周香君

(新疆師范大學(xué)　文學(xué)院，新疆　烏魯木齊　830054)

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淺析對偶在語體中的反映
——以人教版語文必修閱讀鑒賞1—5冊中國文學(xué)作品為例

周香君

(新疆師范大學(xué)文學(xué)院，新疆烏魯木齊830054)

摘要：探討對偶與語體之間的聯(lián)系，從人教版語文必修閱讀鑒賞的中國文學(xué)作品中找出對偶，分析其語體分布以及原因，最后得出我國現(xiàn)行高中語文教材的對偶多與我國古代書面語體中的文藝語體聯(lián)系緊密。

關(guān)鍵詞：對偶；語體；人教版語文

對偶與語體存在一定聯(lián)系，為了探討二者的聯(lián)系，筆者在中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫進(jìn)行搜索，大多是關(guān)于單方面的研究，同時(shí)涉及二者研究的只找到王艷娟的《對偶與各種語體》[1]。因此，筆者以人教版語文必修閱讀鑒賞五冊中國作品為例，分析對偶在語體中的反映情況，充實(shí)對偶與語體方面的研究。

語體，張弓認(rèn)為是“說話人、作者根據(jù)這些因素(指表達(dá)內(nèi)容、交際目的、聽眾讀者的特點(diǎn)、交際場合等—引者),結(jié)合實(shí)際,選擇運(yùn)用民族語言材料(詞句),自然就產(chǎn)生一些特點(diǎn)。這種特點(diǎn)綜合而形成的類型就是語體”[2]，張弓把語體看作語言特點(diǎn)體系，認(rèn)為語體是一種綜合的反映，接著把語體分為“口頭語體”和“書面語體”兩類。書面語體下又區(qū)分為“文藝語體、科學(xué)語體、政論語體、公文語體”四個(gè)變體，把口頭語體主要分為談話和演講等。

對偶也叫駢偶、麗辭、對仗，俗稱對子，研究者們關(guān)于對偶有不同理解。陳汝東認(rèn)為“漢語運(yùn)用中經(jīng)常出現(xiàn)字?jǐn)?shù)或音節(jié)數(shù)相等，句法結(jié)構(gòu)相同或相似、語義相關(guān)、兩兩相對的言語格式，通常稱為對偶或?qū)φ?。如果用在?jié)慶中又稱為對聯(lián)、對子，如果出現(xiàn)在樓臺(tái)亭閣的楹柱(框)，則被稱為楹聯(lián)?！盵3]而吳禮權(quán)則認(rèn)為“對偶，是語言活動(dòng)中表達(dá)者有意以字?jǐn)?shù)相等，句法相同或相似的兩個(gè)語言單位成雙作對的排列在一起，通過齊整和諧的視聽覺美感形式實(shí)現(xiàn)表情達(dá)意的最佳效果的修辭文本模式?！盵4]吳禮權(quán)不僅對對偶進(jìn)行解釋，還提到修辭效果，內(nèi)容更加充實(shí)。筆者贊同吳禮權(quán)的對偶定義。

以上關(guān)于語體與對偶的定義，有助于我們了解并在課文中找尋對偶。在了解對偶概念的基礎(chǔ)上，對其分類，便于把教材中找到的對偶?xì)w類。

一、人教版語文必修五冊閱讀鑒賞中國文學(xué)作品對偶在語體中的反映

人教版語文必修五冊閱讀鑒賞共79篇課文，其中，中國文學(xué)作品共65篇，剩余14篇國外文學(xué)作品。因教材中的國外文學(xué)作品都是翻譯成中文的，不能完全體現(xiàn)原著的語言面貌和特點(diǎn)，故本文僅分析我國文學(xué)作品對偶在語體中的反映，不代表對偶在整個(gè)中國文學(xué)作品中的情況(如表1)。

如表1，65篇中國文學(xué)作品有64篇書面語體，所占比例為98.46%。64篇書面語體包含62篇文藝類篇目、1篇科學(xué)類篇目(《動(dòng)物游戲之謎》)和1篇政論類篇目(《拿來主義》)；只有1篇口頭語體，屬于演講，即《就任北京大學(xué)校長之演說》?？梢?，五冊中國文學(xué)作品絕大多數(shù)屬于書面語體中的文藝語體。

