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        淺談平面設計中的民族化

        2016-07-09 10:37:57李雪妮
        文藝生活·下旬刊 2016年8期
        關鍵詞:平面設計

        李雪妮

        摘 要:隨著經濟的高速發(fā)展,平面設計作為觀念的載體各類信息傳播的媒介,其作用越來越明顯,“中國風”、“民族風格”的設計內容也在創(chuàng)新中得到不斷的發(fā)展,目前中國關于平面設計民族化的理論構架還不完善,但可喜的是在具體實踐和操上,取得了許多創(chuàng)新的途徑。隨著全球化的進程,同一時代語境下的本土化和民族性的藝術設計逐漸成為各國設計的發(fā)展潮流,如何在歷史的長河中尋求經驗,如何在實踐中找到設計的規(guī)律,都是值得我們借鑒和研究的。

        關鍵詞:平面設計;民族化;表現(xiàn)

        中圖分類號:J524 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)24-0155-01

        隨著全球化的進程,民族化與本土化逐漸成為平面設計所追求的表現(xiàn)形式和類型風格。擁有完備的理論構架對設計藝術的發(fā)展以及解決設計現(xiàn)實問題來說都是至關重要的。本土的、民族的藝術設計需要從歷史中尋找經驗,為未來藝術設計的學科做好鋪墊。按照分類,藝術設計包括平面設計、服裝設計、工業(yè)造型設計和環(huán)境藝術設計等多個門類,都屬于為人類提供審美體驗的實用美術范疇。任何藝術門類都遵循功能與審美結合、技術與藝術結合的原則,而民族化的表現(xiàn)形式是以民族文化為依托,以傳統(tǒng)的思維方式、審美習慣和表現(xiàn)手法,借鑒現(xiàn)代設計語言,去傳達信息、觀念勸服和功能實現(xiàn)的設計表達,對平面設計來說具有重大的意義。

        一、藝術設計研究的重要內容

        在平面設計的發(fā)展過程中,曾出現(xiàn)過多次重要的設計風格轉換。第一次是史前器具設計的抽象紋飾演變到有機的裝飾風格;第二次是是工業(yè)大革命后的功能主義;第三次是包豪斯時期的藝術與技術結合下的國際主義平面設計風格;第四次是后現(xiàn)代主義特征的多樣化、個性化表現(xiàn)。從當下的設計實踐看,多樣化、個性化和民族化的表達是藝術設計風格轉換后的重要表現(xiàn),且有愈演愈烈之勢。隨著21世紀文化多樣化、本土化和個性化的發(fā)展,傳統(tǒng)的重功能傳達而忽視本土化、民族化表達的設計模式受到了越來越多的質疑,因而民族化的內涵越來越受到現(xiàn)實設計藝術的重視。

        二、深入理解本土化、個性化設計

        民族化是人類對歷史文化的重視,為探尋現(xiàn)象背后的文化心理和民族傳統(tǒng)的一種規(guī)律。我們可以把民族化語言分為三個層次,即表層形式、深層結構和文化心理。表層形式指的是形式語匯,即點、線、面、肌理、圖形圖像以及特殊材料工藝等要素。深層結構則是指設計對象中各個部分的組織章法、構成規(guī)律和邏輯關系,它包括張力、方向、趨勢、力場、氛圍、意境等多組要素,最終經過系統(tǒng)的規(guī)劃、組織和建構,在視覺樣式上體現(xiàn)出對稱或均衡、節(jié)奏或韻律等構成法則。文化心理指的是對民族傳統(tǒng)文化的一致認同,本文最關注的是設計的人文內涵。

        研究平面設計在民族化上表現(xiàn) ,首先是思想文化研究,即在內部研究的基礎上考察平面設計在民族化表現(xiàn)上的發(fā)生、發(fā)展的心理機制和社會機制。其次是民族化設計的方法思路研究,即關注民族化的價值觀從何而來,考察其觀念形成的源頭、表現(xiàn)特征、傳播特點和民族特色,對其作本體性、內在的研究,目的是深入地探討平面設計民族化的學科內涵,為外部開放的平面設計民族化奠定研究基礎。再次是技術實現(xiàn)的研究,以實證的試驗方式證明本課題提出的理論具有可行性和可操作性。

        三、為設計實踐和設計教育提供理論支持

        21世紀前后,設計藝術在傳統(tǒng)地面向大眾的民族化、經濟化的同時,也向更具地域性的大眾或是弱勢群體提供更人性化的服務,以體現(xiàn)以人為本的設計關懷,體現(xiàn)以消費者為中心的設計趨勢,進而在“世界性與民族性的結合”和``為文化而設計”的呼聲中彰顯人性的光輝。設計既要為生產服務和社會大眾服務,也要對特殊人群或弱勢群體給予人性化關懷。不管在技術實現(xiàn)和語言表達上,還是在形式與功能結合上,都要有區(qū)域化、個性化的設計關懷。

        四、平面設計民族化表現(xiàn)的典型特征

        風格是藝術的類型化表現(xiàn)。平面設計運用傳統(tǒng)的設計思維方法,或是用傳統(tǒng)的符號元素進行創(chuàng)作和表現(xiàn),使作品在內涵意蘊、風骨格調或樣式面貌上呈現(xiàn)出明顯的表現(xiàn)特征,這就是以民族化語言風格區(qū)別于其他類型的特征所在。這樣的表現(xiàn)語言,帶有某一區(qū)域或者某一民族的文化特色,體現(xiàn)的是某一區(qū)域文化對造物設計實踐的理解和表達。從定義上看,文化是由某一族群在特定時期內形成的思想觀念、行為習慣和風俗活動,是由這一群體的整體意識所反映出來的一切活動,也是對世界及自身活動的認知和反映。

        民族化設計思潮的涌起,正是由于我們意識到了本土文化的重要性,意識到了對個體的生命與自由的重視,意識到了民族自信的重要。我國有著悠久的歷史文化,更有著成熟的、在觀念與圖形上相應表達的理論和實踐。因此說,民族化的語言表現(xiàn),不僅僅是在符號系統(tǒng)上不斷豐富與創(chuàng)新,更在于平面設計對全社會所產生的廣泛的影響力和由此帶來的對精神世界的影響。隨著時間的推移,民族化的設計必將日益受到社會更多的關注,并對設計實踐產生越來越大的推動作用。

        參考文獻:

        [1]殷會利.殷會利民族美術教育與研究文集[M].北京:中央民族大學出版社,2010.

        [2]H.沃爾夫林(瑞).潘耀昌(譯).藝術風格學[M],.沈陽:遼寧人民出版社,1987.

        [3]王荔.中國設計思想發(fā)展簡史[M].長沙:湖南科技出版社,2003.

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