邵晚幸吉林動畫學院

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淺析生態(tài)對產品設計的影響

邵晚幸
吉林動畫學院

摘要：工業(yè)革命以來，經(jīng)濟快速增長，與此同時世界各地爆發(fā)大規(guī)模的生態(tài)危機。水污染、溫室效應、破壞植被、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機、瀕臨滅絕的物種、垃圾污染和近期危害我國大部分地區(qū)的霧霾天氣危及著地球生每一個生命的存在和發(fā)展。當滅頂之災來臨時人類終于能意識到自己試圖改造自然時所帶來的消極影響有多大。生態(tài)意識是本世紀人類文明最深刻的意識。20世紀70年代以來，世界各地開始發(fā)起了以護衛(wèi)生態(tài)為主題的綠色運動，孕育了生態(tài)哲學、生態(tài)美學等新興學科，生態(tài)設計也應運而生。在大環(huán)境的影響下，產品設計師應該轉變思想，迎接一個全新的生態(tài)學時代。

關鍵詞：生態(tài)；生態(tài)危機；產品設計；和諧發(fā)展；環(huán)境保護

20世紀工業(yè)革命的爆發(fā)，就像一把雙刃劍，推動了城市化的快速發(fā)展、帶來了空前的經(jīng)濟效益、使人類享受到了前所未有的科技文明的同時，也造成了生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞、生物面臨消亡等問題。早在十九世紀80年代恩格斯就曾發(fā)出告誡：我們不要過度沉醉于我們對自然界的勝利。對于這種我們引以為豪的勝利，自然界實則狠狠地報復了我們。另一個哲學家海德格爾認為人們不在外面的世界或存在的對立面，而是在世界上。世界是人與世界存在的世界，理解在世界上是對世界的理解和解釋，在世界上都存在人的存在本身。海德格爾反對人類的身體為中心，成為世界的主人，其實并不是主人，是照顧者的存在，是鄰居。這些人類偉大的思想者，給人類一個深刻的告誡，那就是在發(fā)展經(jīng)濟效益的同時要始終保持物質文明，制度文明，精神文明和生態(tài)文明的有機結合，讓它們和諧有效的共同發(fā)展。

一、生態(tài)設計的重要性

自20世紀70年代以來，世界多國展開了大規(guī)模的綠色運動，人們要肅清生態(tài)不和諧因素，撤除非生態(tài)思想，各地也陸續(xù)涌現(xiàn)各種環(huán)保機構。在當今社會，科技文化工業(yè)都高度發(fā)達，被囚禁于鋼筋鐵墻的城市中的人類，產生了強烈的要到自然界中去的想法，人們也越來越看重人與自然的和諧相處，將“以人為本”的思想轉化為“天人合一”由此產生了生態(tài)哲學、生態(tài)美學等全新學科。這種文化意識也融入到了產品設計中，經(jīng)過各國設計師不斷探索，產品設計也進入到了生態(tài)設計的全新時代。我們要以建立一個和諧的生態(tài)觀和生態(tài)設計為目標，藝術作品的表現(xiàn)形式只是一個象征性的隱喻，是生態(tài)美的象征內涵，藝術創(chuàng)作經(jīng)常在封閉空間的一個特定的地方，我們的目標是建立一個優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，是否具有審美生態(tài)意識和審美價值，即產品的生態(tài)設計必須與環(huán)境相協(xié)調，并能充分表達生態(tài)保護的理念。所以說，生態(tài)設計在某種程度上說，必須對生態(tài)環(huán)境的保護有利，起碼不能對生態(tài)環(huán)境產生破壞的作用。產品的生態(tài)設計不只是一個以自身為命題的問題，是變化在一個開放的社會和公共環(huán)境藝術中，它只能在自然環(huán)境中，與其他藝術形式相比對，互動，共生才能更具有生態(tài)意義。

