石　晶　（普洱學(xué)院藝術(shù)學(xué)院　　665000）

?

多元文化音樂教育對民族音樂文化傳承的影響研究

石晶（普洱學(xué)院藝術(shù)學(xué)院665000）

摘要：民族的沉淀誕生了民族文化，而音樂作為民族文化的符號更能體現(xiàn)民族特色。因此，在民族傳承中很重要的便是民族音樂文化傳承，現(xiàn)階段采取的主要做法便是通過多元文化音樂教育，文中分析了多元文化音樂教育，并且探討了其對民族音樂文化傳承的影響，望帶來借鑒。

關(guān)鍵詞：多元文化音樂教育；民族音樂文化傳承；影響

民族音樂文化傳承不僅是傳承簡單的音樂，更多的便是傳承基本的民族意識。為體現(xiàn)文化傳承，現(xiàn)階段主要通過多元文化音樂教育來開展，故探討多元文化音樂教育對民族音樂文化的傳承影響十分重要。

一、多元文化音樂教育概述

音樂教育的根本目的便是普及音樂文化，首要應(yīng)該明確的便是音樂文化的含義。音樂文化其代表了以音樂作為基本語言表達(dá)內(nèi)心情感，其屬于一種文化形式，很多民族因素都會產(chǎn)生對其的影響，可以說音樂文化往往具有獨特的民族特性1?？梢哉f在不同的民族間，往往存在的主流音樂同樣存在不同，此種不同不僅僅是因為地區(qū)的不同等，更多的便是由于不同地域和不同區(qū)域所代表的主流價值觀存在差異，此種差異進(jìn)而造成了不同民族存在的不同文化底蘊(yùn)，而不同的文化認(rèn)識便帶來了不同的音樂見解。此種不同的音樂見解所帶來的音樂鑒賞同樣不同，而多元文化音樂教育便是基于此種方式而誕生的.

音樂藝術(shù)在大層面上來說屬于一種文化，文化在現(xiàn)代中屬于多元化的，故音樂文化同樣是多元化的2。為滿足此種多元化的音樂，其采取的教育方式同樣應(yīng)該是多元化的，依靠多元化的教育模式方能完成傳承，此結(jié)果帶來了相應(yīng)的多元化音樂教育。伴隨著交流的加強(qiáng)，世界人民開始更多了互相了解和互相認(rèn)知，此種模式望可以消除文化所帶來的偏差，取得大范圍的認(rèn)同，在實行音樂教育中，變應(yīng)該明確其積極意義，幫助其進(jìn)行有效的文化認(rèn)同。而全世界的音樂文化更是呈現(xiàn)出多元化的趨勢，為滿足此種多元化需求，多元化音樂教育也就成為了一種必然。伴隨著時代的進(jìn)步，多元文化音樂教育模式成為了現(xiàn)代的主流教育模式，逐漸得到了大多數(shù)人的認(rèn)同，而且得到了大多數(shù)音樂從業(yè)者的重視。

音樂教育的根本目的便是為了讓人們懂得音樂的真諦，了解并熱愛音樂的魅力，其可以被判斷為一種傳播模式，在面臨傳播中，便必然面臨著關(guān)于音樂教育的傳承。關(guān)于音樂的傳承而言，不僅僅簡單的將旋律進(jìn)行傳遞，更多的是傳遞音樂中所蘊(yùn)含的情感的意識，如果音樂中喪失了此類音樂主題意識，那么音樂的傳承又何從談起呢？傳承一種文化和文明，更應(yīng)該以包容的心態(tài)開展，不僅是開展我國的音樂，同樣應(yīng)該以平等的目光看待外國音樂。

二、多元文化音樂教育中傳承民族音樂的文化方式

音樂的多元化中，包含了較多的文化意識，例如戲劇、文學(xué)等，此類音樂載體的多元化展現(xiàn)很多程度上表達(dá)了音樂的多元化。所以說所對應(yīng)的音樂教育而言，同樣應(yīng)該是多元化的，多元文化音樂教育有效的傳承了民族的音樂，其通過對于民族音樂完整的保存，進(jìn)而將其傳遞下去，而且能夠保證民族音樂在傳承過程中不會出現(xiàn)變形等情況。多元文化音樂教育不僅僅是簡單的傳承音樂，更多的便是將民族特定文化意識等進(jìn)行傳承，此類傳承對于民族而言有著重要的意義，可幫助傳承音樂保證自身所具有的民族性。多元文化教育中重要的便是音樂所代表的民族性。

音樂教育的主體便是學(xué)校教育，而學(xué)校作為傳播主體同樣占據(jù)了重要地位。故探討傳播時，首先應(yīng)明確學(xué)校教育的重要地位，同時探討影響時，應(yīng)該明確學(xué)校教育的基本意義。

