紀娜河北樂亭第一中學(xué)

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淺析新時代多元文化氛圍下高中班主任素質(zhì)及其培養(yǎng)

紀娜
河北樂亭第一中學(xué)

摘要：“多元文化”是指一個國家、一個社會所存在的多種文化的總稱。這個名詞出現(xiàn)于20世紀20年代，后現(xiàn)代理論推動了其涵義的擴大。文化的差異不僅出現(xiàn)在國家或民族之間，各個社會階層之間、地域之間、年齡之間、性別之間同樣存在。

關(guān)鍵詞：班主任；價值標準；多元文化

隨著我國改革開放不斷深入和經(jīng)濟發(fā)展全球化進程的加快，各個國家、各個民族的相互交往與合作越來越密切，隨之而來的文化差異與交流也在不斷加劇，甚至出現(xiàn)某些碰撞與沖突。我國傳統(tǒng)文化中關(guān)于人的本質(zhì)的種種美德開始被人們漸漸淡忘，取而代之的是西方意識形態(tài)里經(jīng)過包裝的個人本位主義、利己主義和極端個人主義，且這些消極的價值觀還通過影視、書籍、網(wǎng)絡(luò)等廣大青少年所喜聞樂見的方式大行其道，使我國一直堅持和弘揚的愛國主義和公民道德教育受到了極大的沖擊。

一、多元文化對當代中學(xué)生所產(chǎn)生的影響

1.責(zé)任感缺失，集體主義觀念淡漠，主動學(xué)習(xí)的熱情不高

聯(lián)合國21世紀教育委員會曾經(jīng)提出：崇高的道德品質(zhì)和對人類的責(zé)任感應(yīng)是21世紀人才的一個重要標準。作為即將步入高校走向社會的中學(xué)生理應(yīng)在遵守、維護社會道德規(guī)范方面做出表率，這既是出于對學(xué)生群體文明修身的自身要求也是社會生存與發(fā)展的需求。我們國家歷來重視對學(xué)生社會責(zé)任感的教育?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡匹夫有責(zé)”、“為中華之崛起而讀書”等格言警句既是有識之士憂國憂民的愛國情結(jié)的真實寫照，也是我們黨對當代中學(xué)生的鞭策及希望。但是在多元文化氛圍的影響下中學(xué)生社會責(zé)任感出現(xiàn)前所未遇的缺失。不同價值體系與道德標準的碰撞與融合使一些人的人生觀、價值觀發(fā)生扭曲；拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想泛濫；損公肥私、損人利已、見利忘義、違法亂紀、揮霍浪費等行為屢見不鮮，這些都對中學(xué)生思想產(chǎn)生了前所未有的沖擊。

2.夸大金錢的現(xiàn)實作用，追求物質(zhì)享受

我們一直堅持勞動創(chuàng)造價值的觀點,在對客觀世界改造的實踐中，誰創(chuàng)造的社會財富越多，誰為社會所做的貢獻越大，其體現(xiàn)的價值就越大。然而，社會上所滋生和擴散的拜金主義思想和風(fēng)氣，使涉世未深的中學(xué)生對學(xué)校教育產(chǎn)生懷疑。在現(xiàn)實生活中,存在的一些不良社會傾向，如有錢可以買分上學(xué)，有錢可以買婚姻，有錢可以買工作，一些干部憑借手中的權(quán)力之便大撈金錢等等，這些現(xiàn)象對一些中學(xué)生的價值認識起到了潛移默化的腐蝕作用，導(dǎo)致中學(xué)生價值觀向金錢至上傾斜。

二、多元文化氛圍對高中班主任工作的挑戰(zhàn)

