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        文化生態(tài)視野下普通高校民族傳統(tǒng)體育傳承研究

        2016-07-14 08:11:20姜志明孫承文
        運(yùn)動(dòng) 2016年10期
        關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)生態(tài)

        姜志明,孫承文

        (北京林業(yè)大學(xué)體育教學(xué)部,北京 100083)

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        文化生態(tài)視野下普通高校民族傳統(tǒng)體育傳承研究

        姜志明,孫承文

        (北京林業(yè)大學(xué)體育教學(xué)部,北京 100083)

        民族傳統(tǒng)體育及其文化傳承是維護(hù)中國乃至世界體育文化生態(tài)平衡的重要內(nèi)容。在當(dāng)前中國教育、社會發(fā)展環(huán)境中,高校成為傳承民族傳統(tǒng)體育的重要基地。本文重點(diǎn)分析高校傳承民族傳統(tǒng)體育所面臨的文化生態(tài)環(huán)境,具有的優(yōu)勢以及傳承的主要途徑,為高校民族傳統(tǒng)體育教育改革提供參考。

        文化生態(tài)視野;高校體育;民族傳統(tǒng)體育;傳承與發(fā)展

        1 高校民族傳統(tǒng)體育傳承面臨的文化生態(tài)環(huán)境

        1.1民族傳統(tǒng)體育文化正面臨著巨大的生存危機(jī)

        由于受到國內(nèi)外各方面強(qiáng)勢文化的影響,現(xiàn)在許多民族傳統(tǒng)體育文化形式已經(jīng)消失或正處于瀕危狀態(tài),文化流失的速度在逐漸加劇。應(yīng)該說,在民族、民俗傳統(tǒng)體育文化領(lǐng)域,正經(jīng)歷著前所未有的文化生存危機(jī)。產(chǎn)生這種危機(jī)的原因有:深刻的社會歷史原因;全球化過程中西方強(qiáng)勢文化、商業(yè)文化不斷侵蝕、沖擊和擠壓;中國社會轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代化發(fā)展過程中的文化生態(tài)環(huán)境遷移;20世紀(jì)下葉文化大革命時(shí)期形成的國家文化意識形態(tài)對民族傳統(tǒng)文化解構(gòu)形成的深遠(yuǎn)影響等。

        1.2文化多元化日漸成為全球化背景下世界文化發(fā)展的大趨勢

        伴隨著全球化的發(fā)展,西方強(qiáng)勢文化一直在影響乃至主宰著世界文化的方向,形成了以西方化為根本特征的文化同質(zhì)傾向。無疑,全球化所形成的文化同質(zhì)傾向給所謂的非主流文化或邊緣文化等發(fā)展中國家的國家和民族文化發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。然而另一方面,受到現(xiàn)代信息技術(shù)和傳播技術(shù)的影響,全球化進(jìn)程同時(shí)也推動(dòng)了世界各國各民族文化和文明的交流與對話,為世界各民族文化的生存與發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。隨著第三世界的崛起,全球自然生態(tài)環(huán)境的惡化,人們開始反思世界文化同質(zhì)傾向帶來的文化生態(tài)危機(jī)??傊诋?dāng)代全球化背景下,人們已充分認(rèn)識到文化多樣性、多元化的重要性,實(shí)現(xiàn)世界文化的生態(tài)化發(fā)展是當(dāng)前世界文化發(fā)展的大趨勢。

        1.3民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)逐步受到國家和社會的重視

        文化是一個(gè)民族生存、發(fā)展的重要支柱。十六大報(bào)告指出:“文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?!痹诋?dāng)今全球化時(shí)代文化多元化發(fā)展的背景下,世界各國政府都對本國的民族文化傳承與發(fā)展給予了高度重視,并加大了保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的力度。民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的重要內(nèi)容,其傳承與發(fā)展得到政府和社會各級部門的重視。然而由于民族傳統(tǒng)體育長期以來處在邊緣化和亞文化的發(fā)展境地,多年來只有少數(shù)體育學(xué)者、文化學(xué)者以及相關(guān)部門全力投入民族傳統(tǒng)體育的整理和研究中。但是我們不得不面臨一些問題,在城市化過程,西方強(qiáng)勢文化占領(lǐng)了大眾的視野,形成了“西方式”健身理念、訓(xùn)練理念和鍛煉習(xí)慣,這不僅逐步弱化了民族傳統(tǒng)體育的文化地位,還直接威脅到了民族傳統(tǒng)體育賴以存在和發(fā)展的社會文化基礎(chǔ),以致逐步失去了存續(xù)發(fā)展的機(jī)會和空間。

