孫君倩

[摘要]關(guān)于大學(xué)教育方式的討論以及大學(xué)生在大學(xué)期間的自我發(fā)展定位，長(zhǎng)久以來(lái)都是高等教育界和社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)。無(wú)論是在教育水平發(fā)達(dá)的美國(guó)，還是在不斷探索、學(xué)習(xí)、改良的中國(guó)，關(guān)于大學(xué)課外活動(dòng)與課程學(xué)習(xí)之間的平衡點(diǎn)依舊不明確。課外活動(dòng)的組織與開展和人們的觀念、社會(huì)環(huán)境相掛鉤，受到不同教育模式的影響，中美大學(xué)生課外活動(dòng)的不同體現(xiàn)著兩種文化之間的差異。

[關(guān)鍵詞]中美；比較研究；大學(xué)生；課外活動(dòng)；教育

[中圖分類號(hào)]G646[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10054634（2016）030101050引言

高等教育的發(fā)展經(jīng)過了漫長(zhǎng)的時(shí)間，最初關(guān)于大學(xué)的概念起源于歐洲，但美國(guó)后來(lái)居上，通過一系列新穎的教育改革，美國(guó)教育躋身世界教育的前列。在“每個(gè)公民都需接受最好教育”這一理念的支撐下，美國(guó)普通民眾的文化水平都很高。在平衡課外活動(dòng)和課堂教育方面，美國(guó)也起到了良好的示范，大學(xué)生的課外活動(dòng)很多時(shí)候都能夠與所學(xué)課程相關(guān)聯(lián)，抑或在提升自我能力方面有很大幫助。很大程度上，這一形式體現(xiàn)出了美國(guó)“自由教育”（liberal education）的理念。而中國(guó)近年來(lái)也做出改革，從對(duì)“專才教育”的倡導(dǎo)過渡到 “通才教育”，致力于將現(xiàn)代大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的新型人才，但是這種發(fā)展與美國(guó)相比并不成熟，顯然還擁有很大的改良空間。

1課外活動(dòng)與其在美國(guó)的發(fā)展

1.1研究高校學(xué)生課外活動(dòng)之意義

課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主要形式，一直都是教育界爭(zhēng)相研究的對(duì)象。近年來(lái)，隨著“專才教育模式”逐漸被“通才教育模式”取代，高校開始關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。其中，課外活動(dòng)就是培養(yǎng)綜合素質(zhì)不可缺少的途徑。但通過查閱知網(wǎng)上的相關(guān)論文，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)對(duì)于大學(xué)生課外活動(dòng)的研究少之又少，其中還有很大一部分是夾雜在素質(zhì)教育研究里面。無(wú)疑，研究高校學(xué)生的課外活動(dòng)是一個(gè)較新的領(lǐng)域。

對(duì)于課外活動(dòng)與課堂教育相結(jié)合的方面，高等教育發(fā)達(dá)的美國(guó)已做得頗為成熟。研究美國(guó)高校對(duì)課外活動(dòng)的重視程度與組織形式對(duì)我國(guó)高等教育改革具有一定借鑒意義。通過中美兩國(guó)高等學(xué)校學(xué)生課外活動(dòng)的對(duì)比，可促進(jìn)我國(guó)在高等教育改革中揚(yáng)長(zhǎng)避短，結(jié)合我國(guó)高校教育的基本特點(diǎn)與美國(guó)高等教育多年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，盡快找到課堂教學(xué)與課外活動(dòng)間的平衡點(diǎn)。

1.2課外活動(dòng)之定義

課外活動(dòng)是指除課堂教學(xué)外，由學(xué)?；蛐Ｍ饨逃龣C(jī)構(gòu)等組織指導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充。它根據(jù)受教育者自身的意愿和需要以及教育的需要，在施教者直接或者間接的引導(dǎo)下，以實(shí)現(xiàn)教育的目的，是培養(yǎng)人才全面發(fā)展的必要途徑。課外活動(dòng)具有很高的自主性，尤其是高等教育中，大部分學(xué)生團(tuán)體都是由學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣、抱負(fù)自發(fā)組成，其選擇多樣、內(nèi)容豐富。因此，課外活動(dòng)的形式也具有很強(qiáng)的靈活性，活動(dòng)的內(nèi)容、規(guī)模大小、所需時(shí)間都可靈活掌握。也正是因?yàn)槊撾x了課堂的固定模式，課外活動(dòng)具備實(shí)踐性，它旨在通過活動(dòng)中的親身實(shí)踐讓受教育者提升自身能力、豐富個(gè)人經(jīng)歷，使其各方面能力得到充分發(fā)展。

