孫　芳?。ㄉ綎|藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院　250000）

淺談柴科夫斯基的音樂風(fēng)格

孫芳（山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院250000）

柴科夫斯基不僅在俄羅斯民族音樂的歷史上占有一席之地，而在西方音樂史上，這位音樂奇才也是占據(jù)這十分重要的地位。本文所講述的柴科夫斯基的音樂風(fēng)格，分別是從他的鋼琴音樂、交響曲音樂以及芭蕾舞劇音樂進(jìn)行闡述。

柴科夫斯基；鋼琴音樂；交響曲；芭蕾舞劇

19世紀(jì)的歐洲音樂在文化領(lǐng)域運(yùn)動(dòng)的影響下，慢慢開始形成了形成了自己的特征。自傳性的、抒情性的、標(biāo)題性的、民族性的各種音樂相互碰撞，作曲家們傾向于把音樂與其他人文學(xué)科等藝術(shù)形式相結(jié)合，追求更加豐富的體裁形式與音樂形象，在19世紀(jì)浪漫主義的音樂大舞臺(tái)上各放異彩，并且留下了許多不朽的音樂作品。浪漫主義音樂家強(qiáng)調(diào)音樂文化的民族性，即音樂民族精神，不同國家不同民族的作曲家以各自不同的人生視角去觀察不同民族的音樂文化差異，并且在一些民族文化復(fù)興精神高漲的國家和地區(qū)形成了“民族樂派”。筆者就俄羅斯民族中的皮特?伊里奇?柴科夫斯基的音樂風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)分析。

皮特?伊里奇?柴科夫斯基（Perter hitch Tchaikovsky，1840-1893）不僅是一位俄羅斯民族音樂家，同樣也是世界近代音樂史上一位杰出的音樂家。在19世紀(jì)浪漫主義音樂的環(huán)境下他是在同時(shí)期俄國作曲家中涉獵西方音樂題材最為廣泛的一位作曲家。他與強(qiáng)力集團(tuán)不同，沒有排斥西方傳統(tǒng)音樂的傾向，而是更多的去汲取古典、浪漫主義時(shí)期音樂的音樂風(fēng)格特色，但這并不代表他全部的照搬別國的音樂進(jìn)行創(chuàng)作，而是在創(chuàng)作中非常自然的運(yùn)用俄羅斯音樂語言。筆者就柴科夫斯基所創(chuàng)作的鋼琴音樂、交響曲音樂以及芭蕾舞劇音樂對其音樂風(fēng)格進(jìn)行分析。

一、鋼琴音樂

柴科夫斯基所創(chuàng)作的鋼琴音樂是具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性性格的一種音樂，主要體現(xiàn)在他的鋼琴音樂有著強(qiáng)烈的民族性，并且深刻的刻畫了許多悲壯而熾熱的情緒在其中，讓人不由的想去聆聽其中的奧秘。這種音樂風(fēng)格深深的體現(xiàn)了19世紀(jì)下半葉在俄國統(tǒng)治下的知識分子對光明的向往，同時(shí)又把感人至深的民族化旋律加入其中，將其鋼琴音樂獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)的淋漓盡致。

1877年后，柴科夫斯基在音樂道路上的逐漸成熟，受彼得堡文藝月刊《小說家》的主編N.M.貝納德的邀請，創(chuàng)作了十二首與十二個(gè)月份的時(shí)令節(jié)氣相關(guān)的鋼琴小品，也就是著名的鋼琴套曲《四季》?！端募尽返母鳖}是“十二首性格的小品”，作品主要運(yùn)用民族音調(diào)來刻畫歡樂節(jié)日、美好自然以及各式各樣的日常生活，柴科夫斯基還為《四季》中每一首鋼琴作品冠以標(biāo)題，給聆聽到的人刻畫更加完善的音樂形象。例如，《六月——船歌》運(yùn)用歌唱性的主題進(jìn)行概括，并且按照俄羅斯民族風(fēng)格的旋律將樂曲的柔美、悠長、抒情的一面展示了出來，體現(xiàn)了夜空下一葉扁舟的意境。也表達(dá)了在祖國遼闊的疆域上，俄羅斯人民寬廣而熾熱的情感，以及作者樂觀積極的態(tài)度。

