漁父 輯

胡子與自由

辛亥革命，體現(xiàn)在民眾身上，是剪辮子；俄國(guó)彼得大帝的改革，則是剃胡子。蔣路先生說(shuō)，俄國(guó)人對(duì)胡子的重視，是從宗教信仰的角度出發(fā)的，他們認(rèn)為，“胡子是上帝恩賜的裝飾品”，體現(xiàn)著神的意志，刮掉胡子便是間接地批評(píng)神，是無(wú)神論者的叛逆行徑。剃須令在俄國(guó)各地引起騷亂，最后無(wú)疾而終。大胡子成為思想自由的標(biāo)志，流行于整個(gè)歐洲。（《俄國(guó)文史采微》，東方出版社，2013）

土沉香告急

土沉香是國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物，主要分布在嶺南一帶，其樹脂即所謂沉香，是名貴香料，據(jù)稱也可治胃病。劉克襄是一名來(lái)自臺(tái)灣的香港“山友”，他在香港登山時(shí)發(fā)現(xiàn)，這里的土沉香保存得相當(dāng)完整，但是也正在遭遇大面積的盜伐，港府警力有限，保護(hù)前景堪虞。（《四分之三的香港》，深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社，2016）

乾隆皇帝的荷包

中國(guó)自漢代即設(shè)大司農(nóng)與少府，前者掌管國(guó)家財(cái)政，后者負(fù)責(zé)皇室財(cái)政。有的學(xué)者認(rèn)為這就是皇室財(cái)政與國(guó)庫(kù)分開。賴惠敏以內(nèi)務(wù)府多種檔案寫成《乾隆皇帝的荷包》（中華書局，2016），說(shuō)明在內(nèi)廷和外朝之間，很難說(shuō)有明晰的區(qū)分。她以關(guān)稅和鹽務(wù)為例，乾隆皇帝將關(guān)稅定額化，稅務(wù)部門將定額的正稅交給戶部（國(guó)家財(cái)政），盈余交給內(nèi)務(wù)府（皇室財(cái)政），但在整個(gè)18世紀(jì)，人口迅速增長(zhǎng)至三億人，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但戶部收到的關(guān)稅與鹽稅均無(wú)顯著增加，內(nèi)務(wù)府的收入?yún)s增加了十幾二十倍。從一個(gè)口袋移到另一個(gè)口袋，反映的正是皇權(quán)的高漲，而不是像日本學(xué)者佐伯富所說(shuō)的削弱。

錢穆帶弟子

《錢賓四先生與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》（東方出版中心，2016）記載了錢穆與戴景賢師弟之間的一次對(duì)話，耐人尋味。事緣戴景賢讀了錢穆的《文化學(xué)大義》之后，產(chǎn)生了疑問：“書末言西洋政治誠(chéng)善，亦有所未足，中國(guó)亦有其政治之長(zhǎng)處；乃大詫異。蓋余前雖讀《國(guó)史大綱》，心中總覺中國(guó)雖有制度，然時(shí)至今日，自當(dāng)以民主政治為努力之方向，何以先生乃有此言？遂持以問師。師聞?dòng)嘌?，但笑不答。謂：‘汝習(xí)于社會(huì)之俗見，自覺余言可怪。當(dāng)自尋其義。余自是此言?？M腦際，成為至今思考之一大問題。”大概至今尚未想通也。

特朗普的名譽(yù)官司

《永不放棄——特朗普自述》（上海譯文出版社,2016），是特朗普的“自傳體勵(lì)志作品”，原著出版于2008年，歷述自己如何克服重重困難，建設(shè)了好幾座大樓，上了真人秀節(jié)目，給自己評(píng)功擺好，再加上一點(diǎn)雞湯。這本書原本有個(gè)副題“How I Turned My Biggest Challenges into Success”，意思是他是轉(zhuǎn)敗為勝的高手，中文版沒有翻譯出來(lái)。書里專辟一節(jié)，寫他起訴《紐約時(shí)報(bào)》記者蒂姆·奧布萊恩的始末：奧布萊恩寫過(guò)不少關(guān)于特朗普的負(fù)面報(bào)道，又在特朗普的配合下，寫了一本關(guān)于特朗普的書，“這本書充斥著各種謊言，他的目的就是要?dú)奈覀€(gè)人的聲譽(yù)和我的生意……奧布萊恩有意把我的資產(chǎn)減少了幾十億美元。他堅(jiān)持我的資產(chǎn)總額最多才幾億美元。”特朗普要求奧布萊恩和出版公司賠償50億美元。關(guān)于特朗普財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)議，在奧布萊恩之前就有，現(xiàn)在也未平息，可惜他從來(lái)不敢出示他的納稅記錄。按道理說(shuō)，這樣的事件應(yīng)該屬于“走麥城”之例，但在特朗普筆下，總是“從成功到成功”。