吳貞英?。ㄕ憬←愃兴申柨h赤壽鄉(xiāng)文化站　323000）

淺談舉辦鄉(xiāng)村春晚的意義及方法

吳貞英（浙江省麗水市松陽縣赤壽鄉(xiāng)文化站323000）

摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民群眾小康生活的寬裕，鄉(xiāng)村春晚已經(jīng)日益成為我們新農(nóng)村建設中最活躍的文化大餐。鄉(xiāng)村村晚即是民間傳統(tǒng)文化的傳承，又是歡歡喜喜過大年的文化盛會。如今在各地涌現(xiàn)出由百姓自編、自導、自演的“鄉(xiāng)村春晚”，那么如何在在更廣大的農(nóng)村各地舉辦“鄉(xiāng)村春晚”，努力讓文化引領農(nóng)村健康發(fā)展，讓村晚成為鄉(xiāng)村展現(xiàn)村民積極，務實、守信、崇學、向善的良好平臺。作為基層文化工作者，首先從“舉辦鄉(xiāng)村春晚的意義”來看當下的鄉(xiāng)村文化盛宴，然后結(jié)合中國地大物博，不同的地區(qū)有不同的文化的特點，提出幾點切實可行分析。最后關于如何舉辦“鄉(xiāng)村春晚”的方法，以達到筆者寫該文章的真正目的。

關鍵詞：鄉(xiāng)村春晚；百姓舞臺；自編自演；文化需求

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民群眾小康生活的寬裕，鄉(xiāng)村春晚已經(jīng)日益成為新農(nóng)村建設中最活躍的文化大餐。豐富多樣的具有濃郁鄉(xiāng)土芬香的特色鄉(xiāng)村春晚增加了農(nóng)村的動感與色彩，彰顯了農(nóng)村的文化個性，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新思路，成為當代新農(nóng)村文化不可忽視的新資源。

一、鄉(xiāng)村春晚的含義

“鄉(xiāng)村春晚是指春節(jié)期間以農(nóng)村為主體，村民為主角，通過村民自編、自導、自演方式舉辦聯(lián)歡晚會和特色民俗活動，以此活躍鄉(xiāng)村文化活動，滿足村民文化多樣需求”。它以節(jié)目的原汁原味，形式的靈活多變，群眾的無拘無束等特點，受到了民眾的普遍歡迎，繼而成為推動農(nóng)村公共文化服務體系建設，轉(zhuǎn)變村民文化生活從“被動接收”到“自主創(chuàng)辦”的一個有效載體。

