張　毅　（渭南師范學(xué)院　714000）

地方畫(huà)派的局限性與特征——以陜西大秦嶺畫(huà)派為例

張毅（渭南師范學(xué)院714000）

地方性畫(huà)派總要依靠地方高校的美術(shù)教育團(tuán)體。如井岡山畫(huà)派，它所賴(lài)以生存發(fā)展的的高校是井岡山大學(xué)美術(shù)學(xué)院。盡管他們之間有著眾多的相互協(xié)作之處，但從具體實(shí)踐操作方面來(lái)看，地方性畫(huà)派除了在形象塑造上，軟實(shí)力的建設(shè)上，有益于高等學(xué)校以外，在藝術(shù)創(chuàng)作層面上也有著直接的好處，他們的優(yōu)勢(shì)可帶動(dòng)地方高校美術(shù)教育，這種教學(xué)上的融合與創(chuàng)新所取得的成果是高教自身調(diào)整所難以實(shí)現(xiàn)的。

大秦嶺；畫(huà)派；地方性；局限性

渭南師范學(xué)院2014年人文社科資助項(xiàng)目；項(xiàng)目編號(hào)：14SKYB29

一、大秦嶺畫(huà)派的發(fā)起與組織方式

大秦嶺畫(huà)派是近年來(lái)陜西東部地區(qū)形成的一個(gè)地方性畫(huà)派，由季玉民，王興儒等人發(fā)起，成員有渭南師范學(xué)院的部分國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)青年教師，另設(shè)有大秦嶺文化藝術(shù)研究中心，陜西秦東地方文化研究所等配套機(jī)構(gòu)。在陜西類(lèi)似這樣的組織還有太白畫(huà)派，秦嶺畫(huà)派等。近年來(lái)地方性畫(huà)家群體聚集成風(fēng)，數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，部分群體在多年的創(chuàng)作實(shí)踐中形成了自己獨(dú)特的面貌和藝術(shù)風(fēng)格，也出現(xiàn)了有自己宣言和精神導(dǎo)向的團(tuán)體。如此以來(lái)，所謂的地方畫(huà)派就形成了。他們無(wú)視外界的評(píng)論也不關(guān)系官方是否認(rèn)可。從表面上看保持了相對(duì)較高的獨(dú)立性，通俗的講，是它們這樣的團(tuán)體，以自身的宣言與信仰為中心，活在自給自足的個(gè)體世界里，雖然有部分畫(huà)派的形成是某種官方的需要或者是群體利益的需要，但總體來(lái)看，地方畫(huà)派的學(xué)術(shù)水平，藝術(shù)成就是缺乏含金量的，他們的藝術(shù)成就并未取得普遍性認(rèn)同。

大秦嶺畫(huà)派主要依靠于渭南地區(qū)的文化事業(yè)單位的支持和渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院的協(xié)助。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)綜合評(píng)判，這些所謂的畫(huà)派還不足以成為畫(huà)派，其藝術(shù)成就還沒(méi)有到開(kāi)宗立派的高度，整體學(xué)術(shù)水平、繪畫(huà)成就以及研究的主要內(nèi)容、方向都處于比較尷尬的境遇，呈現(xiàn)出總體較低的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其它畫(huà)派的社會(huì)認(rèn)知度，但它們依然應(yīng)時(shí)勢(shì)而成立。他們?cè)谒囆g(shù)上，學(xué)術(shù)上，談不上任何貢獻(xiàn)與突破，反而自身的局限性逐漸在顯現(xiàn)，但是他們依然極力的保持相對(duì)獨(dú)立的狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)地方性畫(huà)派的結(jié)構(gòu)相對(duì)靈活，在人才引進(jìn)、人才吸納方面能夠完全脫離企業(yè)，事業(yè)單位性質(zhì)的制度約束。可以直接有效的將有益于畫(huà)派發(fā)展建設(shè)的創(chuàng)作型人才順利引進(jìn)。另外，這種結(jié)構(gòu)模式并不需要太多人員的固定開(kāi)支。他們能夠?qū)⒂行У慕?jīng)費(fèi)全部投入到創(chuàng)作中，無(wú)形中提供了保障條件，對(duì)于獨(dú)立藝術(shù)家和自由職業(yè)畫(huà)家而言，經(jīng)濟(jì)的支撐無(wú)疑是影響其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)周期的主要因素。但是通過(guò)畫(huà)派這樣的組織形式，管理形式以及上述配套機(jī)構(gòu)的組織支持，這樣可以有效的將這部分人群團(tuán)結(jié)到畫(huà)派的隊(duì)伍中來(lái)，而地方性畫(huà)家團(tuán)體的出現(xiàn)與形成也就成了地方性畫(huà)派的一種支撐。

