作為一名教師，我們時(shí)常要聽(tīng)課，站在“學(xué)習(xí)者”的角度來(lái)研習(xí)這些課，考驗(yàn)教師“聽(tīng)”“看”“評(píng)”“議”的水平，僅僅用“聽(tīng)課”來(lái)概括，未免有失偏頗。對(duì)待一堂課，我們不妨去“品一品”。又聽(tīng)，又想，又總結(jié)，那會(huì)使自己的教學(xué)更豐富，更有特色。品的過(guò)程中，聯(lián)系自己的教學(xué)，看看自己的教學(xué)有沒(méi)有需要補(bǔ)充的地方，并及時(shí)地寫在教案中，一次次的修正與補(bǔ)充，使我們的教學(xué)越來(lái)越好。因此，“品課”是聽(tīng)課、觀課、評(píng)課、議課的更高層次的追求，[1]是提升教學(xué)有效性的“橄欖枝”。

一、“品”前有準(zhǔn)備

教材、幼兒、教師、班級(jí)是具體的客觀存在，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，品課帶有較多的主觀因素。不同的學(xué)科、不同的教材、不同的幼兒都會(huì)有不同的教學(xué)要求，作為品課者不認(rèn)真分析就妄加評(píng)判，會(huì)出現(xiàn)不客觀的現(xiàn)象，因此品課前的準(zhǔn)備必不可少，且不能馬虎。

1.在品課前熟悉教材。現(xiàn)在很多公開教學(xué)，都將教案打印裝訂后發(fā)給參加活動(dòng)的老師。且不論教案是詳是簡(jiǎn)，至少脈絡(luò)清晰，能夠很快從教案中理清執(zhí)教者的教學(xué)思路，了解活動(dòng)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，領(lǐng)略教師課堂教學(xué)的關(guān)鍵之處。除此之外，教師在拿到教案后，應(yīng)仔細(xì)揣摩教案中教師所設(shè)計(jì)的提問(wèn)，各環(huán)節(jié)之間的銜接等問(wèn)題，盡可能從教案中窺見(jiàn)活動(dòng)的基本面貌。如果品課者事前沒(méi)有準(zhǔn)備的話，那么就有可能因?yàn)閷?duì)教材的不熟悉而導(dǎo)致品課不深不透，流于形式。

2.了解自身的品課需要。教師想從品課中獲得收獲，學(xué)到方法和經(jīng)驗(yàn)，在反思和比較中提高自身的水平，這就需要品課者對(duì)自己的教學(xué)有清楚的認(rèn)識(shí)，知道自己要“品”什么。站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)上，是為改善自身教學(xué)中的不足而品，是為比較不同教學(xué)方法的效果而品，還是為先進(jìn)的教學(xué)理念如何滲透到教學(xué)中而品。品課有了目標(biāo)，才有了“品”的方向，品課的效果自然也就事半功倍了。

3.選擇合適的品課對(duì)象。聽(tīng)是品課中教師學(xué)習(xí)和切磋的一種重要形式，但并不是所有的聽(tīng)對(duì)品課都能起到良好的作用。問(wèn)題的關(guān)鍵在于被品課的教師，也就是說(shuō)，品課也要選擇合適的對(duì)象。一般來(lái)說(shuō)，要選擇那些經(jīng)驗(yàn)豐富、敢于創(chuàng)新、工作積極的教師的課來(lái)聽(tīng)。只有聽(tīng)這樣的課，才可以學(xué)到如何上課，更能學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫鼋處?，甚至能從教師的一言一行、舉手投足之間有所領(lǐng)悟。

二、“品”時(shí)會(huì)記錄

一節(jié)課，教師不僅要會(huì)聽(tīng)、會(huì)看、會(huì)想，還要會(huì)記錄。記錄是品課的基礎(chǔ)資料，是課后進(jìn)行教學(xué)反思交流的材料和資料，更是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和提高教學(xué)水平的極其寶貴的財(cái)富。[2]

