龍靖宜

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從《蒙面歌王》的“變”與“不變”看國外電視節(jié)目模式在中國的發(fā)展

龍靖宜

［摘 要］隨著真人秀節(jié)目興起，越來越多的韓國綜藝節(jié)目被引入中國，如《爸爸去哪兒》《我是歌手》《無限挑戰(zhàn)》等。因此，從電視節(jié)目模式角度對中韓兩版《蒙面歌王》真人秀節(jié)目進行對比，主要從賽制、嘉賓和道具三個方面對節(jié)目進行內(nèi)容分析，從而提出國外真人秀節(jié)目模式本土化的建議。

［關(guān)鍵詞］電視節(jié)目模式；《蒙面歌王》；本土化

［作 者］ 龍靖宜，傳播學(xué)碩士，廣東開放大學(xué)。

近幾年，國內(nèi)電視臺之間的競爭日益激烈，對國外節(jié)目模式引進越快就越早能拔得頭籌，贏得更多觀眾的青睞。如今，真人秀節(jié)目同質(zhì)化泛濫現(xiàn)象嚴重，因此獨一無二的節(jié)目模式與節(jié)目形式是吸引觀眾的重要籌碼。韓國MBC電視臺的音樂挑戰(zhàn)類真人秀節(jié)目《蒙面歌王》（以下簡稱《蒙面》）憑借特殊的節(jié)目形式，在開播之際就創(chuàng)下收視高峰。所謂“蒙面”，就是所有參賽者都會帶上特殊的面具來隱藏自己真實的身份，僅憑歌聲來一決勝負。于是，此檔節(jié)目在韓國播出僅兩個月時間，就被國內(nèi)的江蘇衛(wèi)視花重金購買節(jié)目版權(quán)，經(jīng)過本土化加工與改造，于2015年7月19日正式開播，新的一輪收視熱潮又被掀起。然而，在中國版《蒙面》第一季播出還未結(jié)束之際，卻有中國網(wǎng)友開始吐槽該節(jié)目“唱的越爛，比越多場”。隨著觀眾對電視節(jié)目的要求越來越高，更多的業(yè)內(nèi)人士也開始思考江蘇衛(wèi)視這種囫圇吞棗式的本土化制作方式，能否在如今競爭激烈的綜藝節(jié)目市場中站穩(wěn)腳跟，因此國外電視節(jié)目的本土化問題將成為中國電視業(yè)發(fā)展的又一大難題。

一、理論基礎(chǔ)

“電視節(jié)目模式”一詞被中國觀眾所熟知，是從2004年的《超級女聲》開始，因其涉嫌抄襲英國《流行偶像》節(jié)目，此事件的法律糾紛在當時鬧得沸沸揚揚。［1］隨后，“電視節(jié)目模式”的說法逐漸被人們所接受，也開始成為電視行業(yè)主要的競爭資源之一。學(xué)者艾伯特·莫蘭認為電視節(jié)目模式既是一種無形的信息，又是記錄、組織節(jié)目元素的一種活動，同時他又總結(jié)出電視節(jié)目模式的十二基本元素。［2］筆者在總結(jié)國內(nèi)外學(xué)者對這一定義的基礎(chǔ)上認為，電視節(jié)目模式是指對電視節(jié)目的內(nèi)容、形式等基本構(gòu)成要素進行標準化后的制作框架。［3］正因為這是一種標準化的流程與框架，電視節(jié)目模式才可以在不同國家進行遷移與復(fù)制。

而真人秀節(jié)目屬于電視節(jié)目類型中比較特殊的一種，是由普通人而非扮演者，在規(guī)定情境中按照規(guī)定的游戲規(guī)則展現(xiàn)完整的表演過程，展現(xiàn)自我個性并被記錄或者制作播出的節(jié)目，是真實與虛構(gòu)完美結(jié)合的共同體。［4］縱觀中國目前的電視節(jié)目，真人秀節(jié)目已占據(jù)“半壁江山”，成為各大電視臺主打節(jié)目類型。