二、鄉(xiāng)村春晚的基本特點

1.參與群眾的自發(fā)性、廣泛性，人民群眾既是臺上演員，又是臺下觀眾；

2.表演節(jié)目的靈活性、土鄉(xiāng)土色性，每一個節(jié)目都未經(jīng)粉飾，跟人民生活息息相關；

3.舞臺的低端性、樸實性，晚會的舞臺由群眾們自主搭建，隨意而原生態(tài)；

4.晚會的娛樂性、互動性，晚會現(xiàn)場的人們都認識，大家的參與性與互動性極強。

三、舉辦鄉(xiāng)村春晚的意義

1.改善農(nóng)村風氣，讓村民在活動中收獲歡樂

由于國家高度重視農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，出臺了許許多多黨的富民政策，農(nóng)村的經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，然而經(jīng)濟富裕了，生活富足了，卻出現(xiàn)了一些“有錢沒法花，有錢不知道怎么用好”的現(xiàn)象。筆者作為最基層的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化員，每逢過年過節(jié)，總會看到有些村民由于無以為樂，閑極無聊，賭博酗酒，打架鬧事，久而久之，這種不良習氣在一些村彌散。給當?shù)氐闹伟埠头€(wěn)定帶來了很壞的影響。為了改善村里的風氣，讓村民們過上一個健康、有意義的春節(jié)，筆者在作為最基層的文化工作者，已經(jīng)連續(xù)五年成功組織舉辦了鄉(xiāng)村春晚，晚會的節(jié)目雖然是農(nóng)民們自編自演的，但是由于參與性和娛樂性極強，都取得了良好效果。這樣一來，徹底改變了原來圍成一圈聚眾賭博的現(xiàn)象，取而代之的是一群群正在排練的演員和圍在一起出謀劃策的村民。通過在組織開展鄉(xiāng)村春晚，明顯感覺到村子里風氣的好轉(zhuǎn)了，村民們在成為鄉(xiāng)村春晚盛宴的享受者和受益者的同時，也成為了鄉(xiāng)村春晚素材的提供者，演出的參與者，他們以自己的故事和作品搬上春晚為榮，以自娛自樂為核心，臺上和臺下沒什么區(qū)別，臺上的人能看、臺下的人能演，內(nèi)容可以是農(nóng)活秀，道具可以是家里的農(nóng)具，演出服裝可以自己制作。這樣的活動不僅聚人氣、接地氣，以自娛自樂的方式傳播正能量，還有效減少了黃、賭、毒，酗酒打架等不良事件的發(fā)生，同時，這對村民養(yǎng)成文化自覺，陶冶情操，振奮精神，推進村民參與管理村莊的自覺性和主動性，都有著非同凡響的意義。

2.讓常年在外的游子想回家，有效解決農(nóng)村的留守問題

眾所周知，每年的“春運”給遍布在全國各地的游子回家都帶來了極大的不便，導致一些常年在外的游子在過春節(jié)時，不能和家里的親人團聚。但是，除了一些“路途遙遠，一票難求”的客觀因素外，一些村民則是感覺“回家沒意思，不愿回”。央視曾報道采訪過幾個常年在外打工村民被問到“為什么不回家過春節(jié)時？”大部分回答都是這樣“回家的成本高，即使回去了也沒什么意思”。可是，說真的，誰不想回家?誰不想在大年三十和家人高高興興的吃上一頓年夜飯？春節(jié)本身就是一個值得歡樂、鬧騰、闔家一起歡聚的日子，但隨著時代的發(fā)展，它卻漸漸的失去了“年味”，有人甚至“不想過年，不敢過年”，甚至在外苦干了一年的農(nóng)民工們必須用金錢去衡量“這個年值不值得過”。筆者認為，推廣舉辦鄉(xiāng)村春節(jié)聯(lián)歡晚會活動，既可以展現(xiàn)各地的民俗風情，傳遞家的溫情，教育正確的看待對待“紅包，禮尚往來”，又可以很好的吸引那些常年在外的游子們回家過年，讓他們參與到鄉(xiāng)村春晚的籌建與節(jié)目排練中來，過自己的春節(jié)，看自己的春晚。

3.有利于農(nóng)村文化、地域文化的傳承與發(fā)展

中華民族的歷史文化源遠流長，博大精深。不同的地區(qū)，不同的民族都有其不同的文化特色，可謂是“百花齊放，百家爭鳴，各有特色”只有讓這些文化得到很好的繼承和發(fā)展下去，中華民族才能在浩瀚的文化長河中不被歷史所遺忘。通過在各地推辦鄉(xiāng)村春節(jié)聯(lián)歡晚會。一方面，可以使那些一直保留在民間藝人手中的地域文化得到很好的傳承與發(fā)展，同時，普通百姓中也有許多多才多藝的人也有機會登上舞臺，一展自己的風采；另一方面，老一輩的人和現(xiàn)代年輕人之間存在很大的語言隔閡和藝術隔閡，老人們所掌握的一些傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代的年輕人那里跟本不了解。如果各村都舉辦自己的春晚，那么老一輩的人和年輕人之間就有一個交流和學習的平臺，這樣的話，既減少了輩分之間的隔閡，又利于文化的傳承和發(fā)展。