課外活動(dòng)不僅能夠鞏固擴(kuò)大受教育者在課堂上學(xué)到的知識(shí)，還能夠讓受教育者在親身實(shí)踐中學(xué)到新的知識(shí)。同時(shí)它有助于讓受教育者把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，加深其對(duì)知識(shí)的理解，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。它可以培養(yǎng)受教育者的思想品質(zhì)，讓其在活動(dòng)之余培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，擁有領(lǐng)導(dǎo)能力。它可以鍛煉受教育者的體力、審美能力，培養(yǎng)受教育者作為公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。但是，由于課外活動(dòng)需要占用一定的時(shí)間，教育的結(jié)果不如課堂教學(xué)來(lái)的明顯，基礎(chǔ)設(shè)施、硬件條件的不完善，使很多施教者把它放在教學(xué)的對(duì)立面上，認(rèn)為其占用了教學(xué)時(shí)間，并會(huì)影響受教育者的學(xué)習(xí)質(zhì)量。誠(chéng)然，認(rèn)為課外活動(dòng)是課堂學(xué)習(xí)的對(duì)立面是錯(cuò)誤的，但是因?yàn)橹T多因素導(dǎo)致國(guó)內(nèi)學(xué)生在平衡課外活動(dòng)和課堂學(xué)習(xí)間面臨困難，這一點(diǎn)，美國(guó)教育就顯得更加成熟。

1.3美國(guó)相關(guān)文獻(xiàn)與民意調(diào)查

通過閱讀20世紀(jì)初到21世紀(jì)的文獻(xiàn)，從中可以發(fā)現(xiàn)美國(guó)教育在平衡師生之間關(guān)于課外活動(dòng)的關(guān)系方面，也經(jīng)歷了很長(zhǎng)的探索和改革。

1909年，西奧多·斯坦頓對(duì)課外活動(dòng)提出了一定的批評(píng)，他認(rèn)為課外活動(dòng)超過了學(xué)業(yè)范圍，并且學(xué)校給予了學(xué)生過多的權(quán)利和自由，這種方式對(duì)于良好有序的教學(xué)秩序會(huì)造成不良影響，同時(shí)學(xué)生花費(fèi)太多的精力在課外活動(dòng)上，就會(huì)減少花費(fèi)于自身學(xué)業(yè)上的時(shí)間[1]。

1918年，查爾斯·F·斯溫提出了這樣一個(gè)論題：學(xué)生能否在他們感興趣的課外活動(dòng)與他們學(xué)習(xí)的專業(yè)中找到平衡。查爾斯也在文中指出了他所認(rèn)為的平衡，即教師把所教的課程與實(shí)際相聯(lián)系，更多的把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)人能力上面，這就引入了一種新的教學(xué)方式，即打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)，進(jìn)行一定的課外實(shí)踐，通過對(duì)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)換及引入學(xué)生感興趣的實(shí)踐方向，吸引學(xué)生更努力的學(xué)習(xí)課程[2]。這一教育學(xué)論題也是國(guó)內(nèi)很多高校在進(jìn)行課程改革時(shí)所思考的論題，但顯然無(wú)盡的討論顯示了達(dá)到此種平衡并將其優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致的例子寥寥無(wú)幾，實(shí)踐與教學(xué)之間的平衡點(diǎn)依然難以突破。

1922年，G·W·斯圖爾特提出了另一個(gè)論題：怎樣給大學(xué)生提供機(jī)會(huì)，使他們不斷提高自己的能力。作者提出的解決方案中就有組建各院的俱樂部和兄弟會(huì)等課外活動(dòng)項(xiàng)目，但同時(shí)作者也提出要限制課外活動(dòng)，因?yàn)檎n外活動(dòng)在一定程度上會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[3]。由此可以看出，美國(guó)也曾陷入平衡學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)以及師生對(duì)于學(xué)生“自覺性”的不同理解的 “僵局”。

