清光緒二十六年即1900年，一個(gè)新生命在新津縣萬(wàn)和鄉(xiāng)石福村誕生了。據(jù)說(shuō)其哭聲清脆響亮、氣脈十足，許多鄰里都前往朝賀。他便是著名的心理學(xué)家、教育家劉紹禹。

劉紹禹，名懷銳，四川新津人，他的父親是前清秀才劉長(zhǎng)跤。劉家可謂是書香門第，劉長(zhǎng)跤自然也非同一般。他曾經(jīng)參與過(guò)反清活動(dòng)、加入過(guò)孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，并捐資創(chuàng)辦了本鄉(xiāng)的歇馬殿小學(xué)。可見(jiàn)其是一位熱心教育、尚學(xué)愛(ài)才之人。出生在書香門第身為劉長(zhǎng)跤之子的劉紹禹，從小耳濡目染，深受父親的影響。小學(xué)時(shí)段，劉紹禹先生就讀于縣立高等小學(xué)學(xué)堂，他在一篇以“弭兵論”為題的作文中寫到：“當(dāng)前中國(guó)最緊迫的問(wèn)題是富國(guó)強(qiáng)兵，只有改變貧弱的狀態(tài)，才能不受列強(qiáng)欺凌，怎能空談‘弭兵”（弭兵，即平息戰(zhàn)爭(zhēng)，平息戰(zhàn)亂，求和）。當(dāng)時(shí)便受到老師的贊賞，稱其“少年英雄，可愛(ài)也！”。并將他的文章傳閱全班。劉紹禹先生那時(shí)年歲尚少，面對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的時(shí)局，卻能如此正義凌然地揭露現(xiàn)實(shí)，慷慨激昂地鞭撻“弭兵”思想，這該是何等的眼界與氣魄！

民國(guó)3年即1914年，劉紹禹先生從成屬聯(lián)中考入北京清華學(xué)校。于民國(guó)11年即1922年畢業(yè)。之后被派送到美國(guó)格銳乃爾大學(xué)，學(xué)習(xí)教育學(xué)。第二年，轉(zhuǎn)入芝加哥大學(xué)攻讀心理學(xué)專業(yè)。民國(guó)13年即1924年，學(xué)士畢業(yè)，并在芝加哥大學(xué)研究院繼續(xù)深造，研究“比較心理學(xué)”。那時(shí)的芝加哥大學(xué)是“機(jī)能派”的研究中心，由杜威和安吉爾領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)劉紹禹先生受芝加哥學(xué)派安吉爾的繼承者卡兒的指導(dǎo)，三年期間，劉紹禹刻苦鉆研，積累了豐富的專業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)赴歐美考察，最終寫就《年齡與學(xué)習(xí)的關(guān)系》作為博士論文，并在美國(guó)《比較心理學(xué)》上發(fā)表，并獲得博士學(xué)位。美國(guó)留學(xué)期間，劉紹禹先生得到了美國(guó)心理學(xué)家卡兒的賞識(shí)，在劉紹禹先生畢業(yè)這一年，經(jīng)卡兒介紹，加入全美自然科學(xué)家協(xié)會(huì)。雖然劉紹禹先生在美國(guó)留學(xué)多年，但他并沒(méi)有忘記大洋彼岸的祖國(guó)。在面對(duì)導(dǎo)師執(zhí)意挽留和不可多得的深造機(jī)會(huì)時(shí)，劉紹禹先生婉言謝絕了。因?yàn)樗煌跣?，不忘留學(xué)深造的初衷是為了更好地建設(shè)和報(bào)效祖國(guó)！他深知祖國(guó)更需要心理學(xué)！

