亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        中國(guó)古代的音樂史研究與傳統(tǒng)音樂研究之間的關(guān)系

        2016-07-14 18:36:54周奕涵中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所100000
        大眾文藝 2016年20期
        關(guān)鍵詞:音樂史古琴民歌

        周奕涵 (中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所 100000)

        中國(guó)古代的音樂史研究與傳統(tǒng)音樂研究之間的關(guān)系

        周奕涵 (中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所 100000)

        傳統(tǒng)音樂對(duì)古代音樂史的研究提供了活態(tài)的樣本,許多學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了四類分、五類分、八類分為我們對(duì)傳統(tǒng)音樂的理解和認(rèn)識(shí)提供更為便捷的渠道;古琴音樂更是活態(tài)的典型樣本。

        中國(guó)古代音樂史;傳統(tǒng)音樂;民間音樂;古琴;說唱;戲曲

        我國(guó)具有五千年?duì)N爛文明的歷史,而音樂的歷史,因?yàn)橘Z湖骨笛的發(fā)掘,更往前提早了四千年前。如此漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,使得我國(guó)古代的音樂異彩紛呈,許多優(yōu)秀的音樂文化亦在歷史發(fā)展過程中,通過種種方式得以保存,并積淀在當(dāng)下。因此,傳統(tǒng)音樂為古代音樂史研究,提供了難得的活態(tài)樣本;古代音樂史的研究,則為傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀提供了歷史層面的支持。把傳統(tǒng)音樂諸種事項(xiàng)與古代音樂史聯(lián)系起來。

        傳統(tǒng)音樂的早起形態(tài)是“歌、舞、樂”三位一體的藝術(shù)形式?!稑酚洝繁酒罚罕纫舳鴺分案?、戚、羽、旄謂之樂。當(dāng)時(shí)關(guān)于勞動(dòng)生產(chǎn)的音樂有《彈歌》《葛天氏之樂》等,關(guān)于水旱災(zāi)害的音樂有《伊耆氏之樂》《朱襄氏之樂》等,關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的音樂則有《刑天氏之舞》,關(guān)于宗教的音樂則有《云門》等,關(guān)于愛情則有《候人歌》,是傳說中的歌曲,歌詞只有“候人兮猗”四個(gè)字。

        中國(guó)古代音樂史的分期和其間的“斷層說”,由黃翔鵬先生在《論中國(guó)古代音樂的傳承關(guān)系》一文中提出。黃先生認(rèn)為“在歷次的斷層中,都有社會(huì)生活的巨變,足以引起某種失去生活依據(jù)的音樂發(fā)生失傳現(xiàn)象。關(guān)鍵在于音樂藝術(shù)的恩主和保護(hù)人發(fā)生了社會(huì)地位根本性變動(dòng);在于音樂技藝的傳承者或從業(yè)人員及其集團(tuán)也在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)功能方面發(fā)生了重大變化,還在于社會(huì)音樂生活中,從聽眾、欣賞者的社會(huì)成分、人數(shù)、參與音樂活動(dòng)的層次和范圍,到表演場(chǎng)所、表演法師這些方面的一些實(shí)質(zhì)性變革”。

        中國(guó)傳統(tǒng)音樂一般分為“民歌、器樂、舞蹈、戲曲、說唱”五類。1964年由文化部藝術(shù)研究院音樂研究所組織撰寫的《民族音樂概論》最早采用了這一分類法。王耀華、杜亞雄合著的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》,把上訴“五類”合并為“民間音樂”一類,并與“宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂”并列,把傳統(tǒng)音樂分為四大類。袁靜芳主編的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》則繼續(xù)沿用傳統(tǒng)音樂“五類”分的基礎(chǔ)上,又加入了“佛教音樂、道教音樂、祭祀音樂”,共分為八類。通過以上梳理,我們發(fā)現(xiàn)無論哪種分類法,“五類”分都是傳統(tǒng)音樂的核心與基礎(chǔ)。

        民間歌曲是傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)音樂五大類之間,從來都是有相互影響和吸收、互相豐富、互相促進(jìn)的關(guān)系。民間歌舞、器樂、說唱音樂、戲曲音樂都在不同程度上戲曲了民歌的曲調(diào),或再此基礎(chǔ)上變化和加工。