2011年，吉奧瓦尼·奎瓦斯和艾特·克拉羅夫茨則提出“領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)”的概念，即在課外活動(dòng)中，學(xué)生需要得到老師的鼓勵(lì)和支持。也就是說(shuō)通過老師對(duì)于課外活動(dòng)的指導(dǎo)甚至組織，才能使學(xué)生全面理解自身的價(jià)值，明白自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，并培養(yǎng)自身作為領(lǐng)導(dǎo)者的能力[4]。以此可以看出在關(guān)于師生的平衡方面有了重大的突破，老師的指導(dǎo)與參與是大學(xué)生課外活動(dòng)中不可缺少的一環(huán)。

通過對(duì)于美國(guó)不同年代教育學(xué)文獻(xiàn)的分析，可以體現(xiàn)出探討大學(xué)生課外活動(dòng)與自身課業(yè)的關(guān)系及找準(zhǔn)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)之間的平衡點(diǎn)是美國(guó)大學(xué)生教育的重要主題之一。

然而在美國(guó)普通民眾，即這一主題的主要試點(diǎn)對(duì)象的心目中，在大學(xué)參加各種課外活動(dòng)并從中鍛煉領(lǐng)導(dǎo)能力和培養(yǎng)社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感，這樣的方式他們是否贊同，可以從以下民意調(diào)查的數(shù)據(jù)中得出一些結(jié)論：根據(jù)2003年Marist College Institute進(jìn)行的1003個(gè)電話調(diào)查顯示，絕大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為學(xué)生早期的社會(huì)實(shí)踐和領(lǐng)導(dǎo)能力是進(jìn)入大學(xué)的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。從圖1可以看出“同意”的人占被調(diào)查者的絕大多數(shù)，但“完全同意”的人數(shù)卻并不多，甚至遠(yuǎn)少于“反對(duì)”的人數(shù)，并且也不乏“完全反對(duì)”的人在[5]。圖1的數(shù)據(jù)說(shuō)明了在美國(guó)大學(xué)錄取學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)中，課外活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是重要的一環(huán)，但顯然無(wú)法占據(jù)決定性的地位。

從以上三個(gè)美國(guó)不同年份的民意調(diào)查中可以看出，課外活動(dòng)在美國(guó)人民心目中的大學(xué)生活中所占的比重十分大。大學(xué)對(duì)于美國(guó)人的意義，不僅僅只是提升自我學(xué)術(shù)水平、學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的地方，還是一個(gè)彰顯自我領(lǐng)導(dǎo)才華、提升個(gè)人能力的小型社會(huì)。大學(xué)生活也是追求豐富個(gè)人經(jīng)歷的美國(guó)人人生中濃墨重彩的一筆。但課外活動(dòng)并不是美國(guó)人接受高等教育最主要的目的，其重心依然放在課堂學(xué)習(xí)方面。由此可見，美國(guó)作為一個(gè)相當(dāng)自由開放的國(guó)家，在形成“課外活動(dòng)服務(wù)于課堂教學(xué)”這一理念時(shí)也經(jīng)歷了幾十年的時(shí)間。但是無(wú)論課外活動(dòng)多么重要，課堂教學(xué)的地位始終無(wú)法撼動(dòng)，這一點(diǎn)，美國(guó)同中國(guó)是一樣的。

2課外活動(dòng)在中美高校教育模式中之體現(xiàn)

2.1課外活動(dòng)在美國(guó)高校教育模式中之體現(xiàn)

1） 4H模式。4H即Hand（手）、Head（腦）、Health（身）、Heart（心）的簡(jiǎn)寫，這是種強(qiáng)調(diào)“手、腦、身、心”全面發(fā)展，從大自然和日常生活中獲取知識(shí)、發(fā)展個(gè)人潛力，培養(yǎng)一種積極樂觀人生哲學(xué)的教育模式，充分體現(xiàn)了美國(guó)的實(shí)用主義。4H最早起源于20世紀(jì)初美國(guó)南方本土草根性組織——鄉(xiāng)村俱樂部。只有農(nóng)場(chǎng)子弟參加，學(xué)習(xí)基本農(nóng)業(yè)技能如家禽飼養(yǎng)、罐頭制作等。它是一些州的教育家開展的以“教授農(nóng)村孩子有用技能”為原則的教育計(jì)劃。100多年來(lái)，由于技術(shù)的發(fā)展，這個(gè)計(jì)劃逐步滲透到各大州，城市的孩子也會(huì)參與如汽車保養(yǎng)之類的學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成了遍布全美、在許多歐洲國(guó)家也頗具影響力的4H教育團(tuán)體，致力于讓年輕人學(xué)習(xí)基本生活技能，幫助社會(huì)。4H教育的口號(hào)是“做中學(xué)”，座右銘是“精益求精”，它的一部分誓詞是“健全的頭腦，以運(yùn)用思想；健全的心胸，以發(fā)展品性；健全的雙手，以改善生活；健全的身體，以服務(wù)社會(huì)”。

