成尚榮

南京市北京東路小學(xué)教師隊伍建設(shè)有了新突破，教師專業(yè)發(fā)展有了新進(jìn)展。新突破、新進(jìn)程聚焦在一個重要的命題上：“發(fā)現(xiàn)教師”。“發(fā)現(xiàn)教師”既是一個命題，又是一個概念，也是一個法則，同時我期待它會漸漸地發(fā)展為一種理論。

教師隊伍建設(shè)、教師專業(yè)發(fā)展需要一個個命題，一個命題就是一個方向；需要一個個概念，一個概念就是一種邏輯；需要一些法則，法則既是保障又是引領(lǐng)。而命題、概念、法則很有可能發(fā)展、提升為一種理論。正因為此，南京市北京東路小學(xué)的“發(fā)現(xiàn)教師”具有普遍意義和實踐價值。

所謂普遍意義，是基于基本問題的深刻認(rèn)知和實踐操作框架的尋找?；締栴}的深刻認(rèn)知，建構(gòu)起共同的立意，而共同的立意實質(zhì)是最大公約數(shù)，因而基本問題是根本問題，根本問題的應(yīng)答與解決當(dāng)然具有普遍意義。實踐操作框架是在對基本問題應(yīng)答與解決中逐步形成的，它具有共同的要義與規(guī)則，可供其他學(xué)校借鑒。“發(fā)現(xiàn)教師”的普遍意義與實踐價值正是為當(dāng)下教師隊伍建設(shè)、教師專業(yè)發(fā)展尋找到最大公約數(shù)，搭建起具有基本要義和共同規(guī)則的操作框架。如果做些分析、概括的話，其普遍意義和實踐價值體現(xiàn)在以下幾個方面。

發(fā)現(xiàn)：揭示教育的真義

何為教育？圣賢們早就作出精辟回答：教育是對學(xué)生的喚醒、激勵，是思維火炬的點燃，是對學(xué)生進(jìn)步、發(fā)展的鼓舞。不難發(fā)現(xiàn)，喚醒、點燃、激勵、鼓舞的基礎(chǔ)與前提是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)的過程同時也是喚醒、點燃、激勵、鼓舞的過程，因此發(fā)現(xiàn)與喚醒、點燃、激勵、鼓舞是同義、等價的，都揭示了教育的本義與真義。

“發(fā)現(xiàn)教師”這一概念的核心是發(fā)現(xiàn)，即喚醒教師內(nèi)在發(fā)展的需求與潛能，激勵教師的信心與勇氣，點燃教師的激情與思維，鼓舞教師積極互動地發(fā)展。假若我們深入理解，準(zhǔn)確把握“發(fā)現(xiàn)”，那么教育就回歸其本義、提升為真義，教師發(fā)展也必將在教育本義、真義上有突破和超越。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)和理解北京東路小學(xué)的教育主張：情智教育。情與智的共生、共長，支撐起一個完整的人。情智教育正是對人發(fā)展、對完整人發(fā)展深義的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)，正在成為北京東路小學(xué)的教育主題，而且成為主線，貫穿在整個教育過程中。“發(fā)現(xiàn)教師”正是在這樣的境脈中提；“來的，是具有普遍意義的。

發(fā)現(xiàn)教師：揭開學(xué)校發(fā)展之真秘

教師在學(xué)校發(fā)展中的地位，提到任何高度來描述都是不過分的，因為有什么樣的教師就有什么樣的課程，就有什么樣的課堂，就有什么樣的質(zhì)量，最終就有什么樣的學(xué)生。我曾說過，教師是學(xué)校發(fā)展的制高點，也許有人會說，制高點當(dāng)是文化，當(dāng)是教育哲學(xué)。但是，無論是文化還是哲學(xué)都是關(guān)于人的，是人創(chuàng)造了文化，創(chuàng)立了哲學(xué)。而教師在學(xué)校里正是文化與哲學(xué)的創(chuàng)造者，所以教師是學(xué)校發(fā)展的制高點，并非言過其實。同樣，聯(lián)合國教科文組織等多個組織共同提出“復(fù)興始于教師”，我們是能理解、高度認(rèn)同的。教師的復(fù)興才使學(xué)校、教育復(fù)興。