        我國(guó)的民歌有著悠久的傳統(tǒng)。早在原始社會(huì),人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐,再同自然界的斗爭(zhēng)中,就已經(jīng)創(chuàng)造了歌舞和歌曲。如《彈歌》,其歌詞是“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐宍?!薄对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,其中的“國(guó)風(fēng)”部分,就是那個(gè)時(shí)期北方十五國(guó)的民歌?!冻o》則是屈原及其他楚國(guó)詩(shī)人根據(jù)楚國(guó)民歌曲調(diào)創(chuàng)作的詩(shī)歌,并賦予幻想和熱情,為我國(guó)民歌的浪漫主義傳統(tǒng)奠定了最初的基石。漢魏六朝的民歌、相和歌,進(jìn)一步繼承了先秦民歌的優(yōu)良傳統(tǒng),并加入了伴奏,突破了“徒歌”的形式。而唐代的曲子,到今天的說唱、戲曲,都和它有著一脈相承的關(guān)系。民歌發(fā)展到明清時(shí)期更加繁榮。卓珂月曾寫道:“我明詩(shī)讓唐,詞讓宋,曲讓元,庶幾《吳歌》《桂枝兒》《打棗桿》為我明一絕耳?!币呀?jīng)出現(xiàn)在清代曲譜中的《茉莉花》,與當(dāng)下扔在演唱的《茉莉花》。旋律大致都是一致的。這已經(jīng)能夠說明,當(dāng)下仍在傳唱的民歌具有久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)。

        傳統(tǒng)音樂中對(duì)古琴的研究,不僅對(duì)樂器研究,而且是對(duì)古代文人音樂的研究,具有非常重要的價(jià)值。

        古琴在歷史的發(fā)展過程中,調(diào)名在定弦法、調(diào)式或音樂風(fēng)格上,由于流派或是帶的不同,在實(shí)際運(yùn)用中存在一定的差異,可分為以下幾種情況:(1)表面正調(diào)定弦中不同調(diào)式的,如《神奇秘譜》各曲分為宮調(diào)、商調(diào)、角調(diào)、徵調(diào)、羽調(diào)。(2)表明定弦正的,如《廣陵散》所用“慢商調(diào)”“慢宮調(diào)”“清羽調(diào)”“清商調(diào)”,都是調(diào)通過降低或升高某弦而成。(3)表明宮音所在弦序,而弦序又以律呂標(biāo)明。如“黃鐘調(diào)”“仲呂調(diào)”等等。(4)標(biāo)明音樂風(fēng)格或音調(diào)來源的,如“胡笳調(diào)”“凄涼調(diào)”等。

        在記譜方面,也逐漸形成了適合古琴的記譜法。南朝梁丘明傳譜的《碣石調(diào)幽蘭》是現(xiàn)存最早的琴曲譜。屬于指位譜體系,以文字詳細(xì)說明彈奏的弦位及彈琴的手法的古老記譜法,也成為“手法譜”。唐代曹柔所創(chuàng)“減字譜”,以古琴文字譜發(fā)展而來,通過簡(jiǎn)化的符號(hào)表示右手八法“抹、勾、挑、剔、打、摘、擘、托”。它的創(chuàng)造與定型,對(duì)唐代琴曲的流傳、保存,與琴藝的傳授,都有重要的作用。明清時(shí)期,古琴音樂極度繁榮,并有大量傳世的樂譜,《神奇秘譜》《松弦館琴譜》《五知齋琴譜》等等。

        傳統(tǒng)音樂中,說唱音樂有多重藝術(shù)形式,它們基本形成于明清時(shí)期。但說唱音樂的歷史,則可以追溯至先秦。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子的《成相篇》,一般被認(rèn)為是早期的說唱音樂形式。我國(guó)的說唱音樂正式形成是在隋唐時(shí)期,代表性的如隋代的“說話”、唐代的“變文”。宋代說唱音樂因?yàn)槭忻褚魳返呐d起而發(fā)展的十分繁榮,這時(shí)流行的“說話”“陶真”“涯詞”“鼓子詞”“蓮花落”“彈詞”等,則是說唱音樂的進(jìn)一步發(fā)展。清代,北方出現(xiàn)的各種大鼓書,南方的彈詞,及馬如飛、俞秀山等優(yōu)秀藝人創(chuàng)造的“馬調(diào)”“俞調(diào)”等不同的彈詞唱腔流派,直至今日,仍然有非常重要的影響。