二、產品設計的生態(tài)性意義

產品的生態(tài)設計需要根據(jù)整個生命周期的概念,在產品的設計和開發(fā)階段系統(tǒng)的考慮到原始材料的選擇、生產、銷售、使用、回收、處理等各個環(huán)節(jié)資源對環(huán)境的影響,盡量使產品在整個生命周期中減少資源的消耗,盡量可能將原材料中有毒物質去除或者不使用,減少污染物排放,從而實現(xiàn)環(huán)境保護的活動。綠色技術的創(chuàng)新可以推動生態(tài)設計。產品的生態(tài)設計作為一種先進的設計理念,重視資源節(jié)約和環(huán)境保護先進技術應用于實現(xiàn)節(jié)能、材料節(jié)約、環(huán)境保護和資源綜合利用等目標;與此同時,也為低無害無毒或低毒性危害綠色材料,資源利用效率高、環(huán)境污染小的綠色制造技術和需求,推動相關技術研發(fā)和推廣應用。

三、產品設計生態(tài)性的研究現(xiàn)狀

很多企業(yè)也將生態(tài)作為產品設計的新元素應用其中，例如日本綠色安全公司研發(fā)了新型的生態(tài)材料：能夠安全焚燒的循環(huán)再生材料“生態(tài)皮革”。這是一種工人平時上班穿的安全靴，它是由100％PET瓶經(jīng)過循環(huán)再生的人工皮革。此皮革屁采用不含鉻的熟皮劑鞣的皮革制品一樣，被稱為“生態(tài)皮革”。由于不含鉻，所以即使焚燒也不產生又有物質六價鉻。該公司其他的安全鞋也同樣使用了來源廣泛的樹脂原料。全部的樹脂部件都不含氯，因此可以安全的進行焚燒處理；資生堂公司于1997年制定了《資生堂全球生態(tài)標準》，規(guī)定包裝容器首先全面廢止氯乙烯類，制定了新產品的生態(tài)評價制度，包括商品包裝的生態(tài)設計。香波和護發(fā)素主要由天然材料構成，提高了生物降解性，容器使用的塑料量也比過去減少了40％，使用完折疊后就可以廢棄。在此之后，該公司又積極采用再生鋁、再生聚丙烯、再生比例高達70％玻璃等再生材料，還開展了提高金屬等可再生利用的易拆卸設計；東洋制品采用PET薄膜制成了具有超環(huán)境性能的飲料容器“TULC罐”，TUCC罐是由聚酯薄膜與薄鋼板熱壓結合的雙層材料制成的罐，與以往3層罐和一般的雙層罐相比，具有很多優(yōu)良的環(huán)境性能：①成型過程不使用潤滑材料，因此不需要清洗用水，不會污染排水；②使用聚酯疊層鋼板，無需防止內裝物有機成分浸出的涂層或鍍層，工藝的革新使二氧化碳的排放量減少到原來的3/1以下；③清洗過程所產生的固體廢棄物劇減為原來的3/1000；索尼公司的信封全部用100％的舊雜志紙制作。在此之前該公司的公用信封使用的是高級白紙。后來該公司與造紙廠合作，很快開發(fā)出了不用脫墨、漂白、著色的一般再生紙。而且，由于點點滴滴地有些墨跡，因而就成委了灰色的信封。這種再生紙制造過程中所用水的污染度減少為原來木漿上高級紙的1/10。據(jù)說再生紙的強度下降了20％-30％，但這種信封的強度達到了JIS標準的2倍，并且這種制造過程的環(huán)境負荷可減少40％。

有一句話說的好，地球上如果昆蟲消失了，那么三個月后地球上所有的物種都會消失，但是如果人類消失了，地球上的所有生物都將欣欣向榮。我不希望看到因為動植物繼續(xù)滅忙的發(fā)生，希望在此之前人類能意識到自己的錯誤，看到動植物的變異，滅亡，停止自己毀滅地球的腳步。

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