敖久麗 李春華 （河北民族師范學(xué)院美術(shù)系 067000）

色彩愉悅感觀念與中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)關(guān)聯(lián)性初探

敖久麗 李春華 （河北民族師范學(xué)院美術(shù)系 067000）

中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)經(jīng)歷多年的發(fā)展，呈現(xiàn)當(dāng)今的多彩紛呈的面貌。與廣大藝術(shù)家在油畫(huà)各大要素的孜孜不倦的探索和追求息息相關(guān)，尤其是對(duì)色彩領(lǐng)域的貢獻(xiàn)對(duì)我國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的發(fā)展起到了推動(dòng)的作用。色彩愉悅感觀念在中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中逐漸走向研究領(lǐng)域的主導(dǎo)，在中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中占有很重要的地位。色彩的視覺(jué)愉悅感在中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的應(yīng)用近些年很多，有許多畫(huà)家做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。

色彩；愉悅感；寫(xiě)實(shí)油畫(huà)；作用；應(yīng)用

一、色彩愉悅感與油畫(huà)藝術(shù)的關(guān)系

人類(lèi)對(duì)色彩的感知與人類(lèi)自身的歷史一樣漫長(zhǎng)，人類(lèi)在生活中逐漸對(duì)色彩發(fā)生興趣，并產(chǎn)生了對(duì)色彩的審美意識(shí)。在新石器時(shí)代的陶器上已可見(jiàn)到原始人對(duì)簡(jiǎn)單色彩的自覺(jué)運(yùn)用，從中國(guó)各地出土的彩陶、帛畫(huà)到歐洲的拉斯科、阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)，古代的工匠們用極簡(jiǎn)約的色彩筆觸創(chuàng)造了極其輝煌的人類(lèi)文化。人們用美術(shù)、宗教、文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)以及詩(shī)歌等形式來(lái)贊美色彩，表達(dá)色彩的美感以及色彩的意蘊(yùn)，在建筑、雕塑、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)等視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域直觀地表現(xiàn)出色彩的美感。

色彩的愉樂(lè)感在于對(duì)比，美術(shù)藝術(shù)的魅力也在于此，色彩之間的差別如白相對(duì)與黑而言才是白、大相對(duì)與小才為大，冷色對(duì)暖色而言為冷、暖色對(duì)冷色而言為暖。色彩與色彩之間關(guān)系的加強(qiáng)即成對(duì)比，色彩與色彩之間的關(guān)系減弱即為調(diào)和，它們是辨證的統(tǒng)一。同色相和不同色相的色彩都可以產(chǎn)生純度對(duì)比。高純度的色彩對(duì)視覺(jué)有強(qiáng)烈的刺激感，令人振奮：而低純度的色彩平淡柔和。純度對(duì)比的特點(diǎn)是增強(qiáng)用色的鮮艷感，即增強(qiáng)色相的明確感。色彩冷暖的對(duì)比越強(qiáng)，刺激力愈強(qiáng)：對(duì)比越弱，冷暖的傾向趨平緩。冷曖對(duì)比的因素給觀者有鎮(zhèn)靜、刺激、縮小、擴(kuò)大等心理作用。這些基本的色彩規(guī)律在我國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在色彩領(lǐng)域的貢獻(xiàn)

中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)從學(xué)習(xí)西方到形成具有本國(guó)特色的個(gè)性化風(fēng)貌，其色彩語(yǔ)言也隨之呈現(xiàn)多元化、個(gè)性化發(fā)展的特點(diǎn)。中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的色彩語(yǔ)言在80年代前，基本上是借鑒西方古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)、印象派或蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)的色彩表現(xiàn)方法，對(duì)色彩更多的是客觀上的再現(xiàn)和模仿，缺少個(gè)性化的體現(xiàn)。90年代開(kāi)放的社會(huì)文化氛圍促使當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家們開(kāi)始思考寫(xiě)實(shí)油畫(huà)語(yǔ)言的個(gè)性化與多元化發(fā)展，他們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)與心靈結(jié)合，創(chuàng)作出多樣化的寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言。其中，包含對(duì)色彩語(yǔ)言的積極探索，使中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的色彩語(yǔ)言也呈現(xiàn)各種各樣的風(fēng)格特色。具有代表性的新古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)、鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)油畫(huà)、新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)、超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)等都展現(xiàn)出獨(dú)居個(gè)性的色彩語(yǔ)言。

