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        攝影文化傳播中的藝術(shù)審美取向

        2016-07-12 08:54:14金華市文化館321000
        大眾文藝 2016年5期

        于 帆?。ń鹑A市文化館 321000)

        攝影文化傳播中的藝術(shù)審美取向

        于 帆(金華市文化館321000)

        摘要:攝影文化是應(yīng)用圖像傳播信息的文化。一個(gè)優(yōu)秀的攝影作品,不僅是用于欣賞的藝術(shù),更會(huì)具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和文化延展性。將攝影文化所具有的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái),就是要從目前社會(huì)環(huán)境對(duì)攝影文化的需求角度出發(fā),注重以攝影作品為載體傳播文化內(nèi)容,這就需要對(duì)攝影藝術(shù)的審美取向以重視。本論文針對(duì)攝影文化傳播中的藝術(shù)審美取向展開(kāi)探討。

        關(guān)鍵詞:攝影藝術(shù);文化傳播;審美取向

        攝影藝術(shù)的欣賞有助于提高藝術(shù)欣賞能力,而攝影作品本身在社會(huì)文化中發(fā)揮著審美價(jià)值的主導(dǎo)作用。攝影作品的藝術(shù)審美價(jià)值主要是通過(guò)畫(huà)面形式體現(xiàn)出來(lái)的,攝影作者運(yùn)用自己的想象力,運(yùn)用攝影技術(shù)而創(chuàng)作的攝影作品,更是將自身的個(gè)性追求呈現(xiàn)出來(lái)。作為攝影者,就要對(duì)攝影作品的文化傳播價(jià)值充分了解,使得所創(chuàng)作的攝影作品不僅具有視覺(jué)沖擊力,更要發(fā)揮文化傳播的作用。

        一、攝影文化傳播的新進(jìn)展

        攝影首先是作為一門(mén)藝術(shù)存在的,與美術(shù)密切相關(guān)。早期的攝影就是照相,然后人們對(duì)著照片臨摹,以使自己的繪畫(huà)作品更為完美。在繪畫(huà)的過(guò)程中,就必然會(huì)將思想流露于畫(huà)筆之間。隨著攝像技術(shù)的運(yùn)用,使得攝影已經(jīng)不再是單純的照相,而是在拍攝的瞬間將主觀的思想注入其中,是以拍攝的形式表達(dá)思想。如今,攝影的普及使得這門(mén)藝術(shù)成為了社會(huì)文化而融入到人們的生活中。普通人只要拿著攝像器材,就可以隨時(shí)拍攝。攝影文化從藝術(shù)的殿堂流入群眾中,人們運(yùn)用攝影技術(shù)記錄下社會(huì)時(shí)代的變遷。因此,攝影在群眾中普及已成為群眾精神追求的一種活動(dòng)形式。

        隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的興起,互聯(lián)網(wǎng)成為人們生活中不可或缺的一部分,對(duì)攝影文化的傳播也發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。互聯(lián)網(wǎng)可以傳輸大量的圖片信息。只要操作搜索引擎,輸入與圖片相關(guān)的關(guān)鍵詞,就可以調(diào)出很多的攝影作品以及相關(guān)的資料?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的存在,使得攝影文化傳播形式打破了運(yùn)用展廳傳播的方式,而是在互聯(lián)網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)了攝影作品共享,使得人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上欣賞攝影作品的同時(shí),還可以進(jìn)行買(mǎi)賣(mài),利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺(tái)交流攝影思想,切磋攝影技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)資源中采用攝影圖片傳播的形式,使得資源更為豐富了,同時(shí)攝影文化也因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而使得傳播空間得以擴(kuò)展。

        中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起,與世界各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)日漸密切,攝影文化也成為了中外交流的媒介。各種攝影作品展示了中國(guó)的文明歷史和中國(guó)的傳統(tǒng)文化,讓世界更了解中國(guó)。比如,2015年5月,中國(guó)園林博物館舉辦了“絲綢之路”中國(guó)著名攝影家風(fēng)光作品聯(lián)展,本次展覽展示了72幅珍貴精選攝影作品,所涵蓋的主題為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對(duì)外開(kāi)放的新成就、新發(fā)展、新變化,這些主題內(nèi)容被轉(zhuǎn)化為直觀的攝影作品,攝影家們運(yùn)用自己的鏡頭語(yǔ)言表達(dá)了自己的審美取向。這些攝影作品是按照 “絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶” 的觀光路線進(jìn)行拍攝的,拍攝內(nèi)容包括絲綢之路沿途的自然環(huán)境、民俗以及歷史古跡等等,特別是一些園林?jǐn)z影作品,就好像是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的明珠在閃閃發(fā)光。這些攝影作品成為了運(yùn)用圖片符號(hào)的默默述說(shuō),而且這些圖像是極具說(shuō)服力的語(yǔ)言,讓世界了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,同時(shí)有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界文化領(lǐng)域的傳播。

