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        關(guān)于上虞群眾文藝創(chuàng)作的若干思考

        2016-07-12 08:54:14王旦婷上虞區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)312300
        大眾文藝 2016年5期

        王旦婷 (上虞區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì) 312300)

        關(guān)于上虞群眾文藝創(chuàng)作的若干思考

        王旦婷(上虞區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)312300)

        摘要:群眾文藝創(chuàng)作是群眾文藝活動(dòng)的基礎(chǔ),是人民群眾在業(yè)余時(shí)間從事的一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng),是整個(gè)公共文化事業(yè)發(fā)展繁榮的重要組成部分。本文提出要以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記“講話”精神為指針,樹(shù)立以人民為需求的工作導(dǎo)向,堅(jiān)持貫徹“三貼近”的原則,不斷增強(qiáng)文藝創(chuàng)新意識(shí)和精品意識(shí),創(chuàng)作出更多更好有本土特色的文藝作品,不斷滿足人民群眾對(duì)精神文化生活多樣化的需求。

        關(guān)鍵詞:三貼近;精品創(chuàng)新;特色素質(zhì)

        習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話,全面論述了加強(qiáng)新時(shí)期文藝工作的重要性和緊迫性,深刻闡述了文藝工作者肩負(fù)的歷史使命和時(shí)代責(zé)任,不僅為繁榮發(fā)展群眾文藝事業(yè)指明了方向、明確了任務(wù),而且也為群眾文藝工作者接通地氣增強(qiáng)了信心。從理論上分析,文藝作品是文化繁榮的前提條件,具陶冶情操、修身養(yǎng)心的教化功能,優(yōu)秀的文藝作品有助于提高人的思想道德素質(zhì)。筆者認(rèn)為,上虞區(qū)要實(shí)現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作的大發(fā)展大繁榮必須深入學(xué)習(xí)貫徹“講話”精神,堅(jiān)持以人民為需求的工作導(dǎo)向,緊貼時(shí)代要求,肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng),充分認(rèn)識(shí)群眾文藝創(chuàng)作在文化惠民中的作用,切實(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)罕娢乃噭?chuàng)作中存在的不合時(shí)宜的思想觀念,不斷解放社會(huì)主義文藝生產(chǎn)力,進(jìn)一步加強(qiáng)文藝知識(shí)積累,提高業(yè)余作者的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng),以貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記在文化工作座談會(huì)上的講話為契機(jī),堅(jiān)持做好上虞區(qū)新時(shí)期群眾文藝工作。

        一、要堅(jiān)持貫徹“三貼近”的原則

        貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,是我們黨對(duì)文藝作品的一貫要求和創(chuàng)作導(dǎo)向,也是新時(shí)期群眾文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持的重要原則,更是文藝精品符合雅俗共賞的內(nèi)在要求。瑞安未來(lái)的文藝創(chuàng)作,要始終堅(jiān)持以人民為中心來(lái)反映社會(huì)、表現(xiàn)生活、謳歌時(shí)代,因?yàn)樯鐣?huì)生活始終是文藝創(chuàng)作的唯一源泉,人民群眾永遠(yuǎn)是文藝表現(xiàn)的主體,只有堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,才能獲取直接經(jīng)驗(yàn),不斷擴(kuò)大生活積累,創(chuàng)作出更多的反映生活本質(zhì)、具有很強(qiáng)生命力、感染力和吸引力的好作品,才能使我們的群眾文藝作品煥發(fā)無(wú)限的生機(jī)和活力。群眾文化干部和業(yè)余文藝創(chuàng)作骨干作為全區(qū)群眾文藝創(chuàng)作的主要力量,要深入基層體驗(yàn)生活,從生活中尋找靈感,在鮮活的實(shí)踐中挖掘素材,創(chuàng)作出更多反映基層群眾精神風(fēng)貌、表達(dá)群眾心聲、為群眾所喜愛(ài)的作品。因此,我們深入農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校,切身感受群眾的生活,更多地關(guān)注百姓的喜怒哀樂(lè),體驗(yàn)百姓的酸甜苦辣,反映百姓的心理需求,虛心向群眾學(xué)習(xí),從現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng),從人民群眾的豐富生活中挖掘創(chuàng)作源泉,努力創(chuàng)造出人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。

        二、要彰顯有本土特色的文藝作品

        何謂特色即具有獨(dú)特風(fēng)格及鮮明個(gè)性的特征。越是具有地方特色的藝術(shù)作品,就越是具有感召力和生命力,創(chuàng)造個(gè)性、追求特色是群眾文藝創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和力量所在。創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品,必須和宣傳當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合,因?yàn)樵绞堑胤降模绞敲褡宓?,就越是世界的,就越有生命力。上虞歷史悠久,自然資源豐富,文化底蘊(yùn)深厚,我們?cè)趧?chuàng)作中要注重宣傳本土特色。要把文藝創(chuàng)作同挖掘、整理、弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化結(jié)合起來(lái),在文藝創(chuàng)作的過(guò)程中,要充分挖掘、整合和有效利用上虞獨(dú)特而豐富的自然資源和歷史文化資源,注重宣傳本土特色,加快推進(jìn)吹打、啞目蓮、蓮花落、剪紙、東關(guān)玉雕、高蹺等民間文藝研究和傳承,打造富有上虞特色的群眾文藝作品,努力形成具有濃郁地方特色的文化,推出一批具有上虞特色的群眾文藝品牌。