柴科夫斯基的鋼琴作品主題都十分鮮明，旋律線條時(shí)而委婉悠長、時(shí)而跌巒起伏、時(shí)而熱烈活潑，情感真摯而濃郁。除了繼承古典主義與浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)與成果外，柴科夫斯基的鋼琴曲中夾雜著一種暗暗的憂愁，并且以極細(xì)膩的手法將悲情性、民族性、抒情性、哲理性融合在一起，變現(xiàn)了他內(nèi)心深處面對命運(yùn)的不安與憧憬。

二、交響曲

柴科夫斯基一生共創(chuàng)作了六部交響曲，而這六部交響曲同時(shí)也表明了他對交響曲的理解與認(rèn)識，當(dāng)他的音樂從“標(biāo)題性”“情節(jié)性”的內(nèi)容轉(zhuǎn)向個(gè)人體驗(yàn)的主觀性表現(xiàn)的內(nèi)容時(shí)，他在第四、五、六交響曲中他確立了自己浪漫主義交響曲風(fēng)格。柴科夫斯基的交響曲中不僅將俄羅斯民間曲調(diào)與歐洲專業(yè)音樂技法相結(jié)合，創(chuàng)作出了風(fēng)格優(yōu)雅，卻不失華麗抒情的優(yōu)美曲調(diào)，而且那些唯美的音樂似乎是在揭示著人性本身的內(nèi)心活動(dòng)，非常富有戲劇性特色。運(yùn)用這樣特殊的表現(xiàn)手法，不斷的發(fā)展著主題和他的交響曲結(jié)構(gòu)。柴科夫斯基以這種宏大的器樂體裁試圖表達(dá)人類在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)到的精神歷程，以及命運(yùn)帶給個(gè)人的歡樂、痛苦、憧憬，以及戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的積極態(tài)度，對人生的哲理性思考。

柴科夫斯基的交響曲結(jié)構(gòu)宏大，音樂結(jié)構(gòu)上富于戲劇性，旋律優(yōu)美如歌，仿佛是一位美麗的婦人想你訴說著他的唯美人生，在樂隊(duì)的的處理手法上，他極其的細(xì)膩，重視樂隊(duì)的每一句音樂，尤其是運(yùn)用從細(xì)微變化到磅礴宏大的變化時(shí)，那種戲劇性的沖突并不會(huì)讓人感到不適，在音樂中那種熱情、坦然、憂郁的真摯情感在音樂發(fā)出的時(shí)候便打動(dòng)了你。

柴科夫斯基的《第六“悲愴”交響曲》創(chuàng)作于1893年，這部交響曲將“悲愴”情緒唯美化，將音樂中優(yōu)美的旋律與宏大的樂隊(duì)編制很好的融為一體，將俄國統(tǒng)治下人民被壓迫的真實(shí)感受刻畫了出來，全曲中不僅將悲傷的情緒在音樂中蔓延，還想人們展示了災(zāi)難與痛苦的人生哲理。第一樂章，運(yùn)用簡短的引子發(fā)出了動(dòng)機(jī)，揭示著全曲的開頭與結(jié)尾，悲劇性的主題開始呈現(xiàn)，沉重、艱辛、困難的步伐隨著音樂的進(jìn)行而前進(jìn)，即使困難也不會(huì)輕言放棄，嚴(yán)肅的情緒油然而生，但是伴隨著還有“一絲希望”的美感之后，樂曲開始突然戲劇性的變化。在展開部中主人公開始絕望、痛哭、在深淵中吶喊、在夜雨中咆哮，但是卻無人問津，最后隨著時(shí)間的流逝，主人公開始從悲傷的情緒中幡然醒悟，似乎是明白了什么，伴隨著音樂的處理，逐漸消逝在空氣中。第二樂章，看似是輕快優(yōu)雅的圓舞曲，但是這卻是主人公人生中最后舞蹈，即使是一個(gè)人在悲傷的演繹，也要把他發(fā)揮的淋漓盡致，音樂中那縷談?wù)劦膽n傷與柔情仿佛櫻花樹下翩翩起舞的女子，美的那么美麗但又不忍打擾，美的那么凄楚卻又無法將援助之手伸向他，似乎我們與他之間有著一道深深的不可僭越得到鴻溝，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的嘆息。第三樂章，主人公整理心緒重新開始戰(zhàn)斗，用昂揚(yáng)、自信、詼諧的音樂來比喻主人公戰(zhàn)斗的態(tài)度，奮發(fā)向上不容退縮，也表達(dá)了柴科夫斯基本人即使面對挫折也不會(huì)退步的人生信念。第四樂章，是一個(gè)類似于“安魂曲”的樂章，對于失敗的主人公，死亡的鐘聲已經(jīng)敲響，而他的理想?yún)s還沒有完成，在他奄奄一息的時(shí)候留下了一滴不甘的淚水。這好像也是柴科夫斯基自身的寫照，因?yàn)?893年在《第六交響曲》后，他便突然逝去。這部作品是柴科夫斯基本人最真實(shí)的人生寫照，他不僅從音樂上讓人理解了他的音樂風(fēng)格，還令人感悟到沙俄統(tǒng)治下被壓迫人民的痛苦與不安，所以柴科夫斯基是一位具有時(shí)代意義的作曲家。猶如肖斯塔科維奇說過的：“他以真實(shí)的思想家的深刻性，以大藝術(shù)家的直覺感到了單獨(dú)的人與整個(gè)人類的生活、世界和命運(yùn)的發(fā)展的、矛后的、辯證的道路、不過柴可夫斯基的創(chuàng)作決沒有宿命論、陰郁性和相信盲目的命運(yùn)的痕跡。最具有悲劇性的作品也貫穿著斗爭的精神、制勝不可抗的力量的努力。”