4.文藝人才在鄉(xiāng)村春晚的活動中脫穎而出

鄉(xiāng)村春晚具有群眾積極參與、進出自由的特點。文藝愛好者可以在這里不受約束地參與文化活動，有實力者往往能夠脫穎而出。這些嶄露頭角的文藝新人在鄉(xiāng)村春晚活動中得到鍛煉和成熟，成為新的鄉(xiāng)村文藝骨干和文化事業(yè)的主要力量。經(jīng)過文化部門的輔導和推薦，就會成為一個地區(qū)乃至地方性的文藝骨干。鄉(xiāng)村春晚的舞臺是個發(fā)現(xiàn)人才的窗口，更是施展才華的舞臺，我們文藝工作者必須在業(yè)務上給以大力支持，文化部門在資金上大力扶持。鄉(xiāng)村村晚必將向著健康、文明、高雅的方向發(fā)展。

5.鄉(xiāng)村春晚成了傳播精神文明的新農(nóng)村建設中的重要窗口

鄉(xiāng)村春晚作為一種公共的群眾文化活動行為，它依靠良好的審美文化生態(tài)，不僅是展示新農(nóng)村精神文明建設的風貌，更重要的是它的創(chuàng)造作用，因為它可塑造和優(yōu)化大眾的群體文化人格。鄉(xiāng)村春晚是當代新農(nóng)村群眾文化表現(xiàn)最突出的一種形式，它深為大眾所喜愛、所接受。它由地方政府支持，由民間文化參與，是政府與民間互動的結(jié)果。它的文化價值、美育社會價值以及文化產(chǎn)業(yè)價值等應加以高度重視與開發(fā)，使其能真正成為新農(nóng)村文化的新資源，體現(xiàn)出新農(nóng)村的個性與文化品格。鄉(xiāng)村春晚是傳播精神文明的新農(nóng)村建設中的重要窗口。

四、舉辦鄉(xiāng)村春晚的方法

1.合理組建鄉(xiāng)村春晚籌備團體，確保鄉(xiāng)村春晚的可操作性

要想讓鄉(xiāng)村春晚在全國各地能有效的推廣舉辦，首先要保證已經(jīng)在辦春晚的地區(qū)每年都能辦，不能出現(xiàn)今年辦了明年就不想辦或沒人辦的情況。只有這樣，才能有效保證鄉(xiāng)村春晚長期旺盛的生命力。怎樣能有效的解決這一問題？筆者認為，回鄉(xiāng)的大學生和當?shù)氐恼械泥l(xiāng)文化站是一個長期有效的組織者?；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學生有了經(jīng)濟實力，就有心思為廣大鄉(xiāng)村鄰里做點有意義的事情。所以當?shù)氐拇髮W生是再好不過的鄉(xiāng)村春晚組織者和參與者。

2.做好資金和政策扶持工作，確保鄉(xiāng)村春晚的積極性

雖說鄉(xiāng)村春晚由百姓自編、自導、自演，是普通民眾們自娛自樂的平臺。但萬事開頭難，當?shù)氐南嚓P部門必須做好資金扶持和政策引導工作。筆者認為，可以通過鄉(xiāng)村春晚示范縣創(chuàng)建、最美鄉(xiāng)村春晚和鄉(xiāng)村民星評選等，進一步激發(fā)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、村民四級自辦春晚的積極性，達到點面結(jié)合的效果。 在鄉(xiāng)村春晚推廣舉辦的過程中，相關工作人員應加大對晚會的宣傳力度，讓普通民眾切實了解“我的春晚我做主”的真實含義，讓“自編、自演、自導”的晚會形式切實落到實處，激發(fā)廣大群眾對鄉(xiāng)村春晚的籌備和參與熱情，讓鄉(xiāng)村春晚真正“從群眾中來，到群眾中去”。