因此，本文將對《蒙面》這一真人秀節(jié)目的電視節(jié)目模式進行分析，對比中國版與韓國版的異同，從而探究國外節(jié)目模式在中國本土化發(fā)展的啟示。

二、中韓《蒙面》的“變”與“不變”

中韓兩版《蒙面》真人秀節(jié)目雖為同一節(jié)目模式，但是經(jīng)過本土化改造后，中版節(jié)目的內(nèi)容發(fā)生了改變。因此，本文將主要從比賽制度、節(jié)目嘉賓和節(jié)目道具三個方面對兩版節(jié)目進行內(nèi)容分析，探究其中的“變”與“不變”。

（一）“變”與“不變”之一：賽制與環(huán)節(jié)設(shè)置

《蒙面》的最大亮點就在于所有參賽者都要蒙面出現(xiàn)在觀眾面前，卸下明星的光環(huán)，以真誠的音樂態(tài)度來參與競技?！安豢茨?，只聽歌”的音樂態(tài)度是該節(jié)目的初衷。［5］中國版《蒙面》依舊延續(xù)韓版這一特色，以“聲音論英雄”，回歸音樂的本真。

同時，PK賽制在中國版的節(jié)目中也被保留下來，以此凸顯該真人秀節(jié)目的選拔與競技性質(zhì)。然而，在PK賽制的使用上，韓國版與中國版的《蒙面》卻截然不同。

從表1中可以很清晰地看出中韓《蒙面》在環(huán)節(jié)設(shè)置上的不同，主要有三點：

（1）敗者揭面、勝者蒙面直到落敗是韓版《蒙面》的最大亮點，這樣的方式可以一直保持神秘感，更好地保留節(jié)目的懸念，保持觀眾對節(jié)目的持續(xù)關(guān)注。中版的《蒙面》卻相反，勝者揭面亮相，敗者可選擇揭面與否而退場。這種改變似乎與《蒙面》的節(jié)目初衷背道而馳，因此會讓人產(chǎn)生疑問，既然晉級的歌王候選者都已揭面，那節(jié)目后半程與“蒙面”有何關(guān)系？

（2）PK賽制是兩版節(jié)目最大的差異之一。韓版《蒙面》采取一貫的晉級模式，層層角逐，敗者遺憾退場，勝者晉級繼續(xù)比賽直到歌王誕生。比較而言，中版《蒙面》在賽制設(shè)置方面調(diào)整得雜亂無章，似乎與節(jié)目主題漸行漸遠，逐漸落入傳統(tǒng)音樂選秀節(jié)目的俗套。所以，這種“淘汰的人越唱越多，反而晉級的人越唱越少”的規(guī)則改革引起了眾多網(wǎng)友的不滿，對改造后的賽制提出質(zhì)疑。

（3）韓版《蒙面》是MBC電視臺策劃的一檔長期節(jié)目，從2015年4月開始一直連續(xù)播出至今，因此歌王也隨之在不斷更替。對于這樣的播出制度，中版《蒙面》則做出較大的改變，節(jié)目按季度播出，每季誕生一位歌王。在播出策略上的不同也是中版《蒙面》對節(jié)目最大的改動之一。

（二）“變”與“不變”之二：參賽者和猜評團的“身份”

國內(nèi)的表演選秀型真人秀節(jié)目一般都是以專家或觀眾對普通參與者進行選拔和淘汰的方式呈現(xiàn)給大眾的。然而《蒙面》一改以往的選秀節(jié)目形式，參加表演競技的選手均為明星，讓明星回歸“普通人”的位置，在表演舞臺上進行展示、接受觀眾的選拔。［1］無論是韓國版還是中國版的《蒙面》，參賽者與猜評團成員都是來自多個領(lǐng)域，有歌手、主持人、演員等。這不僅增加了節(jié)目的懸念性，也提高了節(jié)目的娛樂性和可觀賞性。