二、地方畫(huà)派與地方高等美術(shù)教育互補(bǔ)

地方畫(huà)派，對(duì)地方文化單位，和地方高校有明顯的互補(bǔ)作用，對(duì)地方性畫(huà)家團(tuán)體的建設(shè)與加強(qiáng)也有很多益處。類(lèi)似大秦嶺畫(huà)派這樣的組織，一般都依托于地方高校，依靠某種政策的支持才得形成。如陜西的大秦嶺畫(huà)派，他們主要依靠和得益于渭南地區(qū)的文化單位的支持和渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院的協(xié)助。在這種情況下，畫(huà)派的建立就如同高等院校中的社科研究項(xiàng)目，一旦立項(xiàng)就會(huì)得到經(jīng)濟(jì)上的支持。如此以來(lái)，對(duì)于地方高校而言；對(duì)外，可依靠畫(huà)派來(lái)過(guò)大宣傳，增加知名度，抬高身價(jià)，取得一定的社會(huì)影響；對(duì)內(nèi)，可以聯(lián)系校內(nèi)外從業(yè)人員進(jìn)行交流，這對(duì)于地方性高校的美術(shù)教育有一定的互補(bǔ)作用。如此結(jié)合，將能夠有效的避免地方性團(tuán)體，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)的藝術(shù)團(tuán)體在自我的狀態(tài)中閉門(mén)造車(chē)，總體上是有益于各自的發(fā)展的。

從地方性畫(huà)派自身來(lái)看，地方性畫(huà)派總要依靠地方高校的美術(shù)教育團(tuán)體。例如，井岡山畫(huà)派，他們所賴(lài)以生存發(fā)展的的高校是井岡山大學(xué)美術(shù)學(xué)院。盡管他們之間有著眾多的相互協(xié)作，相互補(bǔ)充之處，但從具體實(shí)踐操作方面來(lái)看，地方畫(huà)派除了在形象塑造上，軟實(shí)力的建設(shè)上有益于高等學(xué)校以外，在藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教育上也有著直接的好處。地方畫(huà)派的優(yōu)勢(shì)可帶動(dòng)一方高校美術(shù)教育，可以豐富教育大綱以外的內(nèi)容。他們依托畫(huà)家們長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)加以輔助教學(xué)反而能達(dá)到比較理想的結(jié)果。這一點(diǎn)大秦嶺畫(huà)派有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它有自身所依托的教學(xué)單位，而美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)期的科班化師資長(zhǎng)時(shí)間缺乏實(shí)踐已漸顯僵化，通常教師技能隨著日漸松懈的創(chuàng)作狀態(tài)而喪失。這樣以來(lái)，通過(guò)畫(huà)派成員的創(chuàng)作實(shí)踐以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)與高校教師共同研習(xí)課程，共同完成教學(xué)則能夠達(dá)到非常顯著的教學(xué)效果。這種教學(xué)上的融合與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)所能夠取得的成果是通過(guò)教學(xué)大綱的調(diào)整而難以實(shí)現(xiàn)的。