三、芭蕾舞劇

柴科夫斯基的芭蕾舞劇音樂在世界歷史舞臺(tái)上占據(jù)了重要的地位，他創(chuàng)作的三部芭蕾舞劇：《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》，仍然是當(dāng)今世界舞臺(tái)的經(jīng)典之作。他的芭蕾舞劇音樂中充滿了童話般迷人的旋律，獨(dú)特的配器手法，感人至深的抒情段落，活潑生動(dòng)的畫面場景，以及優(yōu)雅美麗的主人翁和他們的故事，表現(xiàn)了柴科夫斯基對愛情的向往是那么的美麗和真誠，充滿了積極的態(tài)度，也表達(dá)了在與命運(yùn)抗?fàn)幍降倪^程中，音樂永遠(yuǎn)是他最堅(jiān)實(shí)的堡壘。柴科夫斯基的芭蕾舞音樂風(fēng)格以其獨(dú)特的節(jié)奏、音響、舞臺(tái)、配器、舞蹈、旋律等特色恰到好處了融合在一起，而且在人物的舞臺(tái)化設(shè)計(jì)中沒有過度夸張化的表現(xiàn)，而是將一個(gè)美好的童話故事與音樂相結(jié)合，把不同的人物之間的戲劇沖突用詼諧的方式表達(dá)了出來，同時(shí)也把美輪美奐的舞蹈帶入了進(jìn)來，讓觀眾沉溺在美的享受中。

小結(jié)

柴科夫斯基的作品中沒有刻意追求民族化語言的藝術(shù)處理，這與強(qiáng)力集團(tuán)從民間傳說、歷史故事中尋找創(chuàng)作靈感是不同的，因?yàn)樗f過，他追求的題材是“我所經(jīng)歷的或看到過的，能使我感動(dòng)的情節(jié)沖突”。所以，在他的音樂創(chuàng)作中，他善于將現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)人情感、民族音樂的繼承相互融合在一起，形成了柴科夫斯基深刻的音樂風(fēng)格以及內(nèi)涵。他的音樂風(fēng)格雖然變化多樣，但是筆者認(rèn)為，在他那份充滿著對民族的向往的情感中，卻多出了一分憂慮，而這份憂慮可以化作熱情澎湃的交響音樂，也可以化作柔情似水的芭蕾舞音樂……但最可貴的是，柴科夫斯基沒有拘泥于一方天地，而是將他的音樂理念與古典、浪漫主義音樂相互融合，幾乎涵蓋了音樂創(chuàng)作的各個(gè)方面，似乎是自己對人生的哲理性思考。