        三、要樹(shù)立群眾文藝精品意識(shí)

        近年來(lái),全區(qū)廣大群眾文藝工作者堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的二為方向,在農(nóng)村廣闊天地里體驗(yàn)生活、尋找靈感,創(chuàng)作了一大批反映時(shí)代節(jié)奏、人民心身、傳遞正能量的文藝作品,其中不少在國(guó)家和省市級(jí)以上發(fā)表、獲獎(jiǎng)。但是文藝創(chuàng)作的全面繁榮,要以大批精品力作的涌現(xiàn)為標(biāo)志。樹(shù)立精品意識(shí),多出優(yōu)秀精神產(chǎn)品,是每一個(gè)群眾文化干部和業(yè)余創(chuàng)作骨干義不容辭的責(zé)任。因此,要堅(jiān)持以人民為中心,抱著對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的精神,悉心構(gòu)思、精心創(chuàng)作,不斷提練、反復(fù)磨礪,努力打造為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝精品。在創(chuàng)作過(guò)程中,要樹(shù)立精品意識(shí),推進(jìn)藝術(shù)精品創(chuàng)作要以詩(shī)言志、文載道、藝傳情的歷史責(zé)任感,以強(qiáng)烈的事業(yè)心,潛心創(chuàng)作,努力創(chuàng)作出更多的反映上虞人民崇高精神風(fēng)貌的優(yōu)秀作品,努力推出一批在全市乃至全省、全國(guó)具有競(jìng)爭(zhēng)力的標(biāo)志性的文藝作品,使瑞安群眾文藝創(chuàng)作水平走在全省前列。

        四、要不斷增強(qiáng)文藝創(chuàng)新思維

        創(chuàng)新是文藝創(chuàng)作生生不息的動(dòng)力源。要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒中外歷史上文學(xué)藝術(shù)家們的文藝創(chuàng)新精神,對(duì)外來(lái)的文學(xué)藝術(shù),既要反對(duì)民族虛無(wú)主義,也要反對(duì)狹隘的民族保守主義和排外主義,在我國(guó)文學(xué)史上,不論是唐代還是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái),都由于注意吸收外國(guó)文化中的好東西,使我國(guó)古代和現(xiàn)代 文學(xué)先后大放異彩。因此,在開(kāi)展群眾文藝創(chuàng)作和文化活動(dòng)中,要增強(qiáng)創(chuàng)新意創(chuàng)作出具有鮮明時(shí)代特色的濃郁生活氣息的作品,促進(jìn)文藝創(chuàng)作與時(shí)俱進(jìn)、作品水平不斷提高。一是群眾文藝創(chuàng)作的內(nèi)涵創(chuàng)新:群眾文藝應(yīng)該及時(shí)地反映時(shí)代的變革,尤其是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中涌現(xiàn)的新人、新事、新風(fēng)尚,把文藝與時(shí)代有機(jī)聯(lián)系起來(lái),與人民群眾的精神文化需求緊密結(jié)合起來(lái),把文藝的時(shí)代性放在重要的位置,才能真正達(dá)到文藝作品的內(nèi)涵創(chuàng)新;二是群眾文藝創(chuàng)作的形式創(chuàng)新。形式上的創(chuàng)新還在于敢于打破語(yǔ)言常規(guī),突破傳統(tǒng)的敘述模式,把音樂(lè)、戲劇、舞蹈、美術(shù)、攝影、曲藝、文學(xué)等多種文藝樣式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)文體互滲,并且自覺(jué)地與多媒體有機(jī)結(jié)合,這就是形式上的創(chuàng)新;三是群眾文藝創(chuàng)作的技法創(chuàng)新。群眾文藝創(chuàng)作只有建立在深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、純熟的表現(xiàn)技巧之上,才能結(jié)出精美的藝術(shù)果實(shí)。

        五、要努力提升自身藝術(shù)修養(yǎng)

        文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想和信念,樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和文化觀,不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)。因?yàn)椋岣呶乃嚬ぷ髡咦陨硭囆g(shù)素質(zhì),是多出優(yōu)秀作品的前提。只有具備了良好的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和文化修養(yǎng),才能創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良,專(zhuān)家叫好、觀眾叫座的優(yōu)秀作品。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,牢記“詩(shī)品亦人品”,把創(chuàng)作優(yōu)秀作品和培養(yǎng)高尚人品結(jié)合起來(lái),注重自身的思想修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的道德情操,促進(jìn)精神境界的升華;要結(jié)合新形勢(shì)下群眾文藝創(chuàng)作的需要,努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、歷史知識(shí),特別要善于學(xué)習(xí)各種新知識(shí),不斷拓寬視野,廣采博取,為文藝創(chuàng)作提供豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備;特別要強(qiáng)調(diào)的是要多學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作方面的知識(shí),多向這方面的老師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作的基本常識(shí)和要領(lǐng),尤其要充分利用作品加工會(huì)的機(jī)會(huì),多學(xué)習(xí),多提問(wèn),多思考,這樣才能使自己的創(chuàng)作水平有較快的提高,才能創(chuàng)作出更多更好的群眾文藝精品。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]王福來(lái).淺談如何組織群眾文藝創(chuàng)作[J].大眾文藝?理論版,2011 (8).

        [3]秦海紅.論鄉(xiāng)土文化對(duì)群眾文藝創(chuàng)作的影響[J].文史藝術(shù):上,2013(4).

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