雖然在節(jié)目嘉賓的選擇上有共同點，但是韓國版《蒙面》的參賽者與猜評團成員“身份”更加多樣、參與人數(shù)更多。除了歌手、主持人、演員的“身份”之外，還有音樂劇演員、記者、諧星、笑星等也都參與節(jié)目。通過節(jié)目讓觀眾了解到更多“隱藏”在其他領(lǐng)域的“歌王”，這在擴大了節(jié)目受眾群的同時，又突出節(jié)目“以聲取勝”而非“蓋棺定論”的比賽理念，搭建了一個更為廣闊、公平的歌唱競技平臺。

相比而言，中國版《蒙面》無論是參賽者，還是猜評團成員，都無外乎歌手、演員和主持人這三種職業(yè)。尤其是在參賽者的選擇上，除了在第八期節(jié)目中有大鵬（中國大陸主持人、演員）的加盟，其余參賽者均有過歌手經(jīng)歷，領(lǐng)域相對單一。［6］這非但沒有提高節(jié)目的娛樂性，反而使節(jié)目參與面無形中變窄了。同時中版猜評團成員人數(shù)也由韓版的11人減少為6人，這一變化意味著節(jié)目節(jié)奏的改變。雖然中國版《蒙面》中增加了場外猜評嘉賓，卻沒有提升節(jié)目傳播效果。此外，猜評團成員之間、猜評團與參賽者之間的問答無疑是韓版節(jié)目的一大亮點，通過對話交流，可以獲取提供更多蒙面歌手的信息與線索，而參賽者也可以利用各種表演、語言來掩飾真實“身份”，這既增加了節(jié)目的趣味性，又豐富了節(jié)目內(nèi)容，使之更加飽滿。然而中版《蒙面》對猜評團的調(diào)整讓節(jié)目的節(jié)奏發(fā)生了變化，懸念性降低，使之亮點變得黯然失色。

（三）“變”與“不變”之三：節(jié)目道具

在一檔優(yōu)秀的真人秀節(jié)目中，節(jié)目道具起到舉足輕重的作用?！睹擅妗分凶畲笠彩亲钪匾牡谰弑闶菂①愓叩拿婢吲c歌服，這是蒙面者隱藏自己真實“身份”最好的利器。在兩版節(jié)目中，參賽者的服裝與面具都是節(jié)目的亮點所在，既緊扣節(jié)目主題，又很好地提高了觀眾的關(guān)注度。

相同之中，也有不同。韓版《蒙面》的參賽者都將自己全副武裝，盡量用服裝、飾品來隱藏自己身體的特征。相比之下，中版《蒙面》在服裝與面具的制作上確實心思頗多，但是在其掩飾參賽者身份的功能上卻遠遠不夠。很多網(wǎng)友表示還未聽歌，就可以通過輪廓與身體特征判斷出參賽者的“身份”，這大大降低了節(jié)目的懸念性，減弱了觀眾對蒙面者的好奇心。

表1：韓國版與中國版《蒙面歌王》對比表

三、“變”與“不變”帶給我們的啟示

對于原版的《蒙面》而言，中版節(jié)目或多或少地在其基礎(chǔ)上進行了本土化改造。其中的變化，有良性發(fā)展的，也有“水土不服”的情況。在這樣的“變”與“不變”之中，留下更多的是對外國節(jié)目模式本土化發(fā)展的思考與啟示。

（一）受眾需求是節(jié)目模式發(fā)展的關(guān)鍵

真正好的真人秀節(jié)目不僅是收視贏家，更是優(yōu)秀節(jié)目模式的范本與參考?！睹擅妗分在A得觀眾的喜愛，正是因為其懸念式節(jié)目模式引發(fā)觀眾的好奇心，從而增加了節(jié)目與受眾之間的黏度，提升了節(jié)目的趣味性與觀賞性。這也就啟示我們，在電視行業(yè)競爭日益激烈的今天，觀眾的需求才是節(jié)目模式開發(fā)與制作的關(guān)鍵。因此開發(fā)不同年齡、不同領(lǐng)域的受眾，滿足他們多層次、多方位的需求，策劃多元化的節(jié)目主題，才能避免電視節(jié)目同質(zhì)化的殘酷競爭，同時也為節(jié)目模式拓展更廣的創(chuàng)新空間。［1］