而到了今天，4H教育早已躋身全美高校教育，也是美國(guó)大學(xué)生課外活動(dòng)的重要組成部分。這種教育模式體現(xiàn)出美國(guó)的實(shí)用主義貫穿著美國(guó)教育的發(fā)展，將教育與社會(huì)掛鉤，致力于通過豐富多樣且適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的課外活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。4H模式更多的關(guān)注于培養(yǎng)高校學(xué)生的基本生活、生存技能，起到了連接高校與社會(huì)的橋梁作用以及高校學(xué)生在步入社會(huì)前的緩沖作用。

2） 自由教育模式（liberal education）。針對(duì)21世紀(jì)的自由教育，美國(guó)學(xué)院與大學(xué)協(xié)會(huì)認(rèn)為它是一種學(xué)習(xí)的途徑，有助于讓學(xué)生自己準(zhǔn)備好面對(duì)復(fù)雜性、多樣化與變革[8]。為了達(dá)到這一目的，美國(guó)高校的課程設(shè)置范圍很廣、選擇多樣、時(shí)間自由且靈活。對(duì)于自由教育模式的研究基本在于課程設(shè)置及其目的上，但其自由靈活的時(shí)間也給予高校學(xué)生開展課外活動(dòng)更多的可能。自由教育是培養(yǎng)“人”的教育，致力于“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及堅(jiān)實(shí)、可轉(zhuǎn)移的智力與實(shí)際技能，如交流能力、分析能力及解決問題的技能”[9]。這一目標(biāo)不可能單純的通過課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)，因此美國(guó)高校擁有數(shù)量可觀的學(xué)生組織、舉辦豐富的課外活動(dòng)。以有“南方哈佛”之稱的杜克大學(xué)為例，所有的學(xué)生課外活動(dòng)都有統(tǒng)一的規(guī)定指導(dǎo)，每個(gè)有志愿參加學(xué)生組織的人都必須學(xué)習(xí)30多頁(yè)的學(xué)生手冊(cè)并且通過考核。很多課外活動(dòng)都需要學(xué)生深入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)與教會(huì)，根據(jù)杜克大學(xué)的資料顯示，每年有75%的學(xué)生都會(huì)參與到社區(qū)服務(wù)當(dāng)中去。通過與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、教會(huì)、公司之間的緊密聯(lián)系，不僅能夠讓學(xué)生更好的融入地方生活，同時(shí)能夠在服務(wù)大眾中明白自身的責(zé)任，思考存在的社會(huì)問題并致力于得出解決方法。

2.2課外活動(dòng)在中國(guó)高校教育模式之體現(xiàn)

1） 通才教育模式。通才教育又稱“普通教育”和“一般教育”，借鑒美國(guó)的“自由教育”[10]，最早這個(gè)稱謂是對(duì)基礎(chǔ)性教育的概括，如今是面向全體大學(xué)生的一種非專業(yè)性教育。通才教育模式是對(duì)專才教育模式的改良與發(fā)展，它的教育方法不僅僅簡(jiǎn)單地限于課堂教授和專業(yè)科目，它提倡積極的教學(xué)互動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和個(gè)人能力，至此課外活動(dòng)被納入中國(guó)高校教育模式之中。自1995年中國(guó)國(guó)家原教委成立“加強(qiáng)高等學(xué)校文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作協(xié)作組”，其中關(guān)于實(shí)施和加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的幾種途徑和方式中就提出了“第二課堂”的概念，而課外活動(dòng)就在“第二課堂”里扮演了舉足輕重的角色。并且在第4條里明確指出，高校學(xué)生應(yīng)開展各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，使其認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，并在實(shí)踐中提升自身素質(zhì)。與之前所提倡的專才教育相比，通才教育模式更加講究對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為高校課外活動(dòng)的發(fā)展與成熟奠定了基礎(chǔ)。

