周 峰 王洋子 （湖北工業(yè)大學 藝術設計學院 430068 ）

文創(chuàng)商品設計方法論
——臺灣文創(chuàng)教學分析

周 峰 王洋子 （湖北工業(yè)大學 藝術設計學院 430068 ）

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近幾年被廣泛提及的一個概念，但其發(fā)展及分布并不均勻，主要集中于北上廣以及東南沿海城市。與之相反，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在臺灣地區(qū)遍地開花，隨處可見，甚至在各大高校的專業(yè)設置中就有創(chuàng)意生活設計這一專業(yè)，并且專門設置有文化創(chuàng)意相關課程。筆者在臺灣交換學習的過程中就有修習文創(chuàng)課程——《文化創(chuàng)意商品設計專題》，現(xiàn)將自己所學所聞以及感受思考進行總結再生，以轉換應用到身邊的設計以及給更多的設計工作者提供新的思路。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；文創(chuàng)商品；創(chuàng)意

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)文化資產(chǎn)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural and Creative Industries） 是指以創(chuàng)意和文化積累為出發(fā)點，通過智慧財產(chǎn)的形成運用，能夠創(chuàng)造出富有經(jīng)濟價值以及就業(yè)潛力的文化商品之產(chǎn)業(yè)。換而言之，將具有藝術性、創(chuàng)意性、大眾性等與文化相關的創(chuàng)意商品化，就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（以下簡稱為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)）。將某種文化，經(jīng)過技術改良、包裝，變成具有高附加值的商品，即可稱為文化創(chuàng)意商品。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)范圍非常的廣泛，故而很難明確規(guī)范其范圍，例如，動畫、出版、電影、廣告、娛樂、設計、工藝等都屬于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)運用了OSMU （one source multi-use）原理，因此具備了提高市場潛力、創(chuàng)造出財富以及就業(yè)機會，與增進國家品牌威力等諸多特征。

產(chǎn)業(yè)文化資產(chǎn)是指具有自然、歷史、藝術、技術、科學等文化價值，并且與可以提供研究、紀念、鑒賞、教育之產(chǎn)業(yè)相關的人、事、物等，其具體可以表現(xiàn)為八大類：產(chǎn)業(yè)文獻資料、產(chǎn)業(yè)聚落、產(chǎn)業(yè)遺址、產(chǎn)業(yè)文物、產(chǎn)業(yè)人文景觀、產(chǎn)業(yè)自然景觀、產(chǎn)業(yè)器具、產(chǎn)業(yè)建筑與土木設施。在此，文創(chuàng)課程的老師提到了幾個案例：鶯歌陶瓷產(chǎn)業(yè)、三義木雕產(chǎn)業(yè)以及金瓜石黃金產(chǎn)業(yè)。

二、文化創(chuàng)意商品的特殊性及轉化過程

（一）文化創(chuàng)意商品

隨著消費大眾審美水平的提升，消費者購買商品時已經(jīng)不能夠滿足于商品的品質(zhì)和功能，在這樣的環(huán)境下，文化創(chuàng)意商品（以下簡稱文創(chuàng)商品）應運而生。文創(chuàng)商品不同于過去的商品，文創(chuàng)商品更加注重文化的核心價值，其追求的不僅僅只是外觀、功能與價格，而更多地去追求創(chuàng)意加值設計以及打動人心。所謂文創(chuàng)商品，即以某一文化為基礎，通過設計加入創(chuàng)意再生的商品，是智慧財產(chǎn)的體現(xiàn)。故而在當今社會，在視覺、品質(zhì)、性能與文化等方面均能打動人心的商品，才稱得上是成功的商品。

（二）文創(chuàng)商品的特殊性

1.高精神層次的需求。文創(chuàng)商品需要滿足消費者的精神需求，這是相對于物質(zhì)需求來說，更高層次的需求。

2.共生與融合。文創(chuàng)商品與一般商品具有共生性和融合性，具體表現(xiàn)在，一般商品經(jīng)過再生轉換可以成為文創(chuàng)商品。

3.品牌效應。文創(chuàng)商品創(chuàng)造的是無形資產(chǎn)，累計的是品牌效應。

4.具創(chuàng)造性與個性。文創(chuàng)商品的生產(chǎn)具有創(chuàng)造性及個性，不同的文創(chuàng)商品之間具有不可復制性，不可替代性和不可再生性。

