苑敬怡 （河北省昌黎縣文物研究保護管理所 066600）

如何發(fā)揮愛國主義教育基地在未成年人思想道德建設中的作用

苑敬怡 （河北省昌黎縣文物研究保護管理所 066600）

未成年人是祖國的未來，民族的希望，他們的優(yōu)秀與否直接關系到我國社會主義建設事業(yè)的成敗，關系到中華民族偉大復興事業(yè)的實現(xiàn)。因此，切實加強和改進未成年人思想道德建設，是我們黨從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安出發(fā)做出的一項重大決策。

未成年人思想道德建設的主要任務之一就是從增強愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，引導廣大未成年人認識中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來中華民族的深重災難和中國人民進行的英勇斗爭，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。

昌黎縣五峰山李大釗革命活動舊址以愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育為主線，引導廣大未成年人樹立熱愛家園、報效祖國的遠大志向，充分發(fā)揮了愛國主義教育基地的社會教育功能和文化優(yōu)勢，對于加強未成年人的愛國主義教育，提高未成年人的思想政治覺悟和文化修養(yǎng)有著重要的推動作用。

李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。李大釗光輝而壯麗的一生，與五峰山結下了不解之緣。自1907年與五峰山結下初度之緣，其后的17年間，李大釗曾先后八次到五峰山游覽、山居、陶冶革命情操，從事馬克思主義在中國的拓荒、傳播等重要革命活動，并在這里避開了北洋軍閥政府的緝捕，由此啟程赴蘇聯(lián)首都莫斯科出席共產(chǎn)國際第五次代表大會，使五峰山名動天下。1919年他在五峰山寫就了《再論問題與主義》和《我的馬克思主義觀》兩篇革命論著，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了思想和理論基礎，五峰山也因此成為中國馬克思主義的誕生地。

五峰山李大釗革命活動舊址于1997年被河北省委、河北省人民政府確定為河北省愛國主義教育基地，2010年10月被共青團河北省委、河北省少工委列為河北省少先隊實踐教育基地，2011年11月被河北省紀委、河北省委宣傳部命名為第二批河北省廉政教育基地，同月被河北省人民政府、河北省軍區(qū)命名為第二批省級國防教育基地，2014年6月被中共河北省委命名為河北省中共黨史教育基地，2014年市委黨校以革命先驅(qū)李大釗與五峰山的不解淵源，經(jīng)省委組織部批準為秦皇島李大釗干部學院。

近年來，五峰山李大釗革命活動舊址充分利用愛國主義教育基地這一主陣地，以“增強愛國情感、確立遠大志向”為主要內(nèi)容，引導未成年人樹立正確的理想信念和積極向上的世界觀、人生觀、價值觀，并把此頂工作當作一項長期而重要的任務來抓，切實加強對未成年人的思想道德建設，積極為他們辦實事、辦好事。

在未成年人思想道德建設方面，昌黎縣五峰山李大釗革命活動舊址主要從以下幾方面開展工作。

一、創(chuàng)新活動形式，彰顯教育實效

由于一些愛國主義教育基地設施陳舊，陳列內(nèi)容不夠豐富，展出手段呆板，加上學校利用基地開展教育活動也往往僅限于組織參觀的形式，這無法調(diào)動學生在教育過程中的主動性，導致基地的教育影響力正逐步縮小。因此，要想提高基地的教育效果就必須創(chuàng)新活動形式。

1.李大釗先生每次來五峰山都與他的生命節(jié)點和革命活動息息相關，所以，我們充分挖掘舊址遺存的這些豐富的“紅色文化”，本著援“古”用“今”的原則，按照以“文”化人的思路，因地制宜，采取各種手段不斷增強基地的親和力、吸引力，力求做到承接傳統(tǒng)，從而達到強化未成年人思想道德建設實效的根本目的。為此，基地精心設計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動。通過生動典型的事例，依托未成年人喜聞樂見的形式，采取疏導、參與、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求寓教于樂、寓教于學、寓教于知，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實效性。