2） KAQ人才培養(yǎng)模式。KAQ具體是指知識(shí)（Knowledge）、能力（Ability）、素質(zhì)（Quality）三位齊頭并進(jìn)的人才培養(yǎng)模式。在這種模式當(dāng)中，三個(gè)部分并不是彼此孤立的，它們相互促進(jìn)、相輔相成。這一模式最初是由浙江大學(xué)校長(zhǎng)潘云鶴院士提出，其中知識(shí)是基礎(chǔ)與前提，能力是通過對(duì)知識(shí)的掌握、在實(shí)際中運(yùn)用而形成的，而素質(zhì)一部分取決于先天條件，一部分來(lái)源于后天對(duì)知識(shí)和能力的升華。這三者不能完全通過課堂教學(xué)獲得，更需要投身社會(huì)實(shí)踐，這就需要將課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

3） SSR模式。它是在大學(xué)實(shí)施創(chuàng)造教育模式中的一種，由詞組“Study independency”及單詞“Seminar”和“Research”組成。Study independency是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)在大學(xué)期間養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，Seminar是指在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行課堂討論，而Research是指研究與探索。這一模式由原武漢大學(xué)校長(zhǎng)劉道玉教授提出，這種模式是三個(gè)遞進(jìn)的階段，也是三種學(xué)習(xí)方法。其中獨(dú)立學(xué)習(xí)與研究探索包括了大學(xué)生除在學(xué)習(xí)書本知識(shí)外，應(yīng)進(jìn)行課外實(shí)踐，從中獲取知識(shí)或技能，這也就鼓勵(lì)了大學(xué)生積極參與到課外活動(dòng)中去。

2.3模式中中美高校課外活動(dòng)之比較

通過上述的中美高等教育模式比較可看出，大學(xué)生的課外活動(dòng)在兩國(guó)逐漸成為正常教學(xué)之外的“第二課堂”。由于美國(guó)高等教育發(fā)展時(shí)期較早以及其自由開放的文化背景，美國(guó)對(duì)于課外活動(dòng)的規(guī)范更加具體，其形式也更加豐富。但從國(guó)內(nèi)高校改革開始，高等教育的重心逐漸從“專才教育”模式轉(zhuǎn)移到了“通才教育”模式，課外活動(dòng)便也隨之納入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行列。相對(duì)于國(guó)內(nèi)大學(xué)生的課外活動(dòng)，美國(guó)大學(xué)生課外活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)在于：過硬的硬件條件、相對(duì)自由的時(shí)間、統(tǒng)一的大綱指導(dǎo)、地方企業(yè)與教會(huì)的支持、基礎(chǔ)教育對(duì)課外活動(dòng)的大力提倡以及“自由教育”精神下對(duì)于學(xué)生活動(dòng)的寬松式管理。但美國(guó)高校的模式也存在其弊端，其對(duì)于自由教育、通識(shí)教育的倡導(dǎo)多是基于它的“個(gè)人主義”缺乏“民主共同基礎(chǔ)”[9]，也正是由于這種“個(gè)人主義”使得美國(guó)高校學(xué)生更難于組織，也不利于對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。這一方面，擁有“共同基礎(chǔ)”的中國(guó)就顯得更具優(yōu)勢(shì)，高校開展具有中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)的課外活動(dòng)、培養(yǎng)當(dāng)代新型人才是中國(guó)高校教育改革的可取之方。

3中國(guó)大學(xué)生課外活動(dòng)現(xiàn)狀

中國(guó)大學(xué)比之美國(guó)大學(xué)，學(xué)期課時(shí)更多，更多采取的也是一般課堂教育，因此學(xué)生的時(shí)間安排更加固定統(tǒng)一。而由于擴(kuò)招，活動(dòng)場(chǎng)地也相對(duì)較小，離“通才教育”提出的時(shí)間較短，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展還不完善，在社會(huì)力量支持方面也有待成熟。由于小學(xué)、中學(xué)時(shí)期教育形式的不同以及中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化帶來(lái)的保守，國(guó)內(nèi)大學(xué)生活動(dòng)與正常課堂教育之間還存在著一定沖突。但在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)下，中國(guó)人的集體主義精神從小便得到培養(yǎng)，這也使得國(guó)內(nèi)大學(xué)生活動(dòng)有更強(qiáng)的凝聚力，也更易于組織。

