杓順茂?。ㄎ鞅睅煼洞髮W(xué) 美術(shù)學(xué)院　730000）

民族刀具鍛制工藝的傳承與發(fā)展研究
——以保安腰刀為個(gè)案

杓順茂（西北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院730000）

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，民族文化作為中國(guó)文化的主要組成部分起著越來越重要的作用。作為三大少數(shù)民族刀具工藝品--保安腰刀的鍛制工藝在我們頭上傳承下去，以迎來新時(shí)代新的挑戰(zhàn)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鍛制工藝 ；傳承；發(fā)展

在中國(guó)的許多少數(shù)民族中都經(jīng)歷過冷兵器時(shí)代，刀具作為他們維護(hù)民族和平，保護(hù)安寧起到了一個(gè)非常重要的作用，它們不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著民族文化的基因，隨著現(xiàn)代化的不斷加速，文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也受到了越來越大的沖擊。尤其民族文化中保護(hù)和傳承的文化往往很有限，尤其保安腰刀，阿昌族戶撒刀等，都面臨著瀕危狀態(tài)，雖然民刀列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”名錄進(jìn)行保護(hù)，這一舉措起到了不少成效。作為活態(tài)的文化，其產(chǎn)生和發(fā)展都需以一定的社會(huì)生存環(huán)境環(huán)境、發(fā)展目標(biāo)、 價(jià)值取向、傳承人才為依靠，諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)并因其特有的社會(huì)功能得以延續(xù)。

一、民族刀具發(fā)展中存在的問題

由于社會(huì)文化的變遷，腰刀的功能也在發(fā)生了很大的變遷，在過去作為軍事武器風(fēng)靡于戰(zhàn)場(chǎng)的刀具，現(xiàn)在他們的使用價(jià)值大大下降，例如匕手，我國(guó)在匕手范圍中進(jìn)行管制，這樣在流通過程中受到很大的限制。另外，刀具生產(chǎn)需要很大的原材料，原材料的市場(chǎng)價(jià)格大大漲價(jià)，這樣無(wú)意當(dāng)中增加了腰刀的生產(chǎn)成本，還有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在如此發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)下，再加上當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的生活水平比較低，人們對(duì)腰刀打制，如此辛苦的勞動(dòng)都不愿干，好多生產(chǎn)刀具的的工匠生活貧困，生活水平底下，當(dāng)?shù)貙?duì)這個(gè)刀具生產(chǎn)也不算是一個(gè)好的職業(yè)，人們?yōu)榱烁玫纳?，都到外地打工，只有在閑暇時(shí)打刀，這樣大大減少了打刀的人數(shù)這樣腰刀的產(chǎn)量大大減少了。

保安腰刀有特殊的手工藝，短劍其工藝考究?jī)?yōu)質(zhì)鋼材，與傳統(tǒng)的鍛打與猝火法打造，磨制而成，保安腰刀一般有刀坯，刀柄、刀鞘三部分組成，打制一把保安腰刀要經(jīng)過選料、熔化、鍛打、加鋼、淬火、刻湯、整形、鉆眼、打磨拋光的10多道工序，保安人憑借著勤奮和智慧，在長(zhǎng)期的制刀中積累了豐富的制刀工藝，精工細(xì)作，做出的腰刀堅(jiān)而不翠，紉而不曲，刀刃銳利而經(jīng)久耐用，美觀獨(dú)具風(fēng)格，深受使用者的喜愛和歡迎，保安人因作為一個(gè)腰刀民族聞名于世。保安族最珍貴的折花刀優(yōu)點(diǎn)是：硬度高、韌性好、實(shí)用價(jià)值高、攜帶方便。折花刀鍛打技藝至文革時(shí)期已經(jīng)開始淡化了，不是刀匠不會(huì)做，而是在制作一把折花刀，需要很長(zhǎng)的工期，制作出來后代價(jià)很高，當(dāng)時(shí)人們都無(wú)能力買折花刀，致使這保安族人民的精華工藝在文革后幾年失傳。

二、民族刀具的傳承與發(fā)展

為了更好的傳承民族刀具鍛制工藝除了國(guó)家對(duì) “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”遺產(chǎn)名錄進(jìn)行保護(hù)這一舉措外，還有好多社會(huì)因素。

1.從社會(huì)環(huán)境因素分析，在眾人眼里打腰刀匠人的社會(huì)地位低下，名義上的“匠人”也叫民間的“鐵匠”，這樣在身份上留在了民間的只是打刀的，降低了技術(shù)含量，跟不上時(shí)代的步伐。民族的東西是世界的東西，民族刀具作為少數(shù)民族特有的手工制品，對(duì)民族的經(jīng)濟(jì)，歷史文化的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用，當(dāng)?shù)卣畮椭闪⒁粋€(gè)刀具生產(chǎn)協(xié)會(huì)，對(duì)所用的刀具生產(chǎn)的人以個(gè)人名義稱號(hào)為“刀具設(shè)計(jì)師”，這樣一下提高了師傅們的地位，在通過協(xié)會(huì)近期的交流，互相學(xué)習(xí)，新產(chǎn)品的研發(fā)，對(duì)每次的刀具生產(chǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)方案，這樣在一定的意義上也能促進(jìn)發(fā)展。