（二）文化契合度決定本土化長遠發(fā)展

《歐洲優(yōu)秀電視節(jié)目模式解析》一書中提到：“引進的國外節(jié)目模式要想贏得市場，完全取決于能否有效地將國外節(jié)目模式進行本土化改編?！保?］而本土化改造最重要的是要契合地緣文化?！睹擅妗分栽陧n國受熱捧，其中很大一部分原因是外貌在韓國社會重視程度極高。正因此，很多實力唱將或許由于外貌不佳而曇花一現(xiàn)或與歌手職業(yè)擦肩而過，而“遮面”“只聽歌，不看臉”就成為這個節(jié)目得以長存的“靈魂”所在。比較而言，中國社會對外貌的重視程度遠沒韓國高，所以《蒙面》的這一大“賣點”沒有十分契合中國的審美文化。這也是經(jīng)本土化改造之后的中版《蒙面》有些許“水土不服”的原因所在。

雖然節(jié)目模式可以引進與出口，但是任何模式的本土化改造都需要契合地緣文化，并進行相應(yīng)的調(diào)整。這就需要在節(jié)目模式本土化的過程中，充分了解目標播放地的文化環(huán)境與受眾興趣，在體現(xiàn)當?shù)匚幕厣耐瑫r，［1］設(shè)計符合當?shù)厥鼙娦蕾p品位的環(huán)節(jié)、亮點。

（三）節(jié)目模式引入受限于客觀現(xiàn)實

國外成功的節(jié)目模式并非就會在國內(nèi)也獲得同樣成功，很大的原因要取決于國內(nèi)現(xiàn)有的客觀條件。在韓版《蒙面》的賽制中，每期至少要有8位參賽者參與競技，而截至筆者撰稿時，已播出50集，估算共有超過300位選手參賽。眾所周知，韓國發(fā)達的娛樂業(yè)每年盛產(chǎn)數(shù)以百計的明星，所以這樣的娛樂背景為《蒙面》節(jié)目提供了良好的基石，為節(jié)目源源不斷地輸送參賽者。而在中國，若要在娛樂領(lǐng)域選擇數(shù)百位明星參加一檔節(jié)目，對于一個電視臺幾乎不可能實現(xiàn)。受限于中國大陸的各種客觀條件，中版《蒙面》在播出策略上也要做出改變。與韓國娛樂環(huán)境的差異就限制了《蒙面》原版模式在中國的遷移，甚至也從某一角度決定了中版《蒙面》在中國大陸的“命運”。

四、結(jié)語

在電視全球化的浪潮中，電視行業(yè)中的法律與版權(quán)也逐漸引起人們關(guān)注與重視，因此電視節(jié)目模式的引進與出口會是中國電視業(yè)未來的發(fā)展趨勢。然而，魚和熊掌不可兼得。優(yōu)秀的節(jié)目模式也會遭遇“水土不服”；相反，本土化改造后的普通節(jié)目也可以大放異彩。國外節(jié)目模式今后在中國的發(fā)展勢必坎坷，任何節(jié)目模式引進的前提是要符合中國的客觀現(xiàn)實，力求與中國文化有高貼合度，尋求多元化的節(jié)目主題、環(huán)節(jié)設(shè)置，制作符合中國老百姓審美需求的優(yōu)秀節(jié)目。

【參考文獻】

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［2］Albert Moran．Understanding the Global TV Format［M］．Intellect Books，UK：2006．

［3］翟梓坪．模式化的電視時代——擁抱“內(nèi)容為王、模式為先”的中國電視節(jié)目創(chuàng)意新時代［DB/OL］．http：//www．a(chǎn)htv．cn/．

［4］謝耘耕，陳虹．真人秀節(jié)目：理論、形態(tài)和創(chuàng)新［M］．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007．

［5］鄭雙花．電視音樂節(jié)目《蒙面歌王》的傳播特色分析［J］．傳媒，2015（24）．

［6］《蒙面歌王》中國版［DB/OL］．http：//v．qq．com/ detail/2/21792．html．