中國(guó)大學(xué)出現(xiàn)的時(shí)間晚于西方，因此還有很多的路要走、很多的改革要實(shí)施。撇開義務(wù)教育抑制學(xué)生創(chuàng)造力和自制力的弊端，單看大學(xué)關(guān)于學(xué)生課外活動(dòng)的管理與培養(yǎng)方面，學(xué)生社團(tuán)或組織需要的更多的是領(lǐng)導(dǎo)和老師的支持，或者說(shuō)一份信任。但是好的地方在于，有美國(guó)和歐洲的先例，中國(guó)可以從中吸取到很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。雖然如今美國(guó)教育界依然有人在探討課外活動(dòng)與學(xué)生課業(yè)之間的平衡問題，但無(wú)疑課外活動(dòng)是非常必要的，因?yàn)檎紦?jù)人類生活的不僅僅只有學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)。在課外活動(dòng)中，大學(xué)生們可以接觸社會(huì)、了解社會(huì)并且融入社會(huì)，而后他們也在其中為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)而積累經(jīng)驗(yàn)。如今中國(guó)大學(xué)生所欠缺的正是這種對(duì)社會(huì)生活完全的融入，大學(xué)在中國(guó)依然還是“象牙塔”。

同時(shí)，國(guó)內(nèi)的大學(xué)生活動(dòng)缺少社會(huì)組織的資金支持?，F(xiàn)在，的確已經(jīng)有一部分的公司或機(jī)構(gòu)看到了大學(xué)生的價(jià)值，愿意給予有志向的年輕人一定的支持，但這樣的支持范圍太小，更多的集中在非常有名的高校，而大部分的社會(huì)機(jī)構(gòu)還沒有完全認(rèn)識(shí)到這一年輕群體的價(jià)值。大學(xué)生在課余，應(yīng)當(dāng)被提供更多的機(jī)會(huì)進(jìn)入相關(guān)企業(yè)或者單位參觀、鍛煉。

而關(guān)于大學(xué)生自我的課外活動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)方面，高校顯得太過急功近利。很多大學(xué)學(xué)生會(huì)和社團(tuán)的職務(wù)都與學(xué)分和獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，也有不少學(xué)生投機(jī)取巧競(jìng)爭(zhēng)學(xué)生組織里的“閑職”。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有一種自主意識(shí)，課外活動(dòng)的安排是分內(nèi)之事，它的宗旨在于鍛煉自我能力、塑造自我人格，為未來(lái)的職業(yè)生涯或人生目標(biāo)做準(zhǔn)備。中國(guó)高校應(yīng)向美國(guó)一些大學(xué)學(xué)習(xí)，開設(shè)相關(guān)的課程，讓大學(xué)生準(zhǔn)確的從參與課外活動(dòng)的目的中找到自我的定位。

4結(jié)束語(yǔ)

通過對(duì)比中美大學(xué)生的活動(dòng)可以發(fā)現(xiàn)，盡管擁有不同的文化背景、不同的教育理念，但大學(xué)生活動(dòng)發(fā)展的階段都是相似的。美國(guó)由于高等教育開展的更早以及其自由開放的文化底蘊(yùn)，大學(xué)生活動(dòng)發(fā)展得更加成熟；中國(guó)因?yàn)椤巴ú沤逃蹦Ｊ降奶岢?，大學(xué)生活動(dòng)也逐漸有組織、有紀(jì)律。無(wú)論身處什么樣的文化背景，當(dāng)代高等教育下大學(xué)生活動(dòng)都應(yīng)成為高等教育的“第二課堂”，都應(yīng)得到學(xué)校的支持，并且與社會(huì)緊密聯(lián)系，致力于培養(yǎng)高學(xué)歷、高素質(zhì)、高能力、高社會(huì)責(zé)任感的新型人才。

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Study of undergraduate extracurricular activities in

Chinese and United States

SUN Junqian

（School of Foreign Studies， Nanjing Forestry University， Nanjing，Jiangsu210000， China）

AbstractThe studies of undergraduate education styles and undergraduate students′ selfdevelopment remain popular in higher education circle and society. In American， a country with developed education， or in China， a country with developing education which still has a long way to go， the balance between undergraduate extracurricular activities and classroom teaching remains unreached. Connected with public values and social environment， the organization and implementation of extracurricular activities are impacted by various education modes. The differences of undergraduate extracurricular activities between America and China reflect the cultural differences.

Key wordsChina and America； comparative study； undergraduate； extracurricular activities； education