        1.4文化生態(tài)研究視角能夠更好地從理論和實(shí)踐層面詮釋民族傳統(tǒng)體育傳承

        時(shí)下,新興的交叉學(xué)科——文化生態(tài)學(xué),就是對文化生態(tài)失衡災(zāi)難的預(yù)防和對策。文化生態(tài)學(xué)用生態(tài)世界觀和生態(tài)學(xué)方法對各類文化形態(tài)進(jìn)行生態(tài)學(xué)審視,它將系統(tǒng)觀、整體觀、平衡觀引進(jìn)了文化學(xué),從而科學(xué)全面的分析當(dāng)前全球化勢態(tài)下強(qiáng)勢文化對弱勢文化形成的沖擊。文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為,即使在全球化的信息時(shí)代,傳統(tǒng)社會對各類文明的接納和適應(yīng)仍然有自己的選擇。世界只有尊重人類對文明的自主選擇,并給予這種選擇以巨大的空間,全球文化生態(tài)環(huán)境才有真正的寬松與和諧,才能盡可能減少和避免像自然生態(tài)失衡那樣所帶來的強(qiáng)烈的文化沖突和災(zāi)難。所以,采取文化生態(tài)學(xué)視角來研究民族傳統(tǒng)體育的傳承,一是可以從文化生態(tài)視角宏觀審視全球化進(jìn)程中民族傳統(tǒng)體育存在的價(jià)值與意義;二是能夠更好地從文化生態(tài)視角下分析民族傳統(tǒng)體育成長生存的社會環(huán)境和自然環(huán)境,梳理其發(fā)展歷史,探究在當(dāng)前社會背景下發(fā)展的思路。

        2 高校傳承民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢

        2.1學(xué)校體育是民族傳統(tǒng)體育傳承的主渠道

        民族傳統(tǒng)體育存在于社會生活中,隨時(shí)都在滲透于人們的生活中,人們通過對傳統(tǒng)體育的傳播,使民族傳統(tǒng)體育及其文化得以代代相傳。但是我們應(yīng)該注意到;有意識、有目的的民族傳統(tǒng)教育活動(dòng)傳授的是民族傳統(tǒng)體育文化及至民族文化中最重要的傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)、技能,它不但使受教育者能夠在短時(shí)間內(nèi)最大限度地獲得系統(tǒng)知識,而且還可以讓民族傳統(tǒng)體育教育傳遞的內(nèi)容具有高度的概括性與系統(tǒng)性,使不同民族風(fēng)格的體育文化得到了相對穩(wěn)定的傳承和延續(xù)。

        2.2高校在民族傳統(tǒng)體育傳承上具有其他教育形式所無法比擬的優(yōu)勢

        高校是一個(gè)文化傳播的主要場所,可通過體育和文化課程來傳播民族傳統(tǒng)體育的文化和實(shí)踐。在全國2 000余所高校民族傳統(tǒng)體育文化圈進(jìn)行有效傳播,可擴(kuò)大影響范圍;其次,可影響和輻射到周圍社區(qū)、群眾;再次,通過媒介將形成更大范圍的社會傳播和傳承效應(yīng)。大學(xué)教育不僅僅關(guān)乎民族傳統(tǒng)體育的傳承,更為重要的是,它能夠在高校的熔爐里更好地研究和激發(fā)其文化內(nèi)涵與潛力,更好地創(chuàng)新其發(fā)展形式與路徑,形成健康、生態(tài)的發(fā)展模式。

