羅敏

根據(jù)相關(guān)的調(diào)查，隨著外來文化的滲透，越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，而對(duì)祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻知之甚少，古代文化常識(shí)嚴(yán)重不足，而在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德方面也不盡如人意。現(xiàn)在令人擔(dān)憂的是，學(xué)生不懂得尊老愛幼，不懂得尊師重道。大部分學(xué)生理想、前途觀念淡薄，享樂主義、拜金主義思想較嚴(yán)重，集體主義觀念削弱，怕苦怕累，不知道反省。平常還有喝酒、抽煙、上網(wǎng)成癮、談戀愛、打架斗毆、厭學(xué)等一系列問題存在，如果一味任其發(fā)展，那么教育前途令人堪憂。因此，在新的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精神，發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，是教師義不容辭的責(zé)任。因此，迫切需要建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、根源于本民族傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義精神文明體系。

在教學(xué)中，教師一直都推崇的是孔子的儒學(xué)思想。儒學(xué)主張崇尚禮義，主張以禮治國，主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人，這種教化方式是一種心理上的改造，使人心良善知道恥辱而無奸邪之心，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。在二十一世紀(jì)的今天，盡管社會(huì)形態(tài)和生活方式在不斷變化，但是“孝、悌、忠、信”的做人原則不能丟棄，“禮、義、廉、恥”的道德觀念不能淡忘。所以，需要教師結(jié)合傳統(tǒng)文化和當(dāng)下存在的因素，因材施教，去潛心研究和發(fā)掘，去繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化教育真正運(yùn)用到教學(xué)中，從而促使每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展。所以，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是必不可少的。

首先，傳統(tǒng)文化的滲透有利于抵制本土及外來不良文化的沖擊。要通過各種媒介進(jìn)行宣傳教育，在學(xué)校多設(shè)社會(huì)陋習(xí)曝光專欄，警示學(xué)生。因?yàn)槿缃竦母咧猩鷮?duì)傳統(tǒng)文化的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與中國傳統(tǒng)文化的距離也是越來越遠(yuǎn)，甚至對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸心理。殊不知，沒有“源頭活水”，就不會(huì)出現(xiàn)清澈溝渠，沒有五千年的傳統(tǒng)文化作根基，就不會(huì)有今日的璀璨文明。

其次，傳統(tǒng)文化的滲透有利于激發(fā)學(xué)生文化學(xué)習(xí)的興趣，建立良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在高中語文課堂中，創(chuàng)設(shè)必要的情境，給學(xué)生提供接觸、感受傳統(tǒng)文化的渠道，讓學(xué)生在特定的文化環(huán)境中進(jìn)行甄別、汲取，使學(xué)生在一系列的活動(dòng)中去感悟傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化背后的內(nèi)容，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這樣相比于生硬死板的教育，學(xué)生更樂于接受這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也更有利于學(xué)生人文情懷的激發(fā)?？傊?，要促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)積極性的提高，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在青少年間的傳播。

再次，傳統(tǒng)文化的滲透有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長，形成正確的三觀。在教學(xué)中，教師有時(shí)要有意識(shí)地向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，逐漸讓學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)得以形成，從而提高傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生心中的地位，讓學(xué)生逐步掌握正確的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)，并學(xué)會(huì)分辨現(xiàn)代文化中的不良文化元素，讓自己充滿正能量。

最后，傳統(tǒng)文化的滲透有利于培養(yǎng)學(xué)生寬容和諧的處事原則，促進(jìn)家長和孩子、教師和學(xué)生的關(guān)系更和諧。

從幼兒園到大學(xué)，學(xué)生大部分的時(shí)間是在學(xué)校度過，所以學(xué)校是學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)最重要的地方。而父母是孩子的第一任教師，也將是孩子終身的教師，父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。所以，家庭教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成孩子良好的行為習(xí)慣，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫串于日常的教學(xué)過程之中?！币虼?，要避免培養(yǎng)人文“殘疾人”，人文教育已經(jīng)到了非抓不可的時(shí)候。所以，提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生初步形成自己正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，感悟傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、尊老愛幼、孝親尊師的道德情感。這樣，既能增長知識(shí)，還能建立學(xué)生的自信與自尊，使學(xué)生領(lǐng)悟到生活的品質(zhì)、人生的理想和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，提高學(xué)生接人待物、明辨是非、自我修養(yǎng)的能力。讓學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化大量的精神養(yǎng)料，扎根在民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，擁有偉大的精神財(cái)富，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。