多元文化氛圍和高中學(xué)生的現(xiàn)狀對班主任的工作提出了巨大的挑戰(zhàn)，在這樣的時代背景下，我們該如何做好班主任這一神圣的工作呢？我認為，首先要加強與學(xué)生的平等溝通，在尊重的環(huán)境下了解學(xué)生的心理狀態(tài)。古有詩言“一片冰心在玉壺”，然而，作為一名教育工作者，我們千萬不能讓“玉壺”封鎖我們的“冰心”。人類的個性需要愛，也需要尊重，每個人都有一種內(nèi)在的價值感、重要感和尊嚴感。魯迅先生曾經(jīng)說過，小的時候不把孩子當人，長大以后，他就做不成人。所以，我們，要尊重孩子成長的權(quán)利，并給他們自我選擇的機會?；叵肫疬@樣一件事，在2011--2012學(xué)年第一學(xué)期的期中考試前夕，我一直非常得意的11班突然有一名學(xué)生選擇休學(xué)，據(jù)說是在一個凄清的清晨，步行20多里回家，帶走了他的行囊，也似乎帶走了他曾經(jīng)的夢想。棄學(xué)的原因很簡單，壓力大，跟不上，對學(xué)習(xí)失去了興趣，對學(xué)校產(chǎn)生了厭倦。平心而論，這是一個很內(nèi)向很聽話的學(xué)生，坐在最后一排，戴著一副沉重的眼鏡，很濃密的頭發(fā)，不幸的是有幾許白絲摻雜其中。整體這個學(xué)生給人的感覺有點頹廢，但學(xué)校的各項活動他卻都有參加，不曾見他對學(xué)校對老師產(chǎn)生過怨憤情緒。就在他離開學(xué)校的前一天，我還點明讓他到黑板上默寫《紀念劉和珍君》的第二小節(jié)，表現(xiàn)很好，整整一大段沒有任何問題，然而他在第二天就放棄學(xué)業(yè)的舉動還真是應(yīng)了魯迅那句“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的名言。我不想揣測這個孩子的未來會是如何。我也不想假設(shè)如果他繼續(xù)留在學(xué)校將來會是怎樣，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生人數(shù)實在是太多了，如果不刻意問起，任課老師甚至不會意識到班里悄無聲息的飛走了一只“憤怒的小鳥”。中國的教育制度就是這樣，一直在成全人，卻也一只在扼殺人。當這種突然棄學(xué)的舉動真真實實地發(fā)生在我們身邊時，作為教師的我們是否該進行一下反思：中國的教育到底怎么了？我們教師怎么了？我們的學(xué)校教育何以把一個本是朝氣蓬勃的孩子逼到了棄學(xué)這條道路？從小到大，我一直生活在學(xué)校這片純凈的天空下，如今，當我置換身份再次回到校園這塊熱土，我希望的，無非是讓我的學(xué)生都能有個好的成績，我能做的，無非就是盡自己的微薄之力讓他們在學(xué)習(xí)的過程中感受到一些樂趣，說的再深遠點，我也無非就是希望自己的學(xué)生能在心中對他們的高中生涯留有一些印記。教師的職業(yè)很辛苦，但每逢看到那些懂事的孩子們，我總是會感到莫大的欣慰，他們就是我工作中最大的收獲。我的學(xué)生在畢業(yè)之后和我總是保持密切的聯(lián)系，他們也愿意在人生重大抉擇上征求我的意見，并且愿意和我分享他們的小秘密，我想，這多是源于我對學(xué)生的充分尊重。

其次，我認為在信息多元的時代班主任要懂得疏通總是優(yōu)于封堵，對于學(xué)生沉迷于電子產(chǎn)品等問題，我們應(yīng)辯證地看待這種“沉迷”，畢竟，對新生事物有好奇之心也是我們?nèi)祟愲y得的品質(zhì)之一，只是凡事都要有度，適度的使用會給我們的生活帶來新鮮，而過度的消費則是對健康的不負責(zé)任。在電子產(chǎn)品盛行的今天，與其一味地強制禁止，不如適度地改變使用方式，如此，既能讓學(xué)生心服口服，也會收到不錯的效果。當然，鑒于中學(xué)生生理心理成長的階段特點，適當?shù)膹娭瓶刂埔彩怯斜匾?。有這樣一首談?wù)摻逃囆g(shù)小詩，“你可以給他們你的愛，卻非你的思想，因為他們有自己的思想；你可以為他們的身體提供居所，卻不可以錮范他們的靈魂，因為他們的靈魂居住在明日之屋?！?/p>

“天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。”梁啟超的《少年中國說》又在耳邊響起，這不僅僅是對中國少年的殷殷期盼，更是對中國教育事業(yè)的期盼，作為身處教育行業(yè)的一粟，路漫漫，肩上的擔子，沉甸甸，吾等，惟有上下求索云爾。