藍　有?。ǚ鹕绞许樀聟^(qū)均安鎮(zhèn)文田初級中學　528000）

淺談初中美育

藍有（佛山市順德區(qū)均安鎮(zhèn)文田初級中學528000）

美育在初中美術(shù)教育中占有重要的地位，由于學科的性質(zhì)以及其他語數(shù)英學科分數(shù)的概念，導致學校忽略了美育在課堂教育中的重要性。美育使學生擁有世界觀的胸懷，陶冶人類樂觀向上的品格，能夠參與各種不同目的的活動，美育在學生生活中的影響，需要完善的教育行政體系與學校制度的建立。當然，教師也是關鍵，因為教師身負著教導學生且在日常生活中，以身教的方式影像學生的價值觀的重要角色。

美育；初中

美育一詞，在我國第一任的教育總長蔡元培先生于民國元年二月發(fā)表《對教育方針之意見》一文中即以提出，將美感教育與公民道德、世界觀等同列為教育之宗旨。一般人對美育一詞的界定，大致分為三個方向，一是美術(shù)教育；二是藝術(shù)教育；三是美感教育。美育之涵義既為美感教育，其與美術(shù)教育、藝術(shù)教育間的關系架構(gòu)，似應為三個同心圓，內(nèi)圈最小者為美術(shù)教育；第二圈為藝術(shù)教育；第三層即最外圈，除了包含內(nèi)圈兩個層面外，并包括生活中一切涉及美感的制作、欣賞等活動和經(jīng)驗。教育原本就與人的生活有關，它牽涉到生活的各個層面。為了真正有效的達到教育目的，為了發(fā)揮它對人類的功能，教育應該格外注重創(chuàng)意、特質(zhì)與美感，珍視人類天賦資質(zhì)，諸如鑒賞、知覺、想像與情感，所以透過美育是必要的。

德育是美育的中心內(nèi)容，在初中階段，美育能夠提高學生欣賞美、創(chuàng)造美、感受美的能力，學生在感受美的過程當中提高自己對事物的興趣，而興趣是一個人學習的最好老師，是求知的前提。這就要求教育者把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學生對事物感到有興趣，進而轉(zhuǎn)化為一種動力，達到感性認識，通過一定的知識，美育通過智育達到了對事物的更全面的認識，從而有利于美育的實施。

美育的主要目標，在于透過美感教育的活動歷程，促進個體人格健全發(fā)展，并發(fā)揮最高潛能，美化人生。其目的也在于培養(yǎng)健全、高尚的人格，塑造完美理想的人性、創(chuàng)造合理美好的人生。而所有教育的最終目標都是如此，但只有審美教育才是達到此目標的最直接的途徑。美育兼重審美情操與高尚氣質(zhì)。同時，美育因其追求人格充分發(fā)展，乃透過教學歷程，而培養(yǎng)學生思考力、想象力與創(chuàng)造力。我國美育的實施，主要透過各教育階段的藝術(shù)課程來進行的。

在初中美術(shù)教育過程當中我們是該如何在教學過程當中運用創(chuàng)造力來啟發(fā)其教學效能呢？

以數(shù)學科的教材教法而言，數(shù)學老師不單單只是教會學生數(shù)字與公式的運算，也可把數(shù)學定理帶入生活邏輯、表達及溝通上；英語老師則可透過語言的教學教導學生去認識與尊重異國的文化；歷史或地理老師更可以引導學生從歷史中學習古人的智慧并從中獲得既往知來的能力；而政治老師除了教授課本中的法規(guī)常識外，也教導學生了解其行為必須承擔的后果，引導學生檢驗自我行為之正當性；語文老師會從學生眼中難深難懂的古今文選中，檢視與比較古今社會價值的變遷，從中得到反思；最后提到的是應該是比其他科目更具有創(chuàng)造力與活力的科目——美術(shù)。美術(shù)老師若能引導學生將美學原理應用到生活環(huán)境或生態(tài)維護上，甚至運用在自己的生活品質(zhì)素養(yǎng)之中，那么將在提升全民素質(zhì)涵養(yǎng)上有很大的影響力與助力。