        戲曲音樂在傳統(tǒng)音樂中占有非常重要的地位。因?yàn)樗卧越担詰蚯魳窞榇淼慕浪讟返玫介L(zhǎng)足的發(fā)展,戲曲音樂所用的宮調(diào)系統(tǒng)、曲牌、曲譜、唱腔、伴奏樂隊(duì)等方面,為我們研究古代戲曲音樂的發(fā)展、當(dāng)下地方劇種的形成,奠定了基礎(chǔ)和條件。戲曲藝術(shù)正式的確立,一般認(rèn)為是宋金雜劇與南戲的形成于確立,其廣泛吸取了唐宋大曲、民間歌曲、辭去音樂等多種音樂形式的成果。伴隨著元雜劇的發(fā)展,戲曲腔調(diào)也在發(fā)生變化。明代的“海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔”構(gòu)成了當(dāng)時(shí)戲曲音樂發(fā)展的重要特色。魏良輔改良了“昆山腔”,清代隨著“花雅之爭(zhēng)”,“花部”諸腔(包括京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、羅羅腔、二黃腔)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,而“昆山腔”逐漸沒落。地方劇種蓬勃發(fā)展。這從傳統(tǒng)音樂豐富的地方劇種中,可見一斑。因此古代戲曲音樂的發(fā)展在當(dāng)下戲曲音樂有非常密切的關(guān)系。

        總之,中國(guó)古代音樂史與傳統(tǒng)音樂具有相輔相成的關(guān)系。這種關(guān)系可以說是水乳交融,你中有我,我中有你。傳統(tǒng)音樂的研究,可以作為文獻(xiàn)史料、出土文物之外,第三種重要的論據(jù),來研究古代音樂相關(guān)的問題,恰當(dāng)、合理的處理音樂史研究與傳統(tǒng)音樂的研究,可以讓我們的具體的問題的闡釋更有說服力,更接近歷史的客觀真實(shí)。

        周奕涵,單位:中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所,職務(wù):學(xué)生,研究方向:音樂學(xué)。

        猜你喜歡
        音樂史古琴民歌
        尋琴記:古琴的前世今生
        張俊波 情寄古琴,樂以忘憂
        海峽姐妹(2019年12期)2020-01-14 03:24:50
        尋訪千年古琴
        烏蘭杰的蒙古族音樂史研究
        ——評(píng)烏蘭杰的《蒙古族音樂史》
        人民音樂(2018年8期)2018-08-21 06:32:54
        民歌一樣的小溪(外二章)
        藤縣水上民歌
        西江月(2017年4期)2017-11-22 07:24:05
        古琴的收藏價(jià)值在何處
        符號(hào)學(xué)家重返音樂史
        中國(guó)近現(xiàn)代當(dāng)代音樂史的研究使命
        樂府新聲(2017年1期)2017-05-17 06:06:29
        淺析音樂考古學(xué)在音樂史研究的作用
        北方音樂(2017年4期)2017-05-04 03:40:39
        中文字幕亚洲无线码一区女同| 国产亚洲AV片a区二区| 在线视频一区二区在线观看| 成年在线观看免费视频| 久久99久久99精品免观看不卡 | 日韩av他人妻中文字幕| 青青久在线视频免费视频| 久久婷婷五月综合色奶水99啪| 少妇高潮流白浆在线观看| 男人和女人高潮免费网站| 亚洲国产AⅤ精品一区二区不卡| 亚洲国产天堂av成人在线播放 | 欧美高清视频手机在在线| 夜夜添夜夜添夜夜摸夜夜摸| 色综合色狠狠天天综合色| 日韩无套内射视频6| 色综合色综合久久综合频道| 日韩精品成人一区二区三区| 亚洲一区二区三区四区地址| 寂寞少妇做spa按摩无码| 无码午夜人妻一区二区三区不卡视频| 在线a人片免费观看国产| 中文字幕一区二区网址| 国产精品女直播一区二区| 久久久亚洲精品无码| 内射交换多p国产| 亚洲最新中文字幕一区| 日本一区二区三级在线| 无码中文字幕日韩专区| 伊人久久五月丁香综合中文亚洲| 亚洲欧美在线视频| 国产黄色三级三级三级看三级| 水野优香中文字幕av网站| 国产高清av首播原创麻豆| 精品视频在线观看免费无码| 极品少妇在线观看视频| 手机av在线中文字幕| 中文字幕乱码亚洲精品一区| 亚洲国产精品无码久久电影| 精品蜜桃一区二区三区| 在线播放草猛免费视频|