張 蕾　（華東師范大學(xué)教育信息技術(shù)系　200000）

淺析《金鎖記》曹七巧的人物形象

張 蕾（華東師范大學(xué)教育信息技術(shù)系200000）

摘要：張愛(ài)玲的《金鎖記》塑造了一位被封建文化和封建婚姻制度壓迫打擊，最終蛻變成一位性格扭曲、具有瘋子般的審慎機(jī)智的女性——曹七巧。通過(guò)分析《金鎖記》中曹七巧的語(yǔ)言、行為、心理以及相關(guān)的社會(huì)環(huán)境來(lái)分析曹七巧這個(gè)可憐又可恨、審慎機(jī)智又瘋狂無(wú)知、崇尚愛(ài)情卻又拋不開金錢的女性形象。

關(guān)鍵詞：曹七巧；愛(ài)情；金錢；機(jī)智；瘋狂

一、 作品風(fēng)格分析

《金鎖記》全文包含著一種蒼涼之感。張愛(ài)玲曾在《我看蘇青》當(dāng)中寫道“元宵的月亮，紅紅地升起來(lái)了，我想著：這是亂世?！庇成涞健督疰i記》當(dāng)中，有這樣一段描述：“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上……年輕的人想著三十年前的月亮應(yīng)該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；”兩段都是對(duì)景色的描寫，都有著對(duì)遠(yuǎn)景的展望和回憶，這種展望和回憶是帶著自己的感情和記憶的，景色雖美，卻有著無(wú)可奈何般的凄清苦楚。在這段景物描寫中，不免讓人想到命運(yùn)、身世與無(wú)奈。

二、曹七巧人物分析

曹七巧作為《金鎖記》的中心人物經(jīng)歷了思想的轉(zhuǎn)變與身份的變化，希望到絕望的心路歷程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，七巧人性中既有善的一面也有惡的一面，既是封建社會(huì)的犧牲品也是封建社會(huì)的劊子手，既壓抑著自己內(nèi)心的苦痛又肆意把苦痛降臨給別人。具體分析七巧人性的多面。

七巧雖然破壞了自己兒子和女兒的婚姻，逼死了自己的兒媳，但她并不是單純的惡的化身，她最初有著善良純真的情感，對(duì)生活與愛(ài)情有著無(wú)限的向往與期待。

這種人性的多面表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先是親近、維護(hù)自己的兄嫂，但又埋怨、怨恨自己的兄嫂：當(dāng)姜家老太太漠然冷對(duì)七巧的娘家人時(shí)，七巧為自己的兄嫂抱不平：“敢情你裝不知道就算了！皇帝還有草鞋親呢！”這里面雖有著對(duì)婆婆的不滿，但更多的是對(duì)自己兄嫂臉面上的維護(hù)和發(fā)自內(nèi)心上的袒護(hù)，這是她親近維護(hù)兄嫂的一面。但七巧每每面對(duì)兄嫂時(shí)，卻常常脾氣暴躁甚至和他們大吵一架，發(fā)泄自己的委屈、憤懣，搞得哥哥下不來(lái)臺(tái)，嫂子也無(wú)言以對(duì)。這在一定程度上也體現(xiàn)了七巧對(duì)兄嫂的怨恨。兩種行為的比較之下，七巧對(duì)兄嫂既有著妹妹對(duì)哥哥和嫂嫂的關(guān)切回護(hù)之情，也有著自己被兄嫂無(wú)端作為商品賣到姜家的憤恨與怨毒，是有著矛盾心理的。

其次是七巧內(nèi)心對(duì)金錢的追求和對(duì)情欲的渴望：七巧在金錢和情欲的抉擇之下雖然選擇了金錢，但內(nèi)心深處仍有著對(duì)情欲的訴求。她身在姜家時(shí)，生活中日日夜夜守著那堆沒(méi)有生命的肉體，內(nèi)心自然對(duì)情欲有著無(wú)限的渴求，但她為了保住自己最后分得家產(chǎn)的可能性，不敢輕易越雷池一步，即便是與季澤的示好也是試探性的、不敢公之于眾的。同時(shí)，分家之后，七巧對(duì)愛(ài)情仍有著無(wú)限的向往。當(dāng)季澤找到七巧透露交好之意時(shí)，七巧的內(nèi)心是甜蜜、喜悅的：“當(dāng)初她為什么嫁到姜家來(lái)？為了錢么？不是的，為了要遇見季澤，為了命中注定她要和季澤相愛(ài)?！边@一段心理描寫體現(xiàn)了七巧內(nèi)心的喜悅，季澤的到來(lái)重燃了她內(nèi)心的愛(ài)火，讓她對(duì)生命和生活多了一分期冀與期盼，這時(shí)的七巧還是鮮活的，如同一個(gè)情竇初開的小姑娘，對(duì)愛(ài)情有無(wú)限的向往與渴望。但是后來(lái)七巧的金錢欲占了上風(fēng)，她為了維護(hù)自己拼了半生而得到的金錢殘忍地拒絕了季澤，毀掉了自己渴求半生的幸福。這種金錢和情欲的矛盾構(gòu)成了她人性上的多面性：她一方面渴求金錢，一方面又不敢放棄金錢。

最后，七巧自身深受包辦婚姻的毒害，一方面對(duì)自己的兒女實(shí)施著婚姻包辦：七巧在哥哥的包辦下賣到了姜家，成為一個(gè)姜家上下蔑視的異類。這樣的包辦婚姻使七巧深受其害，但七巧對(duì)待兒女的婚姻方面，仍舊實(shí)施了包辦婚姻的方法：她讓長(zhǎng)白娶一個(gè)自己從未見過(guò)的妻子，自己則扮演一個(gè)惡婆婆的角色，離間兒子兒媳的關(guān)系。同時(shí)，七巧在對(duì)待女兒的婚事上也從來(lái)沒(méi)有順?biāo)炫畠旱男脑?，她千方百?jì)破壞長(zhǎng)安和童世舫的婚事，正如張愛(ài)玲所說(shuō)：”七巧有著瘋子般的審慎和機(jī)智“，她一步步破壞的女兒頂好的一段愛(ài)情，生生讓它成為女兒生命中”蒼涼而悲壯的手勢(shì)“。七巧既承受過(guò)包辦婚姻的毒害，又一手操辦了長(zhǎng)安和長(zhǎng)白的婚姻，破壞了他們一生的幸福，這種矛盾的行為也體現(xiàn)了她人性上的多面性，是她人性矛盾的一個(gè)方面。

三、總結(jié)

文章通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲作品風(fēng)格的分析和曹七巧人物多面性，展示了一位飽受封建制度和封建文化壓迫、最終成為金錢的奴隸的曹七巧。曹七巧一生當(dāng)中前期處于金錢和真情的矛盾掙扎當(dāng)中，后期則在金錢的枷鎖下一步步沉淪，最終成為金錢的奴隸。七巧最后不僅用黃金的枷劈殺了數(shù)人，她自己也在黃金的枷中迷失了自我，從一個(gè)鮮活的人變成了凄愴的蝴蝶標(biāo)本。她的蛻變不僅讓我們反思金錢的可怕，也讓我們感受到封建文化和封建制度的殘酷和落后。

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作者簡(jiǎn)介：

張蕾，華東師范大學(xué)教育信息技術(shù)系本科生。