2.根據(jù)學生不同年齡段的心理特征和接受能力，制訂科學的參觀計劃和具有教育性、時代性、知識性較強的展覽圖片，增強趣味性和易記性，把對教育基地內(nèi)容的認識作為衡量學生綜合知識的量化指標，把教育基地作為學生的第二課堂。

3.在免費參觀的基礎上，又免費提供且準備了十幾套講解詞，做到了分層次、分對象、分年齡講解。在組織學生參觀愛國主義教育基地前根據(jù)講解內(nèi)容引導學生做好研究性學習的必要準備工作，讓學生明確為什么去，去解決什么問題，如何解決這些問題。這樣做，能使不同年齡段學生的學習得到不同層次的認識與提高，避免了“老面孔”“老問題”，使愛國主義教育的內(nèi)容常新，愛國主義精神得到不斷升華。

二、拓展主體功能，豐富景區(qū)內(nèi)涵

隨著昌黎五峰山李大釗革命活動舊址的影響不斷擴大，每年來參觀、游覽、追尋烈士足跡的未成年人逐年增加，原有的設施建設又遠遠不能滿足工作需要，也在一定程度上影響了教育作用地更好發(fā)揮。為了給未成年人創(chuàng)造一個更好的參觀環(huán)境，基地加強了基礎設施建設，不斷營造未成年人成長環(huán)境。

1.鋪設五峰廣場。五峰廣場占地3000平方米，路面原為三坯土，高低不平且四周雜草叢生?，F(xiàn)已用紅色長磚和植草磚完成五峰廣場路面硬化、綠化、美化的改造提升工程，并在五峰廣場四周建設高0.5米、長70米、寬3米的綠化帶，確保景區(qū)的整體風格與紅色五峰的秀麗風光完美融合、相互增色，不突兀、不沖突。同時在景區(qū)內(nèi)穿插種植楓樹500棵，建楓林園，豐富景區(qū)植被，并實現(xiàn)紅色景區(qū)、紅色景觀，使五峰更紅，讓未成年人從感觀也受到紅色洗禮。

2.描繪舊石刻和墻繪。包括五峰環(huán)翠、東流砥柱等，使摩崖石刻更加醒目。請專業(yè)人員對韓文公祠山居處、展陳室的墻壁彩繪重新描畫，煥然一新?；氐拿恳粋€廊柱、每一面墻壁的每一處點綴，都獨具匠心，極富創(chuàng)意，散發(fā)出迷人的教育魅力，迸發(fā)著強大的育人功能，使未成年人在優(yōu)美的景觀環(huán)境中陶冶情操、凈化心靈、啟迪智慧、感悟人生。

3.重新布展李大釗山居處。包括李大釗八上五峰山及大釗詩文的木刻、土炕修繕等，增加了馬燈、行李箱、生活用品等，還原當年生活場景。另外，對韓文公祠西南角原雜儲間進行了重新整理，打制了旗架，主要針對參觀學習的各級黨校學員設置主題班旗展室，有效延伸景區(qū)宣傳教育功能。

4.新建生態(tài)養(yǎng)殖區(qū)。在景區(qū)內(nèi)新建觀賞性鳥園、小動物養(yǎng)殖區(qū)，其中品種以兔子、山雞及當?shù)伉B類、鴿子為主，供游客觀賞，增加景區(qū)看點，特別是吸引小學生到景區(qū)游覽，接受教育。

5.繪制李大釗文化墻。借助杏樹園村改造提升，在大釗西路辟出150米整齊墻面，以李大釗連環(huán)畫、李大釗詩文等為主要內(nèi)容繪制文化墻，讓游客和未成年人沿途即受教育。同時還修建了部分布陳，在主要交通道口設置了明顯標志牌，在主要險路地段維修了護欄。

現(xiàn)今，五峰山李大釗愛國主義教育基地已成為未成年人思想道德建設的第二課堂，為共同培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才做出了努力。青少年強則國家強，青少年興則民族興，不斷加強未成年人思想道德建設，意義重大且任務艱巨。今后，基地將以更高的責任感、使命感進一步加強未成年人思想道德建設，為共同培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才做出努力。