        2.3大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教育經(jīng)歷能夠保證民族傳統(tǒng)體育得到快速優(yōu)質(zhì)傳承

        作為大學(xué)生群體首先經(jīng)歷了十幾年的體育教育具有良好的思想基礎(chǔ)、文化積累和知識結(jié)構(gòu),其思維方式已經(jīng)從經(jīng)驗(yàn)型向理論型、創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變,具有較強(qiáng)的獨(dú)立、批判思維能力,對不同時(shí)代和文化背景的民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值認(rèn)識提供了良好的基礎(chǔ)。大學(xué)生群體能夠形成了良好、全面的知識結(jié)構(gòu),培養(yǎng)了較強(qiáng)的分析和判斷能力,使其善于全面、客觀地看待事物和思考問題,為其傳承民族傳統(tǒng)體育提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和載體。其次,大學(xué)生群體擁有廣泛的傳播途徑。他們可以通過自我傳播、人際關(guān)系傳播、專業(yè)領(lǐng)域傳播等多種方式發(fā)揮其特有的傳承優(yōu)勢。大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)、傳播、傳承是基礎(chǔ),利用同學(xué)、朋友、家人等的人際傳播是紐帶,利用專業(yè)優(yōu)勢進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)、推廣宣傳是目標(biāo)。

        2.4民族地區(qū)高校和各高校少數(shù)民族學(xué)生發(fā)揮文化生態(tài)優(yōu)勢和學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢

        民族地區(qū)高校有著豐富的民族傳統(tǒng)體育文化傳統(tǒng),便于系統(tǒng)地研究民族傳統(tǒng)體育,有效地實(shí)施民族傳統(tǒng)體育教學(xué),組織民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與賽事。通過多種途徑推廣民族傳統(tǒng)體育,能夠起到較好的文化輻射效應(yīng)。另外,普通高校少數(shù)民族大學(xué)生從小就耳濡目染鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情,對民族傳統(tǒng)體育有著深厚的感情,且很多大學(xué)生也掌握著較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育技能,比如維吾爾族的學(xué)生能歌善舞,蒙古族的學(xué)生擅長騎馬和摔跤等。所以,少數(shù)民族大學(xué)生在傳承民族傳統(tǒng)體育方面有著其他大學(xué)生無法比擬的文化生態(tài)優(yōu)勢,他們本身就是文化標(biāo)簽,他們最有條件深入地學(xué)習(xí)、傳承、推廣民族傳統(tǒng)體育文化和技能,也具有強(qiáng)大和潛在的文化輻射力和推廣力。

        3 文化生態(tài)視野下高校民族傳統(tǒng)體育傳承的主要途徑

        3.1樹立文化生態(tài)傳承理念

        構(gòu)建和維護(hù)中華民族傳統(tǒng)體育文化多樣性是普通高校傳承民族傳統(tǒng)體育重要的文化生態(tài)價(jià)值理念。只有維護(hù)了本土體育文化的多樣性和生態(tài)性,才能夠保證體育文化的生態(tài)化發(fā)展與傳承,建造一個(gè)健康、文明的體育文化生態(tài)環(huán)境,這是高校傳承民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)。這種發(fā)展理念需要與社會發(fā)展理念相適應(yīng)的,既有自身的體系,又有時(shí)代性和民族性,不能一枝獨(dú)秀,脫離現(xiàn)實(shí)。所以,這種發(fā)展理念需要政府和教育機(jī)構(gòu)管理領(lǐng)導(dǎo)、高校教師、大學(xué)生以及社區(qū)民眾的理解、接納和發(fā)揚(yáng)。