三、地方畫(huà)家群的團(tuán)體特征

如果地方性畫(huà)家不能形成一個(gè)職業(yè)團(tuán)體而只能一味的閉門(mén)造車(chē)，那么地方性，地域性的文化因素就難以被發(fā)掘，地域文化特征就難有一個(gè)整體的形態(tài)來(lái)給外界呈現(xiàn)。畫(huà)家的自由創(chuàng)作狀態(tài)本身也難以全面有效的將一種地域文化特征全面了解和詮釋。在這種情況下，對(duì)于任何一個(gè)需要凸顯自身文化屬性的區(qū)域來(lái)講，將當(dāng)?shù)禺?huà)家，藝術(shù)家從自由狀態(tài)過(guò)渡到統(tǒng)一狀態(tài)，或者從自由狀態(tài)改制成有序的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)必然是有利于發(fā)掘文化特征與地方文化因素的。一旦這種統(tǒng)一有序的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)形成并發(fā)揮作用，這其中所能夠產(chǎn)生的優(yōu)秀的藝術(shù)作品，而這些作品往往能夠有效的吸納和消化地域文化中的優(yōu)秀因素以及自身的文化屬性、文化特征，如此，地域性的面貌也就最容易形成。而達(dá)到這樣一種有利的發(fā)展格局，用地方性畫(huà)派來(lái)統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)則是最為有效的實(shí)踐，所以地方性畫(huà)派在這種因素影響下也就能夠得以生存與發(fā)展。

此外，地方性畫(huà)派組織結(jié)構(gòu)之所以能后讓其生存，還得益于地方性高校的經(jīng)濟(jì)支持。從陜西大秦嶺畫(huà)派的情況來(lái)看，它們主要以莫斯科藝術(shù)學(xué)院美術(shù)方面的一個(gè)部門(mén)的形勢(shì)存在，其經(jīng)費(fèi)均由該學(xué)院出。對(duì)于大秦嶺畫(huà)派而言，借助高等學(xué)校的平臺(tái)也可以讓這個(gè)組織日趨專(zhuān)業(yè)化。畢竟在畫(huà)派成員結(jié)構(gòu)方面仍有位曾收到高等教育的民間人士。就這種發(fā)展模式而言，看似各取其利，實(shí)則為共建平臺(tái)。在共同搭建有利于各自發(fā)展的平臺(tái)的同時(shí)，有利于地方高校、有利于地方畫(huà)派的不同因素便自然呈現(xiàn)出來(lái)，這成為二者持續(xù)性發(fā)展，良性循環(huán)的動(dòng)力。正是基于這種原因來(lái)國(guó)內(nèi)類(lèi)似這樣的畫(huà)派才更迭不興，層出不窮。

四、結(jié)論

地方畫(huà)派的興起雖有附潮流的意味，但歸其質(zhì)，卻是當(dāng)政者的變相需求。正因?yàn)樗麄冇腥绱说哪康暮托枨?，才使得藝術(shù)成就上，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)上的沒(méi)落。時(shí)下的畫(huà)派在某種程度上映了當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的已陷入表面化，形式化的尷尬困境。故而在藝術(shù)上絕不可能達(dá)到近代形成的其它藝術(shù)流派所創(chuàng)作出的藝術(shù)高度。但這諸如大秦嶺畫(huà)派性質(zhì)的美術(shù)流派能否再時(shí)代的洪流中被淘汰或者被認(rèn)可呢？我想被否定和淘汰是必然的。正因?yàn)橛辛诉@樣的現(xiàn)象才引申出相關(guān)的思考與判斷，但這樣的評(píng)判結(jié)果能否有公信力，能否有一定的客觀性，恐怕還需要讓時(shí)間和歷史的沉淀給予我們更好的回答。

[1]鄒躍進(jìn).新中國(guó)美術(shù)史[M].湖南美術(shù)出版社，2002.

[2]高銘潞.85美術(shù)運(yùn)動(dòng)[M].廣西師范大學(xué)出版社，2008.

[3]呂澎.20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史[M].北京大學(xué)出版社，2007.