方玲

摘 要：合唱指揮藝術(shù)是合唱的核心與靈魂，合唱指揮者的表演對(duì)整個(gè)作品的效果有非常重要的影響，其中理性和激情對(duì)合唱指揮者來說有重要的意義，本文主要對(duì)理性和激情在合唱指揮中的交融與協(xié)調(diào)進(jìn)行詳細(xì)的分析，使這兩者之間能夠統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾進(jìn)行感染，發(fā)揮出作品特色的目的。

關(guān)鍵詞：合唱指揮；理性；激情；交融與協(xié)調(diào)

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）24-0094-01

合唱指揮在合唱表演的排練和舞臺(tái)的表演中承擔(dān)著非常重要的任務(wù)，是整個(gè)合唱的核心。正如人們平時(shí)所說，合唱沒有不好的，只是合唱沒有被指揮好?？梢钥闯?，一部合唱的作品，其成功與否基本上是被合唱的指揮者所決定，不管是什么合唱作品，都需要經(jīng)過被合唱的指揮進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的磨練，在合唱排列與演出時(shí)，對(duì)這部作品內(nèi)涵與意義進(jìn)行創(chuàng)造，最后在舞臺(tái)上展示出最好的狀態(tài)。合唱指揮目的就是更好的展示出作品內(nèi)涵，使整部作品能夠充分的展示出原本的意義，要想實(shí)現(xiàn)這一目的，就需要合唱指揮者充分的調(diào)動(dòng)自己的情緒，情緒的表現(xiàn)需要指揮者外在與內(nèi)在相結(jié)合，其中，激情就是外在表現(xiàn)，理性則是內(nèi)在表現(xiàn)，合唱藝術(shù)表演中，需要將理性和激情這兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進(jìn)而更好的感染觀眾。

一、理性和激情之間關(guān)系

1.激情基于理性，從心理學(xué)的角度出發(fā)，理性是一種推理、判斷與概念思維的形式，是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)階段，理性和激情相比比較冷靜，任何合唱的作品都要經(jīng)過合唱指揮者理性的認(rèn)識(shí)與分析，借助理性對(duì)激情進(jìn)行指導(dǎo)與創(chuàng)造，對(duì)整個(gè)作品有合適的感悟。在合唱的表演內(nèi)，如果指揮者只有表演的激情而缺乏理性，就會(huì)使整個(gè)指揮變的雜亂無(wú)章，甚至可能出現(xiàn)失控的現(xiàn)象。理性對(duì)激情來說具有很大的指導(dǎo)作用，合唱的作品需要借助理性進(jìn)行判斷與分析，只有這樣指揮者才能做到有理有據(jù)，才能夠更加科學(xué)、準(zhǔn)確的對(duì)作品進(jìn)行展示。

2.理性對(duì)激情有遏制作用。激情在現(xiàn)實(shí)生活中也比較常見，這是一種非常強(qiáng)烈的變現(xiàn)情感的形式，合唱的指揮者需要借助充沛的情感再創(chuàng)造出作品的新境界，并借助激情帶動(dòng)與感染合唱人員。藝術(shù)的創(chuàng)作需要依靠激情，激情是對(duì)理性的突破，但是合唱指揮內(nèi)理性對(duì)激情的展示有一種限制作用，兩者之間需要互相依存，激情是建立在理性基礎(chǔ)之上，如合唱指揮的理性化程度太深，就會(huì)對(duì)激情有遏制作用，使合唱指揮者無(wú)法大膽展示與表現(xiàn)，而使整個(gè)作品給人一種單板，缺乏活力和生命力的感覺。

二、理性和激情在合唱中的應(yīng)用

1.合唱指揮內(nèi)理性和激情主要被合唱的作品風(fēng)格所決定，合唱之美只有借助演唱形式才能夠展示出來，演唱人員需要借助合唱指揮排列和協(xié)調(diào)統(tǒng)一才可以走向舞臺(tái)。在演出和排練時(shí)，合唱指揮需要很好的表現(xiàn)出作曲者的意圖，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，此外，不管如何進(jìn)行創(chuàng)新，合唱指揮都要對(duì)作品風(fēng)格進(jìn)行準(zhǔn)確把握。