三、色彩愉悅感觀念在中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的作用

塞尚說(shuō)："只有當(dāng)色彩達(dá)到和諧的時(shí)候，畫(huà)面的素描關(guān)系也就和諧了。"色彩在一幅作品中承擔(dān)著重要角色，色彩是繪畫(huà)的重要組成部分，也是一種繪制一幅作品重要的表現(xiàn)手段和必要的條件之一。在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)呈多樣性發(fā)展的今天，人們對(duì)色彩和諧的要求更加嚴(yán)格與多樣。色彩愉悅感的觀念已經(jīng)開(kāi)始喚醒新一代的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家。色彩在繪畫(huà)中的作用非常明顯，并且起著重要的作用。每個(gè)人對(duì)它都有不同程度的理解，它對(duì)塑造人物形象、描繪景物特色，起到引人入勝、增強(qiáng)作品環(huán)境氣氛的作用。在我國(guó)七、八十年代以前，對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)還處于相對(duì)較低的水準(zhǔn)。在接受了西方油畫(huà)色彩的理念之后，尤其是繼印象派之后藝術(shù)流派的影響，色彩愉悅感觀念在中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)領(lǐng)域的注入為中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)提供更為廣闊的探索空間。一幅油畫(huà)作品，色彩搭配的和諧與否會(huì)直接影響作品的質(zhì)量。隨著時(shí)間的推移，從人們重視造型能力的培養(yǎng)到構(gòu)圖的靈活把握再到色彩的和諧運(yùn)用，廣大美術(shù)愛(ài)好者經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間才達(dá)到今天的輝煌成就。造型與構(gòu)圖似乎在八九十年代就被中國(guó)畫(huà)家們駕輕就熟，唯有色彩的研究在我國(guó)還處于初級(jí)階段，還需廣大的美術(shù)愛(ài)好者踏著前人的經(jīng)驗(yàn)，承前啟后、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能將寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的色彩課題追趕在世界的前沿。當(dāng)今社會(huì)的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家很多都自己作品中的色彩搭配和諧與愉悅感的追求越來(lái)越重視。樹(shù)立正確的色彩愉悅感觀念在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的意義非凡，它可以引導(dǎo)中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家朝著正確的方向行走。而不是在原地踏步甚至朝著錯(cuò)誤的路子越陷越深。

四、色彩的視覺(jué)愉悅感在中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的應(yīng)用

80年代以前的中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)基本上借鑒與學(xué)習(xí)西方的古典主義油畫(huà)，色彩搭配借鑒室內(nèi)光線的暗調(diào)子。法國(guó)印象派對(duì)色彩的研究影響了后來(lái)各國(guó)的藝術(shù)家對(duì)色彩搭配以及主觀色彩的研究。納比派的色彩表達(dá)更加強(qiáng)化了油畫(huà)愛(ài)好者對(duì)色彩的認(rèn)知，也對(duì)色彩的研究方向給予正確的導(dǎo)向作用。從印象派以后，色彩的搭配組合越來(lái)越朝著和諧舒適的視覺(jué)感官方向發(fā)展，也影響了一批中國(guó)畫(huà)家，比如寫(xiě)實(shí)風(fēng)景畫(huà)家馬虹便是其中的一位。納比派的出現(xiàn)影響了我國(guó)很多藝術(shù)家對(duì)色彩的研究朝向極度和諧的思路越走越遠(yuǎn)，這種對(duì)色彩愉悅感的追求不僅體現(xiàn)在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中還體現(xiàn)在風(fēng)景以及其他繪畫(huà)中對(duì)色彩的把握和追求上。這種色彩“愉悅風(fēng)”在中國(guó)最初被表現(xiàn)派的畫(huà)家借鑒與運(yùn)用，比如夏俊娜、申靈等，繼而影響到寫(xiě)意風(fēng)景畫(huà)中最后才在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟并將朝向更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。著名畫(huà)家郭潤(rùn)文的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)始終堅(jiān)持色彩領(lǐng)域的愉悅感官追求，他的作品《夢(mèng)歸故里》很好的運(yùn)用了黃色與室內(nèi)暗褐色的色彩搭配，使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)在一種很溫暖的懷鄉(xiāng)的情景當(dāng)中。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家忻東旺的作品在色彩搭配的愉悅感運(yùn)用上也呈現(xiàn)著一種進(jìn)步的趨勢(shì)。在他的靜物作品表現(xiàn)白菜的色彩上也很有特點(diǎn)，畫(huà)家將白菜的綠色搭配表現(xiàn)出一種非常和諧愉悅的視覺(jué)感官境地。愉悅感在當(dāng)今寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中雖然沒(méi)有被普及，但在大多數(shù)有識(shí)之士的畫(huà)作中展露風(fēng)采。他們正在嘗試各種吸引觀眾眼球的色彩愉悅感表達(dá)方式。風(fēng)景畫(huà)家張冬峰的油畫(huà)作品對(duì)色彩的愉悅感追求達(dá)到一種超凡的境地，使觀者容易產(chǎn)生如入仙壇的美妙幻境，之所以能有如此的效果，與藝術(shù)家對(duì)色彩的美感追求有著莫大的關(guān)系。繪畫(huà)作品在社會(huì)的功能有很多，唯有從觀賞的角度出發(fā)，才是當(dāng)今社會(huì)背景下的藝術(shù)展現(xiàn)宗旨。觀賞的愉悅感要求隨境而生。這在歷屆的全國(guó)美展中看到色彩追求的路徑，尤其是最近的全國(guó)展覽，更體現(xiàn)出對(duì)色彩的高度追求。在風(fēng)景畫(huà)家白玉萍的寫(xiě)實(shí)風(fēng)景作品中我們更能夠感受到畫(huà)家對(duì)色彩美感的極大追求，似乎超越了同時(shí)代藝術(shù)家對(duì)色彩領(lǐng)域的追求，他對(duì)色彩愉悅感理念的應(yīng)用達(dá)到一種開(kāi)創(chuàng)性的狀態(tài)，收到中國(guó)許多藝術(shù)家的追捧。

敖久麗 ，河北民族師范學(xué)院美術(shù)系講師，藝術(shù)學(xué)碩士，研究方向：油畫(huà)研究。

李春華 ，河北民族師范學(xué)院美術(shù)系副教授，大學(xué)本科，研究方向：油畫(huà)風(fēng)景。