郭芙蓉

人教版四年級(jí)上冊(cè)第一單元的“語(yǔ)文園地”要求寫(xiě)一篇寫(xiě)景作文，要求寫(xiě)出景物的突出特色。我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)班學(xué)生的作文，該班共有50名學(xué)生，卻有30人的作文呈現(xiàn)出驚人的一致。下面我簡(jiǎn)單介紹一下，全文共分三部分，第一部分是交代本文要寫(xiě)的地點(diǎn)：

“星期天，我和××同學(xué)去泉城廣場(chǎng)?！?/p>

“暑假里，我和爸爸媽媽一起游覽了泰山。”

“我老家山莊后有一座又美麗又有歷史的山叫鵲山。”

“趵突泉是濟(jì)南有名的景點(diǎn)?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/08/jxyw201606jxyw20160608-1-l.jpg" style="">

……

景物名字多種多樣，卻稱(chēng)不上是形形色色、千姿百態(tài)，因?yàn)槿嗤瑢W(xué)只有兩種模式：

（1）什么時(shí)間我和什么人去什么地方。

（2）某地是個(gè)很××的地方。

除此以外，幾乎沒(méi)有其他格式。這明顯有仿寫(xiě)的痕跡，或是教師親自指導(dǎo)、手把手教出來(lái)的結(jié)果。

第二部分是對(duì)景物的描繪，常見(jiàn)的無(wú)非是“美麗、好看、漂亮、奇特、名不虛傳、引人入勝”等詞語(yǔ)，可見(jiàn)學(xué)生的詞匯積累不是很豐富，這是初學(xué)作文的小學(xué)生的通病。

第三部分一般只有一句話(huà)，全班只有一種句式，就是感嘆句。如：

“千佛山真是一個(gè)美麗的地方?。　?/p>

“我多么想再去一次青島??！”

“這次旅游真是太讓我難

忘了！”

“同學(xué)們，在泰山上玩是不是很有意思呢！”

“??！真美??！這就是美麗的九寨溝！”

“我們游覽了月亮灣后，吃完飯就回家了！”

“我戀戀不舍地離開(kāi)了……”

……

任何人拿到這摞作文，我想都會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：“這是一個(gè)班的學(xué)生寫(xiě)的！”是啊，如果不是同一個(gè)教師教的同一個(gè)班的學(xué)生，作文怎么會(huì)如出一轍！但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，即使是同一個(gè)教師教的同一個(gè)班的學(xué)生，就必須得有完全相同的面目嗎？學(xué)生為什么寫(xiě)不出有個(gè)性的文章？

對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)景文章比起寫(xiě)人記事的文章來(lái)說(shuō)的確有一定的難度，學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容少、文字短也都可以理解。但是，透過(guò)文字我們所能看到的卻是關(guān)于習(xí)作教學(xué)內(nèi)容空洞、形式單一、表達(dá)含糊、語(yǔ)言貧乏以及千篇一律、缺乏個(gè)性等重要缺陷。

什么是作文個(gè)性化？怎樣才能實(shí)現(xiàn)作文的個(gè)性化？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是學(xué)生能寫(xiě)自己真實(shí)的感受和體驗(yàn)，文文相異，各不相同，“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。古人有詩(shī)云：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。”意思是說(shuō)寫(xiě)文章要有新意，要與他人不同，即我們所說(shuō)的個(gè)性。人們常說(shuō)“文如其人”，人“各如其面”，文自然也千差萬(wàn)別，這是客觀存在的事實(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)教育只注重學(xué)生的共性，忽視、壓抑、扼殺學(xué)生的個(gè)性，這是違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。呂叔湘曾說(shuō)：“我們的教育應(yīng)該像農(nóng)業(yè)而絕不類(lèi)似工業(yè)，工業(yè)是用一定的原料在一定的模子里造出預(yù)先設(shè)計(jì)好的產(chǎn)品，而農(nóng)業(yè)則是把生命的種子播在土壤中，給它合適的條件，加以管理、照顧，讓它在自由的天地里茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出豐碩的果實(shí)?！彼枷敫星椴煌恼铝⒁獠煌?，篇章結(jié)構(gòu)不同，語(yǔ)言風(fēng)格不同，表達(dá)習(xí)慣不同……總之，個(gè)性化作文重在強(qiáng)調(diào)求異，盡量避免趨同。

在傳統(tǒng)作文教學(xué)中，教師往往對(duì)寫(xiě)作的內(nèi)容和方法要求限制得過(guò)于死板，使得作文教學(xué)成了一種毫無(wú)活力的、僵化的、機(jī)械的訓(xùn)練。教師以自己的方式方法訓(xùn)練學(xué)生，以自己的責(zé)任和高高在上的權(quán)威壓抑學(xué)生的主體性，強(qiáng)迫學(xué)生按照一定的方式和標(biāo)準(zhǔn)去寫(xiě)作，學(xué)生只能奉命而作，依樣畫(huà)瓢，不敢越雷池半步。長(zhǎng)此以往，學(xué)生思維受定勢(shì)束縛，個(gè)性受限制，作文了無(wú)生氣，更有甚者，成為“人形鸚鵡”“虎皮鸚鵡”或“活書(shū)櫥”。 寫(xiě)作文猶如工人蓋房子，要注重讓學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣，包括生活素材的積累和語(yǔ)言知識(shí)的積累。具體訓(xùn)練中將讀與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，以讀為基礎(chǔ)，以讀仿寫(xiě)，由寫(xiě)促讀，日積月累，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文自然而然就不同了，這也是避免千篇一律的有效方法。

學(xué)生作文同作家的寫(xiě)作一樣，是充滿(mǎn)個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)。作文是靈魂自由舞蹈的大舞臺(tái)，學(xué)生是活生生的生命存在形式，有著相當(dāng)大的潛能。英國(guó)學(xué)者洛扎克說(shuō)：“我們是帶著完整的、沒(méi)有開(kāi)發(fā)的、無(wú)法預(yù)測(cè)的個(gè)性進(jìn)入學(xué)校的。教育旨在顯露我們的個(gè)性，顯露個(gè)性之最美；認(rèn)識(shí)到個(gè)性是我們?nèi)祟?lèi)最潛在的資源，是人類(lèi)的真正的財(cái)富?！睂?duì)中年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就是要從學(xué)生喜歡的角度出發(fā)，去挖掘?qū)W生的潛能，去開(kāi)啟學(xué)生的心扉，鼓勵(lì)學(xué)生把心中所想、口中要說(shuō)的話(huà)用文字寫(xiě)下來(lái)，消除寫(xiě)作的神秘感，讓他們?nèi)フf(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)自己的真實(shí)感受，即“我手寫(xiě)我口”。 充分尊重學(xué)生天性，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，還學(xué)生寫(xiě)作的自由風(fēng)采，彰顯寫(xiě)作的自由和個(gè)性，形成一種活潑率真、個(gè)性飛揚(yáng)的氛圍，學(xué)生的作文水平才能有所提高。

（作者單位：山東濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校）

責(zé)任編輯 楊文婷