1.記錄自己的需要。如果在品課時(shí)有自己的目的，那么在記錄時(shí)就可以詳細(xì)記錄自己需要的部分。比如，某教師非常關(guān)注社會(huì)活動(dòng)教學(xué)中不同環(huán)節(jié)的小結(jié)，在自己的教學(xué)中經(jīng)常使用不同的小結(jié)方式，以最大程度激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒建立相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和印象。她在品課時(shí)就重點(diǎn)記錄執(zhí)教者在各環(huán)節(jié)的小結(jié)語(yǔ)。通過(guò)一次次記錄的分析，這位教師在怎樣進(jìn)行有效的環(huán)節(jié)小結(jié)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提高了自己教學(xué)時(shí)環(huán)節(jié)小結(jié)的效果。以下是該老師記錄的大班社會(huì)《微笑》中的部分環(huán)節(jié)小結(jié)及教師即時(shí)點(diǎn)評(píng)。

課堂實(shí)錄：

教師：你會(huì)微笑嗎？怎樣的微笑才是美的？

小結(jié)：微笑時(shí)嘴唇微微張開，不出聲，眼神笑著看著對(duì)方，微笑像一朵花，開在人們臉上。

教師：不知道我的微笑會(huì)不會(huì)傳遞給你？你的微笑會(huì)像接龍一樣傳遞給好朋友嗎？（幼兒依次將自己的微笑向好朋友、老師傳遞）

小結(jié)：你在微笑，是一個(gè)人的表情；許多人一起微笑，就是一個(gè)家、一個(gè)幼兒園、一個(gè)張家港、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地球的表情。

教師：為什么北京的人們要尋找最美的微笑呢？（老師將收集到的“北京最美的微笑”圖片讓幼兒欣賞，讓幼兒在欣賞中去換位，去感受圖片上人們?cè)谖⑿r(shí)的心情和情景，從而理解微笑對(duì)人們生活的作用）

小結(jié)：微笑使人溫暖、使人美麗；微笑帶來(lái)友誼、帶來(lái)快樂(lè)；微笑獲得力量、幫助成功。

教師評(píng)價(jià)：這些小結(jié)語(yǔ)突出了五個(gè)特點(diǎn)——結(jié)出了優(yōu)美：語(yǔ)言直觀、優(yōu)美、朗朗上口；結(jié)出了情感：始終以情感為脈絡(luò)，層層遞進(jìn)，小結(jié)伴隨著體驗(yàn)進(jìn)行；結(jié)出了自然：幼兒的反饋是小結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)的素材，及時(shí)捕捉幼兒在活動(dòng)中的信息，依次來(lái)設(shè)計(jì)小結(jié)；結(jié)出了氛圍：輔助方式相輔相成；結(jié)出了巧妙：小結(jié)語(yǔ)又是過(guò)渡語(yǔ)，二者合二為一，減少課堂教師語(yǔ)言的頻率，將更多的時(shí)間留給幼兒主動(dòng)的思考。

2.記錄活動(dòng)的亮點(diǎn)

我們?cè)谄氛n時(shí)首先要抱著學(xué)習(xí)取經(jīng)的態(tài)度和目的，哪怕是一名剛剛走上幼教講臺(tái)的新教師，也一定有值得我們學(xué)習(xí)的地方，更何況是一節(jié)節(jié)精心準(zhǔn)備，充分展示執(zhí)教者才華和智慧的活動(dòng)，必定有許多地方值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。因此我們?cè)谄氛n時(shí)要及時(shí)捕捉并記錄。比如一種好的教學(xué)方法，一個(gè)巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，一種新的思維方式，對(duì)某一問(wèn)題的獨(dú)特的處理技巧，一個(gè)意外事件的巧妙處理等等。記錄活動(dòng)的亮點(diǎn)，既能幫助教師積累好的教學(xué)方法和教學(xué)技能，又有助于教師改善和豐富自己的教學(xué)。以下是一位教師在聽(tīng)小班音樂(lè)《捉迷藏》時(shí)，對(duì)教師處理突發(fā)事件的一份記錄：