表1　五冊中國文學(xué)作品中的語體分布

表2　五冊中國文學(xué)作品中對偶所在的語體分布

如表2：(1)五冊65篇中國文學(xué)作品54篇有對偶，所占比例為83.08%。這54篇中只有1篇屬于口頭語體中的演講，即《就任北京大學(xué)校長之演說》，其余53篇都是書面語體中的文藝語體?？梢钥吹綄ε荚谖乃囌Z體使用頻繁；(2)54篇出現(xiàn)對偶的中國文學(xué)作品共有對偶394個(gè)，絕大多數(shù)來自其中的42篇古代文學(xué)作品，可見對偶在中國古代文學(xué)作品中出現(xiàn)更多；(3)出現(xiàn)對偶的有12篇現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，所占比例為22.22%。其中《記梁任公先生的一次演講》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《咬文嚼字》、《說木葉》和《談中國詩》這6篇，對偶多來自引用古代詩文，而《就任北京大學(xué)校長之演說》和《中國建筑的特征》，行文表現(xiàn)為古文的形式，以上這8篇與我國古代文學(xué)存在緊密聯(lián)系，而剩下4篇分別是《沁園春·長沙》、《再別康橋》、《雨巷》和《大堰河——我的保姆》，依然繼承了我國古代文學(xué)樣式——詩歌；(4)65篇中國文學(xué)作品有11篇沒有出現(xiàn)對偶，分別是《飛向太空的航程》、《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《別了“不列顛尼亞”》、《包身工》、《囚綠記》、《祝福》、《動(dòng)物游戲之謎》、《雷雨》、《拿來主義》和《邊城》，體裁有報(bào)告文學(xué)、新聞、科普文、政論文、雜文、話劇、小說和寫景狀物散文，前五種體裁的共性是準(zhǔn)確，不片面追求語言的優(yōu)美。話劇的語言強(qiáng)調(diào)自然，接近生活。小說和散文的語言特色多樣，教材中的小說和散文中沒有對偶，不能說明其他作品也沒有。

由表可見，我國現(xiàn)行高中語文教材的對偶多與我國古代書面語體中的文藝語體聯(lián)系緊密。

二、透過教材分析我國古代文藝語體多對偶的原因

通過上文對五冊課文語體的分布、對偶的分布統(tǒng)計(jì)以及對偶在語體中的分布統(tǒng)計(jì)中，可以看到對偶與我國古代文學(xué)的文藝語體聯(lián)系密切。究其原因，筆者總結(jié)了以下方面：

首先，相對于英語來說，漢語的雙音節(jié)詞占大多數(shù)，漢語又是有聲調(diào)的語言，再加上漢語構(gòu)詞上多對稱，便于構(gòu)成對偶這類修辭格。比如教材中《沁園春·長沙》“鷹擊長空，魚翔淺底”，“鷹”對“魚”，動(dòng)物相對，“擊”對“翔”，動(dòng)作相對?！伴L”對“淺”，狀態(tài)相對，“空”對“底”，事物相對。

其次，對偶首先是從結(jié)構(gòu)形式來看的，要求結(jié)構(gòu)相稱、字?jǐn)?shù)相等，然后才講求意思相近、相反等。結(jié)構(gòu)上的對稱使文章具有對稱美、和諧美，古往今來被文藝語體廣泛采用。如古代文藝語體中的大量對偶句，由于句法、詞性、聲律兩兩相對，自然而然會(huì)產(chǎn)生一種和諧的美感。像是《蘭亭集序》“群賢畢至”對“少長咸集”，屬于主謂結(jié)構(gòu)相對。還有“仰觀宇宙之大”對“俯察品類之盛”，屬于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)相對。以及“取舍萬殊”對“靜躁不同”，屬于中補(bǔ)結(jié)構(gòu)相對等等。

再者，文藝語體分為散文體、韻文體和戲劇體三種，這三類文藝語體自古代開始，文人們就講求押韻或?qū)φ痰?，而對偶的運(yùn)用有利于形成押韻或?qū)φ獭Ｖ钡浆F(xiàn)在，對偶在文藝語體中依然廣泛存在。孔祥馥先生認(rèn)為“做為一種語言藝術(shù),對偶本質(zhì)上不單純是一種語境的修辭技巧,它也是一種文化現(xiàn)象。我們通過對偶辭格可以看到蘊(yùn)含其中的深層文化因素。”[5]可以看到，對偶不僅是一種表達(dá)技巧，更是中國人普遍的民族文化心理的反映，筆者認(rèn)為孔祥馥先生指出的“文化現(xiàn)象”是對偶與我國古代文學(xué)的文藝語體聯(lián)系密切的根本原因。

三、結(jié)語

筆者通過對現(xiàn)行語文必修閱讀鑒賞五冊中國文學(xué)作品中對偶與語體的搜尋，發(fā)現(xiàn)教材中的對偶多來源于文藝語體。當(dāng)然，對偶僅僅是眾多漢語修辭格中的一種，本文是以研究對偶為切入點(diǎn)，目的是從課文中找到它與語體的聯(lián)系，并以此培養(yǎng)學(xué)生對我國文化的興趣和愛好，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度關(guān)注我國自己的寶貴文化財(cái)產(chǎn)；同時(shí)，為中學(xué)語文教師的教學(xué)提供一些有益的借鑒。最終，希望在教與學(xué)的良性互動(dòng)中，不斷發(fā)揚(yáng)光大我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王艷娟.對偶與各種語體[J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，9(1)：42～43.

[2]張弓.現(xiàn)代漢語修辭學(xué)[M].天津：天津人民出版社,1963.27.

[3]陳汝東.當(dāng)代漢語修辭學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社,2005.165.

[4]吳禮權(quán).現(xiàn)代漢語修辭學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,2006.105.

[5]孔祥馥．對偶的文化意蘊(yùn)瑣談[J].青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2001,27(2).

文章編號(hào)：2095-4654(2016)04-0108-03

收稿日期：2016-02-11

中圖分類號(hào)：H15

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A