        3.2豐富的教學(xué)與實(shí)踐路徑

        高校體育課程教學(xué)與群體活動(dòng)組織實(shí)踐是民族傳統(tǒng)體育及其文化的傳承的主要載體與路徑。首先要有合理的課程設(shè)置。這里所說的課程設(shè)置不僅僅是幾門民族傳統(tǒng)體育課程的設(shè)置,它需要從課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容、手段、方法、評價(jià)體系各方面入手,形成系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育課程體系。它不僅僅是技術(shù)技能和體能的教學(xué)和訓(xùn)練,更需要從文化的視角給予更多文化內(nèi)涵的挖掘、認(rèn)識和理解。因此,課程設(shè)置需要涵蓋民族文化、民族歷史、民族地理等學(xué)科知識,才能夠全面系統(tǒng)地使大學(xué)生認(rèn)識、掌握和傳承民族傳統(tǒng)體育,進(jìn)而形成健康發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展環(huán)境。在教學(xué)活動(dòng)中需要教師有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、民族情懷、愛國熱情,將動(dòng)作技能和文化背景緊密結(jié)合,使課堂教學(xué)充滿民族底蘊(yùn),建構(gòu)學(xué)生的責(zé)任感,發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)和推廣的積極性。唯有如此,才能在校園群體活動(dòng)中出現(xiàn)更多形式的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)??傊?,要想實(shí)現(xiàn)高校及大學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育方面的傳承優(yōu)勢,需要合理有效的課程教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)形式。

        3.3有效的保障與實(shí)施措施

        理念的形成和教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施,需要有效的保障措施。民族傳統(tǒng)體育的傳承首先需要教育行政部門的支持。教育行政部門對高校教育發(fā)展起著指導(dǎo)性、方向性、決定性的作用。民族傳統(tǒng)體育傳承的重任需要國家教育行政部門的政策支持,科研經(jīng)費(fèi)支持,課程設(shè)置和師資隊(duì)伍建設(shè)的扶持等。唯有如此,高校在民族傳統(tǒng)體育傳承方面才能夠引起領(lǐng)導(dǎo)、職能部門、教師層面的重視,在課程和學(xué)?;顒?dòng)層面予以實(shí)踐。否則,以專業(yè)建設(shè)、科學(xué)教育為中心的現(xiàn)代中國大學(xué)教育體系中很難實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育傳承的重任。其次,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),形成具有較強(qiáng)文化生態(tài)意識,民族傳統(tǒng)體育及文化研究積淀和教育方向的高素質(zhì)教師團(tuán)隊(duì)。這需要高校在人才引進(jìn)、教師繼續(xù)教育方面予以政策支持。民族傳統(tǒng)體育研究相關(guān)學(xué)會加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)和科學(xué)研究的力度,全面推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)、科研、賽事、推廣等活動(dòng)進(jìn)程。

        4 結(jié) 語

        構(gòu)建和維護(hù)全球自然生態(tài)環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境的平衡是世界發(fā)展的必然趨勢。建設(shè)世界體育文化和中國體育文化生態(tài)平衡需要中國民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)的平衡。普通高校作為特殊的教育發(fā)展階段,其在民族傳統(tǒng)體育傳承方面具有其他教育形式無法比擬的優(yōu)勢,加強(qiáng)高校民族傳統(tǒng)體育教育的政策制定、課程設(shè)置、教學(xué)改革、活動(dòng)組織、宣傳推廣,加強(qiáng)高校民族傳統(tǒng)體育師資隊(duì)伍建設(shè),形成民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)觀念及其氛圍,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校傳承民族傳統(tǒng)體育的重任。

        [ 1 ]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].北京:教育科學(xué)出版社,1999.

        [ 2 ]楊東平編.大學(xué)精神[M].沈陽:遼海出版社,2000.

        [ 3 ]王明興.淺談少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)發(fā)展的途徑[ J ].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004(6).

        [ 4 ]張建雄,江蘭月.民族傳統(tǒng)體育概念相關(guān)問題辨析與界定[ J ].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,24(5).

        [ 5 ]安斗.關(guān)于我國少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校體育探析[ J ].中國體育科技,2003,39(3).

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        1674-151X(2016)05-102-02

        10.3969/j.issn.1674-151x.2016.10.054

        投稿日期:2016-03-27

        中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助課題:“霧霾環(huán)境下大學(xué)功能性體育課程開發(fā)的理論與實(shí)踐研究”的研究成果(項(xiàng)目編號:RW2015-9)。

        姜志明(1977—),副教授,博士。研究方向:大學(xué)體育、體育文化。

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