對(duì)于速度比較舒緩且慢的作品，指揮者應(yīng)該更加偏向理性，對(duì)平靜、舒緩的作品進(jìn)行控制，比如對(duì)沒有伴奏的《半個(gè)月亮爬上來》這首合唱，主要使用弱聲進(jìn)行演唱，具有很高的意境，展示出男女之間朦朧之情，如果指揮比較激情，就會(huì)對(duì)作品意境造成破壞，嚴(yán)重的違背作曲者意圖。對(duì)于強(qiáng)有力且速度也比較快的作品，指揮應(yīng)該更加偏向于激情，比如《黃河大合唱》這首作品，合唱指揮需要使用具有強(qiáng)大感染力，遍布激情的手段進(jìn)行指揮，使觀眾和演唱人員心情澎湃，掀起整個(gè)表演的高潮，使合唱指揮和演唱人員以及觀眾的情緒不能平復(fù)。如果使用理性手法進(jìn)行表演，合唱人員也會(huì)失去演唱激情，甚至可能發(fā)生冷場(chǎng)現(xiàn)象。

2.合唱指揮理性和激情主要取決于環(huán)境。環(huán)境是文明發(fā)展進(jìn)步的主要條件，合唱表演的進(jìn)步和發(fā)展也會(huì)隨著環(huán)境的變化而不斷改變，合唱指揮表達(dá)情感也需要和環(huán)境相配合，第一，是自然環(huán)境，這是人們生存所必須的條件，我國(guó)自然環(huán)境類型豐富，不同的環(huán)境也造就不同的合唱藝術(shù)，比如我國(guó)草原地區(qū)合唱比較粗狂、豪放，江南地區(qū)比較清秀、柔美，這些不同的合唱風(fēng)格，也就使指揮的風(fēng)格發(fā)生很大變化，草原地區(qū)合唱指揮充滿激情，江南地區(qū)合唱指揮則偏向理性。第二，社會(huì)環(huán)境，合唱藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展也和社會(huì)環(huán)境變革由于很大關(guān)系，不同的社會(huì)環(huán)境，人們的審美、文化、心理等都有很打不同，比如我國(guó)五四時(shí)期，當(dāng)時(shí)合唱指揮澎湃激昂，演唱人員和指揮者都熱血沸騰，激情占據(jù)主導(dǎo)地位。進(jìn)入新世紀(jì)以來，合唱成為人們修養(yǎng)身心，陶冶情操的手段，也就更加追求合唱的藝術(shù)性，這就使理性和激情互相交錯(cuò)，二者相互融合，展示和諧社會(huì)的風(fēng)采。

3.合唱指揮需要身臨其境，將合唱的作品和自己融為一體，把握理性和激情之間的尺寸。合唱是對(duì)作曲家創(chuàng)作以及合唱指揮再創(chuàng)造后形成的特色藝術(shù)，任何成功的合唱作品，都需合唱指揮將自己和作品融為一體，能夠在激昂和舒緩的作品間轉(zhuǎn)換角色和情緒，對(duì)合唱進(jìn)行指揮時(shí)，時(shí)而表現(xiàn)出激昂情緒，時(shí)而是平靜與舒緩，時(shí)而使歡快跳躍。切實(shí)掌握理性與激情之間的分寸，既要激昂，又要理性，實(shí)現(xiàn)理性和激昂之間的統(tǒng)一于協(xié)調(diào)，進(jìn)而使合唱的作品得到良好的展示。

綜上所述，在合唱指揮中使理性和激情互相交融與協(xié)調(diào)具有重要的作用，需要合唱指揮者不斷進(jìn)行研究，借助理性分析，展示出激情表演，使理性和激情相輔相成，根據(jù)作品風(fēng)格對(duì)二者進(jìn)行合理的運(yùn)用，成功的表演出一場(chǎng)合唱作品，為人們帶來高水平的藝術(shù)享受。

參考文獻(xiàn)：

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