美育的實施是有關學生生活的藝術(shù)與文化的部分，強調(diào)個體省思及與周遭人和環(huán)境的關系，進而能以多元的方式來溝通和表達其個人的見解，能多元的創(chuàng)作，不必局限于傳統(tǒng)經(jīng)常使用的平面或立體的媒介，可以是多種形式的材料間的相互運用。由于美育涵蓋的范圍廣到無所不包，如何落實才不會終止于理想層面呢？我們從以下三方面加以了解：

1.生活化

使美育在生活中扎根，在理想、態(tài)度、習慣、性情上體現(xiàn)。使學生能夠在生活中追求美，我們的教育宗旨強調(diào)充實生活，我們平時常會談論美化生活，美化環(huán)境、提高生活品質(zhì)等，可見美育生活化早已深植人心、形成共識。生活的范疇很廣，包括了食、醫(yī)、住、行等所有生活相關的領域，但若我們更進一步來論，則已不僅在事物上追求美感，而是更要在內(nèi)心、思想、習慣態(tài)度上表現(xiàn)美的儀態(tài)及美的氣質(zhì)，在情感上表現(xiàn)美的情懷，如此才能展現(xiàn)人性的光輝。

2.系統(tǒng)性

學校美育的系統(tǒng)性不僅表現(xiàn)在從小學到中學、大學形成整體序列，而且在小學、中學、大學各個階段也都有自己的教育系統(tǒng)。每門學科從低到高的發(fā)展序列與同一階段各個學期間的序列形成促進學生發(fā)展的網(wǎng)絡。美育也要體現(xiàn)出由淺入深、由簡到繁、循序漸進的發(fā)展序列。在不同的學校，要結(jié)合各自實際，根據(jù)美學和美育的系統(tǒng)要求組織教學，使每門課、每堂課、每次審美活動都成為完整、有機的系統(tǒng)學科的必要組成，成為完成教學大綱的必不可少的內(nèi)容，力戒隨意性、零散性。只有這樣，才能使學生對美育知識體系有完整的掌握。

3.創(chuàng)造美的環(huán)境

美育的一個重要方面就是學校能夠為學生營造美的校園環(huán)境，學校應該加強校園文化建設，可以常組織一些美化校園環(huán)境的活動，讓學生參與其中。教學環(huán)境也是美育教育中重要的一點，美術(shù)老師可以多開展豐富多彩的美術(shù)活動等，創(chuàng)造好的學校文化氛圍，提高學生的積極性，同時指導學生的藝術(shù)實踐，引導學生自覺追求高尚文明的藝術(shù)美和生活美。如在學校走廊上掛上中外著名的繪畫作品，使學生在不經(jīng)意中受到熏陶；學生在學校組織的藝術(shù)活動中充分運用到美術(shù)課堂上學到的美術(shù)知識應用到具體的表演當中，從而能夠更加豐富藝術(shù)的應用范圍，也通過環(huán)境進一步的認識和體會到美就在身邊。

中學美育是一個系統(tǒng)工程，培養(yǎng)學生的審美能力不可能一蹴而就，美術(shù)教育和美育教育相結(jié)合，在音樂教育中滲透美育教育，可以更加有效地提高學生的審美能力。教育者應探索更多更有效的方法，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

[1]張俊紅.《淺談農(nóng)村中小學美術(shù)教育的現(xiàn)狀及對策》.太原大學教育學院學報，2010.

[2]陳學英.中學美育淺談[J].教壇聚焦，2011（5）.

[3]呂瑋.《從美術(shù)課程標準（實驗稿）》的實施分析我國基礎美術(shù)教育改革的趨勢.華中師范大學，2006-12.

[4]方珊.《中學生美育淺談》.思想政治課教學，2006.

[5]尹少淳.美術(shù)及其教育[M].湖南美術(shù)出版社，1995.