課堂實(shí)錄：

教師：小兔子藏到哪里去了？

幼兒聽(tīng)到教師提問(wèn)后，興奮地在整個(gè)活動(dòng)室東躲西藏，活動(dòng)秩序一下被打亂了。

此時(shí)，教師指著中間的場(chǎng)地說(shuō)：小兔子的家在這里，外面有大灰狼哦，兔寶寶們快回家吧！

幼兒從四處跑回場(chǎng)地中的教師身邊，活動(dòng)繼續(xù)。

教師評(píng)價(jià)：隨機(jī)創(chuàng)設(shè)了小兔家的情境，將幼兒拉回活動(dòng)中，教師有機(jī)智。

3.記錄活動(dòng)的瑕疵

只有完美的設(shè)計(jì)，沒(méi)有完美的課堂。大多借班上課的公開教學(xué)活動(dòng)，無(wú)論多么資深的教師，準(zhǔn)備得多么充分，也會(huì)因幼兒的不同會(huì)產(chǎn)生不同的效果。因此在品課時(shí)，還要帶著批判和審視的目光，將活動(dòng)中的“敗筆”記錄下來(lái)，回顧、梳理和剖析這些瑕疵，吸取教訓(xùn)。也可以針對(duì)“敗筆”重新設(shè)計(jì)，以便在今后自己教學(xué)時(shí)少犯或不犯同類錯(cuò)誤，提高教學(xué)水平。

某教師在品大班《方格子老虎》時(shí)的記錄：

課堂實(shí)錄：

教師：虎爸爸和虎媽媽為了小老虎身上不同的條紋吵了起來(lái)。那在你家里有沒(méi)有發(fā)生爭(zhēng)吵？

幼兒A：爸爸和媽媽吵架的。

教師追問(wèn)：為了什么事情？

幼兒A：爸爸總是玩電腦。

教師：別的小朋友家里有沒(méi)有發(fā)生爭(zhēng)吵呢？

幼兒B：我爸爸媽媽也吵架的，我媽媽要去逛街，爸爸不同意。

教師評(píng)價(jià)：?jiǎn)栴}不夠具體，導(dǎo)致幼兒回答不到教師點(diǎn)上。建議教師將問(wèn)題細(xì)化，如在家里，爸爸媽媽有沒(méi)有為了你而發(fā)生爭(zhēng)吵？

在上述品課記錄中，教師及時(shí)針對(duì)施教者提問(wèn)方式的不正確，提出了修改意見(jiàn)。事后在施教者第二次上這個(gè)活動(dòng)時(shí)，就采用了該教師的方法，將問(wèn)題問(wèn)到位，果然幼兒一下就能圍繞問(wèn)題進(jìn)行回答，減少了教師引導(dǎo)的時(shí)間。

4.記錄自己的靈感

品課時(shí)，在聽(tīng)課過(guò)程中，教師往往會(huì)因?yàn)橐恍┨厥馇榫盎蛞恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，及時(shí)記錄當(dāng)時(shí)情境下的想法，在日后的教學(xué)中加以運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)這些想法，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。如：中班音樂(lè)《卡普里島》的品課記錄。

課堂實(shí)錄：

出示圖譜：XX OX | X O |

教師：誰(shuí)能看著這個(gè)圖譜打出節(jié)奏？

請(qǐng)幼兒A演示，大家一起打節(jié)奏。

教師出示教學(xué)掛圖，圖上有椰子樹等。

教師評(píng)價(jià)：將節(jié)奏符號(hào)用椰子來(lái)表示，是否更貼近于這個(gè)課題？

隨后該老師自己進(jìn)行《卡普里島》的教學(xué)時(shí)，就將節(jié)奏符號(hào)改成了椰子，發(fā)現(xiàn)這個(gè)做法大大調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性，課堂氣氛更活躍，效果十分顯著。