問題是，如何讓教師站到制高點上去呢？其真秘在哪里呢？北京東路小學(xué)的回答是：發(fā)現(xiàn)教師。“發(fā)現(xiàn)教師”告訴我們，教師發(fā)展不是被“管”出來的，而是“發(fā)現(xiàn)”出來的。這絕不是說教師隊伍建設(shè)不要“管”，而是怎么理解“管”，“管”什么?！鞍l(fā)現(xiàn)教師”讓對教師的管理走向?qū)處煹念I(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的主旨在于對教師的尊重、信任和鼓勵，并進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)和支撐?！鞍l(fā)現(xiàn)教師”還告訴我們，教師發(fā)展也不是被“教”出來的。同樣，這絕不意味對“教”，對教師的培訓(xùn)、輔導(dǎo)的否定，而是說“發(fā)現(xiàn)教師”其實是教師發(fā)展的“不教之教”。校長孫雙金對“發(fā)現(xiàn)教師”作了很好的闡釋：“發(fā)現(xiàn)教師”讓教師“認(rèn)識自己”，“發(fā)現(xiàn)教師”是教學(xué)的藝術(shù)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的智慧。我的理解是，“發(fā)現(xiàn)教師”讓教師發(fā)展更自主、更積極，在發(fā)現(xiàn)中發(fā)展，這是辦好學(xué)校、教師隊伍建設(shè)的真秘。這一真秘所有學(xué)校概莫能外。

相信、解放、引領(lǐng)、成就：讓熟知成為真知

相信教師、解放教師、引領(lǐng)教師，最終成就教師，這是大家所熟知的。但“熟知非真知”，從熟知到真知有個過程，這個過程對管理者的領(lǐng)導(dǎo)智慧是一個極大挑戰(zhàn)。真知，不僅僅是真正知道，而是從根本上予以把握并付諸實踐。真知不在口頭，而在深刻的認(rèn)知和深度的實踐中，而認(rèn)知與實踐，孫雙金校長歸結(jié)了九大策略，正是這些策略讓熟知成了真知，讓真知真正得到實踐。

每個策略都有理念智慧的閃光。

《地平線報告》：目標(biāo)在遠(yuǎn)方，目標(biāo)不斷后退，但不放棄更不拋棄，永遠(yuǎn)向前，地平線不在遠(yuǎn)方，而在教師的內(nèi)心深處?！兜仄骄€報告》是發(fā)展動力和發(fā)展愿景追求的表達(dá)。有了發(fā)展動力和發(fā)展愿景，還怕不發(fā)展嗎？

“教師課程”：學(xué)校所有課程都要經(jīng)教師去理解、整合、調(diào)適，所有課程都是教師課程。北京東路小學(xué)勇敢地提出這一概念，其旨意就是讓教師去創(chuàng)造課程，讓教師成為課程創(chuàng)造者。

“沒有天花板的舞臺”：有舞臺，意即有平臺有機(jī)會，沒有天花板，意即沒有限制，空間無限大，機(jī)會無限多，不僅永遠(yuǎn)向前，而且要永遠(yuǎn)向上。只有在舞臺上，才會錘煉教學(xué)藝術(shù)，才會冶煉教學(xué)風(fēng)格，只有在沒有天花板的舞臺上，教學(xué)主張、教育理念才會自由飛翔，帶來無限的未來。

由真知凝練成的策略，其實是一種發(fā)展的結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)具有召喚性、點燃性、解放性。

教師與課程、與課堂、與管理、與生活：在教師發(fā)展的關(guān)聯(lián)元素中尋找新的生長點

學(xué)校，離不開課程、課堂、管理；教師，離不開課程、課堂、管理、日常生活。這是教師發(fā)展的框架，也是教師發(fā)展的基本元素。問題是在同樣的框架中，面對基本元素，為什么有的學(xué)校教師發(fā)展好、發(fā)展快，而有的學(xué)校卻并不理想呢？原因不在框架，而在框架中如何讓教師有存在感、獲得感、成就感，讓“沒有天花板的舞臺”從虛擬狀態(tài)成現(xiàn)實狀態(tài)。