        二、攝影文化傳播中的藝術(shù)審美取向

        (一)攝影文化傳播中所體現(xiàn)的紀(jì)實(shí)美

        攝影具有紀(jì)實(shí)的特性,雖然攝影被藝術(shù)化了,但是依然是以紀(jì)實(shí)為主而不是為追求藝術(shù)而追求藝術(shù)的唯美。也正是由于攝影紀(jì)實(shí)行,使得攝影在社會(huì)生活中得以普遍接受且廣泛應(yīng)用。攝影是藝術(shù),更是文化傳播的途徑。使用攝影器材可以拍攝各種優(yōu)美的風(fēng)景,事實(shí)上在拍攝的過(guò)程中,就是留下了當(dāng)時(shí)的記憶。攝影之美并不僅僅在于藝術(shù)之美,而是一種圖像文化,在拍攝的過(guò)程中要發(fā)揮其文化傳播的作用,就要運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行拍攝,使得所拍攝的作品能夠體現(xiàn)人文精神。許多知名的攝影家所拍攝的攝影作品多會(huì)從獨(dú)特的視角反映社會(huì)環(huán)境、人類(lèi)生活的狀態(tài),以起到引領(lǐng)社會(huì)輿論的作用。比如,中國(guó)的一些攝影家會(huì)攝影文化的定位,是要讓自己的攝影作品能夠呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),其中就涵蓋著攝影的紀(jì)實(shí)性,甚至在他們的攝影作品中已經(jīng)注入了中國(guó)傳統(tǒng)文化,包括公民的道德準(zhǔn)則都可以通過(guò)圖片內(nèi)容體現(xiàn)。從道德層面選擇攝影題材,這個(gè)理念是具有時(shí)代性的,而對(duì)于攝影藝術(shù)而言,則是突破性的,有效地發(fā)揮了攝影文化的傳播作用。

        (二)攝影文化傳播中所體現(xiàn)的情感美

        成功的攝影作品是需要用心拍攝的,就是拍攝中要從主觀情感的角度出發(fā),帶著熱情投入到攝影創(chuàng)作中。攝影者對(duì)畫(huà)面的選擇和拍攝都與其對(duì)景物的觀察角度,對(duì)社會(huì)的理解息息相關(guān),這些都是主觀導(dǎo)向的結(jié)果,其中情感取向發(fā)揮著重要的作用。同樣的景物,在不同人的眼中意義是不同的,就是在于觀察視角的不同。攝影者從主觀角度審視客觀世界,就會(huì)選擇讓自己有感覺(jué)的景物進(jìn)行拍攝,所以,攝影者所拍攝的畫(huà)面中蘊(yùn)含著情感之美。攝影者帶著自己的情感進(jìn)行拍攝對(duì)象的選擇、并運(yùn)用鏡頭對(duì)構(gòu)圖、光線、畫(huà)面線條以及色彩進(jìn)行畫(huà)面技術(shù)處理,從而使其情感傾向通過(guò)所拍攝作品表達(dá)出來(lái)??梢?jiàn),攝影作品要體現(xiàn)顯示,同時(shí)還是對(duì)攝影者創(chuàng)作思想的表達(dá)。

        (三)攝影文化傳播中所體現(xiàn)的風(fēng)格美

        攝影作品是攝影者的個(gè)人創(chuàng)作,也展示了攝影作品的風(fēng)格,即攝影作品要與創(chuàng)作者自身的氣質(zhì)存在相關(guān)性。攝影并不是用于復(fù)制,而是透過(guò)圖片表達(dá)自己的思想,因此,所拍攝的圖片要風(fēng)格獨(dú)特才能夠更有感染力。比如以風(fēng)景為主題的攝影作品,即便風(fēng)景很美,如果缺少了屬于創(chuàng)作者自己的風(fēng)格,就缺少了感性的魅力,很難令人回味無(wú)窮。近年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,越來(lái)越多的人們開(kāi)始追求精神生活,并將攝影藝術(shù)納入到生活內(nèi)容中。攝影也成為了人們記錄生活的一種形式。攝影屬于藝術(shù)范疇,而將生活攝影藝術(shù)化,就是在攝影中突出社會(huì)生活的主題,以此為攝影作品的亮點(diǎn),也塑造了攝影作品的時(shí)代風(fēng)格。比如,對(duì)新疆文化的拍攝,可以讓攝影作品成為當(dāng)?shù)氐娜罕娚畹恼鎸?shí)寫(xiě)照,特別是當(dāng)?shù)氐拿袼?,通過(guò)攝影作品呈現(xiàn)出來(lái),可以讓更多的人了解新疆。雖然所拍攝的畫(huà)面直觀,但是不失美感。

        三、結(jié)語(yǔ)

        攝影文化是科技的產(chǎn)物,隨著科技的進(jìn)步,攝影文化也不斷地發(fā)展著。作為科技成果與藝術(shù)文化的集合體,攝影與人們生活密不可分。新的科技成果不斷地用于攝影中,使得攝影在發(fā)展的進(jìn)程中成為了文化傳播的載體。攝影文化具有時(shí)代性特點(diǎn),不僅是社會(huì)環(huán)境的寫(xiě)照,也是關(guān)乎到人們的審美取向。攝影藝術(shù)可以創(chuàng)造美,攝影作品也是攝影者與攝影對(duì)象之間溝通的渠道。攝影者只有從情感的角度出發(fā)進(jìn)行攝影創(chuàng)作,才能夠?qū)⑺囆g(shù)審美融入其中,發(fā)揮文化傳播的作用。

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