3.堅持地方自主、自立的原則，確保鄉(xiāng)村春晚的特色性

鄉(xiāng)村春晚作為地方的特色文藝項目，是對地方特色文化的展示，是當?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活，精神風貌，風土名情的展示，在推廣舉辦的過程中，要拿出自信，務實，創(chuàng)新的態(tài)度來，堅持地方自主、自立的原則。同時，必須因地制宜，從百姓的需求，地方的特色各個方面去思考，可以借鑒，但不是對其他地方的照搬照抄，當然，也不能標新立異，嘩眾取寵，地方有自己的特色就應該拿出來，這是自信的展示，但不是直接上熒幕，需要加以修飾和改造，讓文化形式具有藝術性，兼具普適性，這是創(chuàng)新的展示，在展示過程之中，絕不弄虛作假生搬硬套，這是務實的表現(xiàn)。

4.嚴格把關晚會節(jié)目內(nèi)容，確保鄉(xiāng)村春晚的規(guī)范性

藝術來源于生活，又要高于生活，晚會的籌備者不能步入“土鄉(xiāng)土色”的誤區(qū)。必須嚴格把關晚會節(jié)目內(nèi)容，確保思想內(nèi)容健康、政治方向明確。能寓教于民的節(jié)目搬上鄉(xiāng)村春晚舞臺，不能讓那些不好，粗制濫造的文化節(jié)目澆滅了大家參與文化建設的熱情，不能讓那些低俗無趣、充滿糟粕的文化進入老百姓的村晚，更不能讓那些投機取巧，唯利是圖必會砸爛鄉(xiāng)村特色村晚的牌子。總之，在鄉(xiāng)村春晚的籌備工作中，鄉(xiāng)文化站必須嚴把審核關，做好人員的組織化和節(jié)目的規(guī)范化，使鄉(xiāng)村春晚成為農(nóng)村既草根又高雅的文化藝術舞臺。

5.環(huán)環(huán)緊扣，抓好責任落實，確保鄉(xiāng)村春晚的演出質(zhì)量

鄉(xiāng)村春晚涉及眾多流程，而每一個環(huán)節(jié)的工作都會為下一個階段各種帶另影響，例如：場地的主持人、燈光師、音響等等如果出現(xiàn)了失誤那么整個晚會的質(zhì)量都會帶領來影響。對此主辦方的村兩委應該以高度負責的態(tài)度來認真對待，做到每一個步驟都有專人負責，確保鄉(xiāng)村春晚的演出質(zhì)量。

6.做好內(nèi)涵深化，確保鄉(xiāng)村春晚的可持續(xù)發(fā)展性

鄉(xiāng)村春晚應當以晚會為契機在這樣一個時間節(jié)點上，挖掘那些具備表演本土風俗與民俗才能的人，那些極具本土特色的文化形式，如（農(nóng)具展示）然后作為本土與地域特色，打造成本土的特色與招牌，同時，農(nóng)業(yè)、文化、旅游等多部門聯(lián)合，推動鄉(xiāng)村春晚從最初村民的自娛自樂，向服務農(nóng)村旅游，服務農(nóng)村管理，服務農(nóng)村村民精神家園建設等功能上轉(zhuǎn)變，通過鄉(xiāng)村春晚項目建設，激發(fā)農(nóng)村文化自我滿足、自我管理、自我建設的積極性，讓春晚潤物細無聲，成為一個激發(fā)百姓提升文化修養(yǎng)，藝術品味的平臺，成為推動地方文化建設的動力，讓我們國家的社會主義精神文明建設落到實處！

總之，新農(nóng)村建設中的鄉(xiāng)村春晚正在政府的積極引導下得到蓬勃發(fā)展，聯(lián)系著千家萬戶，無論是鶴發(fā)童顏的老人，或是朝氣蓬勃的青年、還是稚氣未脫的小孩，都是的鄉(xiāng)村春晚“生力軍”。影響著億萬農(nóng)民群眾的精神世界。它正以自身獨特的魅力，煥發(fā)出蓬勃生機，極大地豐富和滿足著農(nóng)民群眾對文化的需求。

參考文獻：

［1］麗水日報.讓鄉(xiāng)村春晚更精彩［N］.2014年1月28日.

［2］郎昆.春晚對我們的意義［N］.解放日報，2009年3月6日.