在民族音樂文化教育中，必然會受到外來音樂文化的沖擊，當(dāng)面臨此種沖擊時，抱有正確的態(tài)度，明確外來音樂文化中值得學(xué)習(xí)的方向，實際中，可以“取其精華去其糟粕”，讓外來音樂文化幫助民族音樂文化傳承。因此，可采用再加工的方式對外來音樂文化進(jìn)行處理，進(jìn)而保證民族音樂文化的完整。同樣多元文化音樂教育不應(yīng)局限于學(xué)校教育中，可采用多元化的音樂教育形式開展民族音樂文化教育，該方式拓展了音樂教育的范圍，將民族文化音樂傳播至更多地方，提升我國民族音樂文化的國際影響力。同時，不應(yīng)是簡單的將民族音樂文化傳承下去，更多的應(yīng)該是對傳統(tǒng)民族音樂文化進(jìn)行創(chuàng)新，將現(xiàn)代音樂一些有益的部分吸收，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化音樂新時期的創(chuàng)新，保證傳統(tǒng)的民族音樂文化可適應(yīng)現(xiàn)代的需求。音樂教育的多元化可采取多種方式，不僅僅是教育，同樣可以是一些普遍的宣傳模式，例如電臺媒體等，進(jìn)行一些簡單樂理知識的培訓(xùn)，同樣有助于我國民族音樂傳承。在傳承中，更多的便是應(yīng)該將民族文化中的精華明確，而不是簡單的進(jìn)行民族音樂的學(xué)習(xí)，音樂傳承工作者應(yīng)明確這一根本目的，讓越來越多的人投入到音樂學(xué)習(xí)中，真正的將民族音樂完成傳承。

三、多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用

1.多元文化音樂教育作為音樂傳承的主渠道

傳統(tǒng)民族音樂文化屬于勞動人民在生活中創(chuàng)造的，廣泛的群眾基礎(chǔ)同樣是民族文化音樂代代相傳的重要原因3。但是現(xiàn)代中此種方式已經(jīng)不能成為民族文化音樂傳承的重要方式了，因為其具有自身的局限性，并且不符合現(xiàn)代情況。而多元文化音樂教育便屬于民族文化傳承的補(bǔ)足，其通過采取多樣化的音樂教育，幫助傳承，屬于多元文化音樂教育的基本職能之一?？梢哉f音樂教育便是音樂傳承的基本形式，而音樂教育也成為音樂文化尚且存在的基本原因。

2.增強(qiáng)了音樂凝聚力

可以說任何一種文化都是需要整合為一的，伴隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，音樂此種文化意識形態(tài)方向同樣應(yīng)該融入到社會文化中，伴隨著社會的總體發(fā)展，音樂文化才能得到實際發(fā)展。任何民族所獨具有的音樂文化都是不同的，此種不同展現(xiàn)在音樂風(fēng)格不同，同樣代表了基本文化載體不同，文化形式存在不同。例如我國著名越劇唱腔《梁祝》已經(jīng)改編成為了小提琴協(xié)奏曲，其中主要表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)戲曲的散板和搖板，同樣使用了較多的二胡演奏技巧，故其身上的中國風(fēng)非常重，可以說此類音樂便是我國民族音樂的展現(xiàn)，而且是我國文化的瑰寶。在演奏中，雖然可能演奏樂器屬于外國，曲式屬于外國，但是其演奏的音樂曲目屬于我國曲目，其更多展現(xiàn)了我國的精神面貌和文化意識，此類音樂同樣屬于我國的民族音樂文化傳承。在進(jìn)行傳承中，應(yīng)明確其身上的民族特質(zhì)，對其完成傳承。在多元文化音樂教育中，該曲目類型較多，屬于我國的文化精粹，應(yīng)明確其積極意義，有效傳承。

總之，現(xiàn)階段的民族音樂文化傳承中，多元文化教育屬于最為重要的方式，通過多元文化的展開，幫助民族音樂開展傳承。文中分析了兩者的影響，并且分析了具體作用，望文中的分析可帶來思考方向，幫助其進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉昊佳.民族音樂文化傳承受多元文化音樂教育的影響分析[J].音樂時空，2013(10):63-63.

[2]于新潔,烏爾茜婭.多元文化主義視野中的民族音樂文化傳承[J].中央民族大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2014(5):137-140.

[3]蘇世奇.高師視唱練耳教學(xué)與民族音樂文化傳承——基于奧爾夫音樂教育理念的運(yùn)用[J].大眾文藝，2012(10):245-246.

石晶，本科，講師，研究方向：音樂創(chuàng)作、音樂制作、音樂教育。

作者簡介：