余文森

從功能上說(shuō)，素養(yǎng)是一個(gè)人的精神財(cái)富，它是人生意義、人生價(jià)值、人生幸福的支撐。核心素養(yǎng)決定一個(gè)人的人生的高度、深度，決定一個(gè)人生活的品質(zhì)、品位。核心素養(yǎng)讓人活得有尊嚴(yán)、有意義、有價(jià)值、有境界。一個(gè)社會(huì)的文明，取決于這個(gè)社會(huì)所有成員的素養(yǎng)。所有的教育都應(yīng)該指向人，核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的深化和細(xì)化，核心素養(yǎng)是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的方向、引擎。

延伸到學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)科核心素養(yǎng)指的是學(xué)生通過(guò)該門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)形成的必備品格和關(guān)鍵能力（硬實(shí)力和軟實(shí)力；智力因素和非智力因素；科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)），它是一門(mén)學(xué)科（教育和學(xué)習(xí)）留給學(xué)生最有價(jià)值、最有意義的東西。具體而言，學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的形象、表現(xiàn)、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與未受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別。反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)科核心素養(yǎng)就是核心素養(yǎng)即必備品格和關(guān)鍵能力的具體化、學(xué)科化、情境化。它關(guān)心的是一門(mén)學(xué)科究竟對(duì)一個(gè)人的必備品格和關(guān)鍵能力的形成有什么樣的貢獻(xiàn)，而不只是本門(mén)學(xué)科的具體知識(shí)內(nèi)容。

傳統(tǒng)的學(xué)科教育過(guò)度在學(xué)科知識(shí)上做文章，學(xué)校和教師一直糾結(jié)于學(xué)科知識(shí)的容量（內(nèi)容的多和少）、難度（內(nèi)容的深和淺），教師對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)爛熟于心，而對(duì)學(xué)科的本質(zhì)和教育價(jià)值卻知之甚少，對(duì)學(xué)生通過(guò)本門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)究竟要形成哪些核心素養(yǎng)以及怎樣形成這些核心素養(yǎng)也不甚了解。高中學(xué)科教育被高考綁架，學(xué)科和學(xué)科教育嚴(yán)重工具化。這是我們目前高中教育存在的深層次問(wèn)題。學(xué)科核心素養(yǎng)正是破解這一問(wèn)題的鑰匙。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能正確地引領(lǐng)學(xué)科教育的深化改革，全面地發(fā)揮學(xué)科的育人功能。

理解了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我們也就明白了為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)了。相對(duì)于三維目標(biāo)，核心素養(yǎng)立意更能體現(xiàn)以人為本的教育思想。

核心素養(yǎng)是從人的視角來(lái)界定課程與教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)和要求，它體現(xiàn)了對(duì)教育內(nèi)在性、人本性、整體性和終極性的關(guān)注。教育的終極任務(wù)就是提升入的素養(yǎng)（教育價(jià)值所在）。素養(yǎng)讓我們真正從人的角度來(lái)思考、定位教育。必備品格和關(guān)鍵能力是人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基因、種子和樹(shù)根。抓住了核心素養(yǎng)也就抓住了教育的根本。

如果說(shuō)從“雙基”走向三維目標(biāo)是新一輪課程改革的一個(gè)標(biāo)志，那么從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)則是當(dāng)前課程改革全面深化的一個(gè)標(biāo)志。當(dāng)然，核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)并不是簡(jiǎn)單的取代，更不是否定，而是繼承中發(fā)展，傳承中創(chuàng)新，整合中突破。從形成機(jī)制來(lái)講，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的進(jìn)一步提煉與整合，是通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)之后而獲得的。三維目標(biāo)是核心素養(yǎng)形成的要素和路徑。