民國(guó)16年即1927年11月，在異國(guó)他鄉(xiāng)獨(dú)自留學(xué)的劉紹禹先生終于回到了祖國(guó)母親的懷抱，踏上了這片熟悉的土地，開始踐行振新中國(guó)教育、推進(jìn)祖國(guó)心理學(xué)發(fā)展的承諾。應(yīng)成都大學(xué)校長(zhǎng)張瀾的聘請(qǐng)，劉紹禹先生任成都大學(xué)心理學(xué)教授。在任期間，劉紹禹先生開創(chuàng)了四川心理學(xué)的教研工作。教學(xué)上，他不辭勞苦地編寫教材，開設(shè)心理學(xué)、生理心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、系統(tǒng)心理學(xué)等課程，并親自擔(dān)任“比較心理學(xué)”、“普通心理學(xué)”、“教育心理學(xué)”等課程的任課教師。雖然肩負(fù)了多項(xiàng)任務(wù)，但劉紹禹對(duì)課堂教學(xué)可謂毫不含糊。他將顯微鏡帶上講臺(tái)，親自指導(dǎo)學(xué)生觀察白鼠腦切片顯示的神經(jīng)原和突觸，并教學(xué)生學(xué)會(huì)切片和染色等技能。1929年劉紹禹先生創(chuàng)辦了名為《現(xiàn)代教育》的學(xué)術(shù)刊物，并發(fā)表了名為《現(xiàn)代心理學(xué)之派別》文章。1930年，劉紹禹先生改任為中華基金董事會(huì)設(shè)在成都大學(xué)的教育心理學(xué)講座教授。1931年，成都大學(xué)、成都師范大學(xué)和四川大學(xué)合并成為四川大學(xué)，劉紹禹先生任心理學(xué)系主任，對(duì)教育系的體制進(jìn)行了大幅改革。規(guī)定學(xué)生從三年級(jí)起，分為教育心理、教育行政、教材教法、中小學(xué)教育4個(gè)組。通過(guò)這樣的改革，專業(yè)劃分更為明細(xì)，更具針對(duì)性，研究方向更加明確，在每個(gè)領(lǐng)域研究也更加深入，大大促進(jìn)了教育系的發(fā)展。民國(guó)24年即1935年，借助中華文化基金會(huì)的贊助，劉紹禹先生先后在哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)進(jìn)行實(shí)地考察和深入研究。再度回國(guó)時(shí)，還代四川大學(xué)購(gòu)置了心里實(shí)驗(yàn)儀器和設(shè)備，并且創(chuàng)建了教育心理實(shí)驗(yàn)室，為西南地區(qū)培養(yǎng)心理學(xué)專門人才奠定了基礎(chǔ)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，川大校長(zhǎng)黃季陸曾3次邀請(qǐng)劉紹禹先生擔(dān)任教務(wù)長(zhǎng)，但從小就被稱“少年英雄”，堅(jiān)持正義、敢于言表的劉紹禹先生斷然拒絕，他堅(jiān)持不茍同于反動(dòng)派。為了避開渾濁的政治環(huán)境，劉紹禹先生甚至移居至遠(yuǎn)離學(xué)校，條件較差的川大獅子山農(nóng)場(chǎng)。即便遠(yuǎn)離校舍，劉紹禹先生仍全力支持學(xué)校師生的進(jìn)步活動(dòng)。在聽(tīng)聞聞一多被國(guó)民黨特務(wù)殺害的消息后，劉紹禹先生憤然走上講臺(tái)，怒斥蔣介石集團(tuán)的暴力行為。作為一個(gè)公民，劉紹禹先生敢怒敢言。作為一名教師，劉紹禹先生也盡其所能去愛(ài)護(hù)學(xué)生、興辦教育。在1947年的“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”和1948年的四川大學(xué)罷教斗爭(zhēng)中冒險(xiǎn)掩護(hù)學(xué)生，以免學(xué)生受到傷害，同時(shí)還出資捐建了“桂溪中學(xué)”。1935年劉紹禹先生雖在美國(guó)，但仍心系學(xué)生，與葉麟商議設(shè)置自主四川青年中的清貧者的助學(xué)基金。

建國(guó)以后，劉紹禹先生分別擔(dān)任過(guò)四川大學(xué)副校長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)的職位，四川師范大學(xué)院長(zhǎng)。并發(fā)起籌建了四川心理學(xué)會(huì)，擔(dān)任理事一職。劉紹禹先生對(duì)工作可謂勤勤懇懇、一絲不茍。直至1980年退休后，劉紹禹先生仍繼續(xù)關(guān)注著國(guó)內(nèi)教育發(fā)展以及學(xué)生的相關(guān)情況。他始終將自己的喜怒哀樂(lè)與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起。

出生于書香門第，從小接受良好的家庭教育以及先進(jìn)知識(shí)教育的劉紹禹先生，不僅在其學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域有一定建樹，家庭教育也有其獨(dú)到之處。20世紀(jì)30年代，劉紹禹先生提出了17條家庭教育原則：