三、“品”后有反思

聽(tīng)之后的反思，是品課的必然過(guò)程。反思有多種形式，可以是獨(dú)立的個(gè)人看法，也可以彼此之間相互討論，但有一點(diǎn)需要注意的是，品課后的反思不能停留在表面水平，要深入研討，這樣的品課才能真正成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的手段。

1.聽(tīng)執(zhí)教者說(shuō)感想。任何一位教師在任何一個(gè)情況下上課，只要有一位聽(tīng)課者，就會(huì)產(chǎn)生“公開課效應(yīng)”。不管在實(shí)際的施教過(guò)程中，作為品課者的教師記錄了些什么，仍然不可能以一窺十。我們能感受到教師的教學(xué)思路，對(duì)重難點(diǎn)的把握，對(duì)突發(fā)事件的處理，活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成度等等，但執(zhí)教者設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的初衷，原先的設(shè)計(jì)在教學(xué)中遇到狀況及時(shí)調(diào)整的部分，教育理念的滲透，在與執(zhí)教者交流的過(guò)程中才會(huì)了解得更清楚。因此，聽(tīng)課后，聽(tīng)課教師要抱著虛心、誠(chéng)懇的態(tài)度，盡可能及時(shí)與執(zhí)教教師交流課堂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，先聽(tīng)執(zhí)教教師說(shuō)說(shuō)自己的上課感受，然后再有針對(duì)性地提出自己的疑問(wèn)，共同探討。

2.同行之間談想法。品課時(shí)，聽(tīng)課后的反思也需要集大家的智慧共同探討。各個(gè)老師的教學(xué)水平、教學(xué)特色、教學(xué)興趣點(diǎn)不同，在聽(tīng)課時(shí)也會(huì)有不同的關(guān)注點(diǎn)，互動(dòng)交流能將大家的觀點(diǎn)匯聚起來(lái)，產(chǎn)生共鳴。對(duì)教師個(gè)體而言，能在與同行的交流探討中激發(fā)新的思考，吸收有益的經(jīng)驗(yàn)，吸取不足之處的教訓(xùn)。因此，品課時(shí)要積極參加群體研討，這樣才能促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

3.上下級(jí)之間聽(tīng)觀點(diǎn)。作為一線的普通教師，我們?cè)谄氛n時(shí)往往是從教學(xué)的角度來(lái)品，實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)豐富，卻不能保證有一定的理論為指引。如果在一次活動(dòng)結(jié)束之后，能和指導(dǎo)者進(jìn)行交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，就能站在一個(gè)較高的層面上去審視教學(xué)者的授課行為。因?yàn)樽鳛橹笇?dǎo)者來(lái)說(shuō)，他們能居于學(xué)術(shù)的高度運(yùn)用已有教育理論的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課堂教學(xué)作出分析和判斷，能抓住執(zhí)教者每一絲啟發(fā)思想的閃光、獨(dú)特的風(fēng)格和長(zhǎng)處，又能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)不足。聽(tīng)取上位者的觀點(diǎn)，能幫助我們對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行歸納概括，形成改進(jìn)和提高的設(shè)想，促進(jìn)教師教學(xué)水平的提升。

佐藤學(xué)先生曾稱：“與其說(shuō)，我要觀察課堂中發(fā)生了什么，不如說(shuō)，我要將課堂中發(fā)生的一切都吸納于心。”品課，是提高教學(xué)有效性的一枚“橄欖枝”。站在聽(tīng)課者的角度，以學(xué)習(xí)者的身份來(lái)品課，就是觀察課堂與分析課堂，其最為本質(zhì)的意義，是珍視與每一個(gè)生命的相遇，并努力創(chuàng)造與每個(gè)生命共通的心緣。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]宋運(yùn)來(lái).什么是最有效的教學(xué)：教師最需要掌握的問(wèn)課品課藝術(shù)[M].南京：江蘇人民出版社，2009：152-163.

（高燕，張家港市江帆幼兒園，215600）

責(zé)任編輯：趙赟