2.借助文化事業(yè)宣傳，這個(gè)文化事業(yè)還的靠當(dāng)?shù)氐奈幕块T，文化部門應(yīng)該積極的鼓勵(lì)支持非遺事業(yè)的發(fā)展，加大刀具生產(chǎn)力度，積極引導(dǎo)銷售、廣告宣傳，支持節(jié)日活動(dòng)、舉辦腰刀展覽、集中培訓(xùn)，對(duì)于生產(chǎn)腰刀經(jīng)濟(jì)上比較困難的給予經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼，對(duì)于個(gè)別優(yōu)秀的腰刀匠人給予良好的名譽(yù)比如：“優(yōu)秀腰刀能手”“民族刀具傳承人”還要對(duì)生產(chǎn)腰刀之多的村子給予文化命名，比如“保安腰刀之鄉(xiāng)”、“腰刀生產(chǎn)基地”這樣大大提高藝術(shù)家們的生產(chǎn)腰刀的高漲，提高生產(chǎn)積極性。

3.搭建學(xué)術(shù)研究基地，保安腰刀作為民族文化的象征，近幾年有不少學(xué)者對(duì)其進(jìn)行各個(gè)領(lǐng)域的研究，要積極的配合國(guó)內(nèi)外科研學(xué)者的研究工作，不斷提高腰刀的文化價(jià)值屬性和學(xué)術(shù)價(jià)值、

4.提高自身素質(zhì)，加大人才力度，往往設(shè)計(jì)師在整個(gè)的設(shè)計(jì)策劃，制作、創(chuàng)意方面發(fā)揮著很大的作用，設(shè)計(jì)師的自身素質(zhì)關(guān)系到整個(gè)的發(fā)展過程，以保安腰刀和戶撒刀為例，從業(yè)者好多都是文化素質(zhì)不高，甚至有的沒上過學(xué)，在調(diào)查中有的不知道腰刀的精神價(jià)值所在，顧客拿過去之后不知腰刀的價(jià)值，顯然這樣在創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、裝飾上存在很多的因素，做了幾十年的腰刀一個(gè)款式、難以對(duì)刀具的精神文化發(fā)揮出來，這樣也會(huì)影響消費(fèi)者的需求，只有不斷的學(xué)習(xí)才能提高各方面的積極性。

5.優(yōu)勢(shì)資源的合理利用，積極尋找市場(chǎng)建立各種銷售渠道。對(duì)于刀具生產(chǎn)大多數(shù)生產(chǎn)商共同關(guān)注的一個(gè)問題是原材料漲價(jià)，原材料的漲價(jià)導(dǎo)致生產(chǎn)成本增加，合理調(diào)動(dòng)資源的利用才能正常的生產(chǎn)，在資源的配置方面合理優(yōu)化加速，降低資源的消耗率，合理運(yùn)用材料的回收，對(duì)原材料低成本進(jìn)行回收，回收用舊了的農(nóng)具，家具和報(bào)廢的車輛的軸承，這樣大大降低生產(chǎn)成本。也對(duì)環(huán)保起到了積極的作用，讓廢銅爛鐵變成精美的工藝品。積極尋找市場(chǎng)建立各種銷售渠道，一方面積極合作投資辦廠把人力物力財(cái)力集中起來，能夠做到資源共享，技術(shù)交流，增加勞動(dòng)力市場(chǎng)，進(jìn)行人力財(cái)力的合理利用這樣會(huì)提高生產(chǎn)效率，另一方面就是打開銷路，建立媒體宣傳比如建立刀具的銷售網(wǎng)站，微信公眾平臺(tái)等進(jìn)行推廣，最終達(dá)到銷售的目的。

民族腰刀文化的發(fā)展還需要不斷的創(chuàng)新，民族刀具鍛制工藝的發(fā)展除了更好的繼承前輩工藝的同時(shí)還要有現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念、思想、正真讓腰刀“講故事”還在設(shè)計(jì)文化上下功夫，保安腰刀已經(jīng)形成了一個(gè)刀具生產(chǎn)的品牌，但由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展滯后，腰刀的品牌價(jià)值體系還不夠完善，這樣沒有品牌知名度，大家對(duì)腰刀文化屬性不了解，導(dǎo)致文化發(fā)展不前。

所以建立保安腰刀的品牌體系對(duì)于以后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展至關(guān)重要，筆者建議，腰刀要有一個(gè)專屬權(quán)，有他自己的標(biāo)志和視覺識(shí)別系統(tǒng)，正真做到生產(chǎn)正規(guī)化，形象化。加強(qiáng)外界工藝品企業(yè)的交流與合作，不斷地吸取和借鑒其他刀具的工藝手段，這樣才能更好的把民族事業(yè)傳承下去。

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