1.不要過(guò)于夸獎(jiǎng)孩子，孩子做事不差，略表贊許就可以了，過(guò)度夸獎(jiǎng)，容易養(yǎng)成沽名釣譽(yù)的心里。

2.不要太關(guān)心孩子，否則很容易養(yǎng)成孩子過(guò)度的自我中心的心里，結(jié)果便成為自私自利的人。

3.不要賄賂孩子，父母有時(shí)為比門面孩子一時(shí)的攪擾，往往拿金錢物品給孩子，這是不應(yīng)該的，這等于獎(jiǎng)勵(lì)他們的攪擾，養(yǎng)成他要挾的習(xí)慣。

4.應(yīng)明察孩子的稟賦，不應(yīng)勉強(qiáng)他做才力不相近的事，不要以自己的主見(jiàn)為孩子決定所學(xué)。

5.讓孩子充分自由活動(dòng)，只要他的行動(dòng)沒(méi)有超出常規(guī)，不要去干涉他，因?yàn)榛顒?dòng)是一切學(xué)習(xí)之母。

6.不要騙孩子，孩子發(fā)覺(jué)受欺騙后對(duì)父母師長(zhǎng)的信任感就會(huì)消失，以后父母師長(zhǎng)的話就不會(huì)發(fā)生效力了。

7.不要恫嚇孩子，如果只嚇而不行，以后一切告誡都無(wú)效。

8.不要在孩子面前爭(zhēng)論懲罰，如父母主張不一，孩子就無(wú)所適從了。

9.孩子的活動(dòng)偶越常規(guī)時(shí)，宜代之以良好的活動(dòng)，直接阻止反不易收效。

10.不要對(duì)孩子太嚴(yán)厲，免得他養(yǎng)成過(guò)度畏懼的心理，或面善心非的性格。

11.宜幫助孩子去分析他的環(huán)境，衡量他的行為，幫助他解決困難，孩子越大，更應(yīng)自己料理事務(wù)，父母師長(zhǎng)更不能越俎代庖，品格的養(yǎng)成與體力的增進(jìn)，均由練習(xí)而來(lái)。

12.訓(xùn)誡孩子的時(shí)候，應(yīng)力求鎮(zhèn)靜，尤忌借孩子以發(fā)泄憤怒。

13.不要勉強(qiáng)孩子做他不能勝任的事，孩子的自信心，大半由做事成功而來(lái)，是孩子做太難的事，可能摧殘孩子的自信心。

14.不要時(shí)常暗示孩子做不良的事，與其告訴孩子哪些事不該做，不如告訴他哪些事該做。

15.不要太親近孩子，應(yīng)讓他們與其年齡相同的孩子一起生活，然后才能學(xué)得與人相處之道，若時(shí)刻與成人在一起，其依賴或自卑心里就很難打破，將來(lái)走入社會(huì)就會(huì)感覺(jué)孤獨(dú)無(wú)助。

16.不要給孩子他想要的一切東西，孩子從小應(yīng)該知道權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系。不盡義務(wù)，不能享受權(quán)利。

17.不要在其他孩子面前當(dāng)眾批評(píng)或者嘲笑自己的孩子，免得他養(yǎng)成懷恨或害羞的心理。

以上17條家庭教育原則是劉紹禹根據(jù)兒童的心理發(fā)展提出的，距今雖已有將近半個(gè)世紀(jì)了，但于現(xiàn)今的家庭教育仍具有一定地指導(dǎo)作用。

劉紹禹先生畢生致力于教育事業(yè)，擁有一顆拳拳的愛(ài)國(guó)之心，肩負(fù)著以教興國(guó)的使命，秉承著培養(yǎng)于社會(huì)有益的人為核心的教育理念，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在自己的工作崗位。然而，1981年3月28日，劉紹禹先生悄然離世，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)教育的重創(chuàng)。劉紹禹先生秉性耿介、一生清白，他沒(méi)有給家人留下遺囑和任何錢財(cái)，卻給世人留下了寶貴的精神財(cái)富，即對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)、對(duì)人民的忠誠(chéng)、對(duì)職業(yè)的虔誠(chéng)。作為新生一代的我們，肩負(fù)著報(bào)效祖國(guó)、振興中華的使命，更應(yīng)該繼承劉紹禹先生的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷地完善自我，提升自我，實(shí)現(xiàn)自我，不遺余力地為“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

作者簡(jiǎn)介：丁遠(yuǎn)鳳（1991-），女，漢族，四川成都人，碩士，四川師范大學(xué)，小學(xué)教育。