5.高市場風險。文創(chuàng)商品是通過創(chuàng)造供給來創(chuàng)造消費者需求，在文創(chuàng)商品未被創(chuàng)造出來之前，市場對于該文創(chuàng)商品的消費需求難以判斷，故而投資文創(chuàng)商品具有高市場風險。由于文創(chuàng)商品的高市場風險的特殊性，其解決辦法則是我們要賦予該商品具備一定要購買的理由，而不是可有可無，在這里文創(chuàng)課的老師提到了粘力學，簡單來說就是某一商品具有讓消費者看了一定會買的吸引力。

6.創(chuàng)造本能。文創(chuàng)商品是由具有創(chuàng)造才能的個體開發(fā)出來的，屬于腦力勞動的付出。

（三）文創(chuàng)商品的轉化過程

黑格爾曾提出：“藝術興趣與藝術創(chuàng)作通常所需要的是一種氛圍，在這種氛圍之中，物件不是為規(guī)則和權威而存在，而是與心境與情感合為一體而發(fā)生作用。”

同樣，文創(chuàng)商品是一種心境與情感合為一體的創(chuàng)作。將一般商品轉化為文創(chuàng)商品主要包括三個要素，即文化精神的承載，價值情感的表達以及符合美的規(guī)律。一般商品通過了這三個要素的轉換后，則成為了文創(chuàng)商品。其中，價值情感的表達可以理解為，我們?nèi)サ揭粋€地方一定要做的事情，比如春天去了日本一定要看櫻花，夏天去了馬來西亞一定要吃榴蓮等。

三、臺灣文創(chuàng)課程剖析

在該課程的初期，老師定下了一個主題——《即將消失的臺灣》，全班同學自行組合成三至六人的小組，選定一個目標城市，利用一整個學期的時間圍繞著這一主題為所選定的城市設計出相應的文創(chuàng)商品。

（一）了解（understand）

在組成小組后，我們選定了臺灣的西南部的一個城市——嘉義東石，大家共同收集相關資料，然后通過頭腦風暴將大家收集的資料以及個人見解進行整合產(chǎn)生共識，通過第二手資料去了解這個城市。

（二）觀察（observe）

通過所有小組成員共同收集的第二手資料，我們?nèi)サ疆數(shù)卣业搅司哂写硇缘娜耍╰arget user）并對改族群進行分析。

接著我們再一次去當?shù)乜疾?，體驗目標對象一日生活（live the life）。老師將這一步驟稱為：去尋找真相，和目標對象一起生活，站在目標對象的角度去發(fā)掘其生活中的需求，并將這些總結成文字和圖片，這樣我們就得到了第一手資料，而這一步驟是最重要的。

老師在課程中提到藝術創(chuàng)作和設計是完全不同的，藝術創(chuàng)作來自于主觀想象，而設計則是客觀的存在，我們做的設計是為了現(xiàn)實需求而存在的。

在通過當?shù)乜疾?，得到了第一手資料后，所有小組成員共同將第一手資料以及通過第一手資料分析出來的結果做成120cm*240cm的特色板和360°模型，通過圖文來表現(xiàn)，并在課堂上進行發(fā)表。360°模型是通過不同角度全面的分析該目標對象。

接著制作設計主題板（design theme），指定三到四個主題，這些主題通常選擇動詞來表現(xiàn)。

（三）設計視覺化（visualize）

在課程的后期，大家將對這些資料視覺化，制作出相應文創(chuàng)產(chǎn)品。首先是畫出草圖sketch，然后做出草模，接著做出精模實物。

（四）反饋（feedback）

在完成文創(chuàng)商品的制作后，這并不是整個課程的結束，而是進行展覽，每位同學都要對除去自己作品以外的其他文創(chuàng)商品進行點評，這樣每位同學都能得到多方的反饋。

四、結語

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)運用了OSMU （one source multi-use） 原理，因此具備了提高市場潛力、創(chuàng)造出財富以及就業(yè)機會，與增進國家品牌威力等諸多特征，而文創(chuàng)商品同時也可以促進生活質(zhì)量的提升，顯然文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)充滿了生機以及開發(fā)潛力。希望可以通過此文給更多的設計工作者提供新的思路。

[1]嚴惠蕓，林伯賢.文創(chuàng)商品之設計與行銷方式探討[J].設計與環(huán)境，2013（14）.

[2]張燕玲，熊子扉，游博文.漢字符號與文化創(chuàng)意設計應用[D].中華印刷科技年報，2015.