讓我們談?wù)勥@些題目：“從模仿到重構(gòu)：國學(xué)課程讓教學(xué)生命煥發(fā)活力”“‘3D課外閱讀課程：滋養(yǎng)我的閱讀后花園”“數(shù)學(xué)繪本：跨界整合成就跨越發(fā)展”“‘娃娃科學(xué)課程：學(xué)科共同體的爆發(fā)力”……不斷地變革、實踐，不斷地發(fā)現(xiàn)自己，不斷地創(chuàng)造，不斷地超越?！敖虒W(xué)主張：給成長插上騰飛的翅膀”“變革：一個年輕教師的奔跑與超越”……一個題目就是一個理念，就是一個發(fā)展的突破口，就是一個新的生長點，它們都在閃光。這些鮮明的特性，讓共同框架成為和而不同的文化氣象，教師個性得到發(fā)揚(yáng)，教學(xué)風(fēng)格得以形成。

回應(yīng)共同的熱點問題：轉(zhuǎn)化問題成為教師發(fā)展的新起點

小學(xué)教師隊伍的性別結(jié)構(gòu)失衡，已是一個普遍現(xiàn)象，而且有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢，學(xué)校不能沒有應(yīng)對制度。但如何對待制度，在物欲不斷增強(qiáng)、價值觀失序的今天，教師發(fā)展的內(nèi)在動力減弱，“被發(fā)展”現(xiàn)象比較普遍；學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大，集團(tuán)化辦學(xué)的推進(jìn)，新教師越來越多，新教師如何培養(yǎng)，究竟怎么讓他們站穩(wěn)課堂，以至占領(lǐng)課堂……一個個新問題不斷涌來，這些都是普遍現(xiàn)象。面對這些共同問題，我們該怎么辦？

教育的熱點難題，北京東路小學(xué)沒有回避，也沒有敷衍，而是讓這些問題經(jīng)過轉(zhuǎn)化而得以解決。轉(zhuǎn)化，既是方式，也是策略，是另一種發(fā)現(xiàn)。北京東路小學(xué)的轉(zhuǎn)化，一是結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化——讓性別結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢結(jié)果。也許一時改變不了師范招生、教師招考的政策，但可以在性別結(jié)構(gòu)上改善，即發(fā)揮男教師的優(yōu)勢，把男教師合理地分配到各個年級、各個班去；與此同時，讓女教師的優(yōu)勢也“轉(zhuǎn)化”在學(xué)生發(fā)展上——耐心、柔韌、精致、品質(zhì)的培養(yǎng)。二是制度從“冷”到“暖”的轉(zhuǎn)化，讓制度溫暖起來——教師常帶著情感和專業(yè)在流動中發(fā)展起來。三是教師發(fā)展動力，從外在轉(zhuǎn)為內(nèi)在——心中有條地平線，永遠(yuǎn)向著詩和遠(yuǎn)方。四是新教師發(fā)展，從職前的受訓(xùn)轉(zhuǎn)向職后的繼續(xù)學(xué)習(xí)——學(xué)校成為“后師范院?！薄＿@些特征，破解了教師發(fā)展中的難題。

北京東路小學(xué)“發(fā)現(xiàn)教師”的嘗試是十分有益的，但我最想說的是他們建構(gòu)的“12歲以前的語文”。因為，“12歲以前的語文”告訴我們所有的發(fā)現(xiàn)最重要的是教師自我發(fā)現(xiàn)，所有的發(fā)現(xiàn)最終都是為了發(fā)現(xiàn)兒童，發(fā)展兒童?？梢哉f，“12歲以前的語文”已對“發(fā)現(xiàn)教師”做了最具體、最生動的詮釋。