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        論關于評劇彩旦的舞臺表演藝術

        2016-07-07 10:41:14
        戲劇之家 2016年13期
        關鍵詞:舞臺表演

        苪 秀

        (黑龍江評劇藝術中心 黑龍江  哈爾濱  150001)

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        論關于評劇彩旦的舞臺表演藝術

        苪秀

        (黑龍江評劇藝術中心黑龍江哈爾濱150001)

        【摘要】評劇脫胎于河北的“對口蓮花落”,和京劇、豫劇、越劇組成我國的四大劇種。彩旦又稱丑旦,屬于丑角,在劇中承擔活躍氣氛的角色,其表演藝術具有通俗性、戲劇性、靈動性等特點。

        【關鍵詞】評劇;彩旦;舞臺表演

        數(shù)千年的歷史積淀使得我國的文化寶藏熠熠生輝,評劇是眾多文化瑰寶中的一顆。本文將從評劇的產(chǎn)生與發(fā)展、彩旦及其舞臺表演等幾個方面進行討論。

        一、評劇的產(chǎn)生與發(fā)展

        評劇起源于灤南縣——評劇創(chuàng)始人成兆才的故鄉(xiāng)。評劇母體為“蓮花落’,又稱為“蹦蹦戲”,是以前乞丐乞討時為了多獲取事物、錢財而進行的說唱表演,后因其通俗性和親民性,又由于擁有群眾這個大眾受體,在民間的肥沃土地上迅速發(fā)展起來并走向成熟。

        19世紀80年代,蓮花落這種表演形式方興未艾,且聚集了一批表演者,此時評劇的孕育已經(jīng)開始,隨后因為歷史原因,蓮花落遭到重創(chuàng),很多藝術家不忍這種瑰麗的表演形式被埋沒、消逝,再次聚集起來并思考改革對策,組成班社并制定板規(guī),使得表演專業(yè)規(guī)范,也使評劇得到了創(chuàng)造性的發(fā)展。評劇成熟于唐山,慶春班改革的成功帶來了“蓮花落”的大熱,雖然此時這種表演仍然稱為蓮花落,但已和以后的評劇相異不大。此后,慶春班更名為“唐山首創(chuàng)警世戲社”,標志著評劇已經(jīng)進入了成熟時期[1]。

        二、彩旦

        彩旦不僅僅存在于評劇中,其他的戲劇中也有彩旦這一行當,從字面上看,彩旦雖然屬于旦行,但實際上卻屬于丑行,究其原因則是:在形象上,彩旦多涂艷脂、抹厚粉,常以奸猾刁鉆和滑稽可笑的老婦人形象出現(xiàn),如《花為媒》中的阮媽、《小姑賢》中的刁氏等,而且其表演方式也多和丑角類似,所以彩旦屬于丑行。

        三、舞臺表演

        (一)表演理論

        1.文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是評劇表演的基礎理論。雖然21世紀屬于經(jīng)濟社會,但各個國家都開始注重文化的發(fā)展。國家實力之間的較量中,文化所占的比重日益加大。文化不僅對評劇等戲劇形式有作用,而且對所有的藝術都產(chǎn)生著巨大的影響、起著決定性的作用。因此,評劇表演要注重文化素養(yǎng),以傳播文化為己任,主動將文化因素融于表演藝術之中,如著名評劇表演藝術家趙麗蓉老師,在某屆春晚表演的小品中,書寫了“貨真價實”四個毛筆字,這就是對中國傳統(tǒng)文化的一種傳播。

        2.扎實的基本功。評劇表演和其他劇種一樣,也講究所謂的“四功五法”,即“唱、念、做、打”四功和“手、眼、身、法、步”五法。這些流傳下來的表現(xiàn)形式,是經(jīng)由前輩們的智慧創(chuàng)造和多年的表演實踐得來的,不能拋棄偷懶,應繼承下來并勤加鍛煉。扎實的基本功是舞臺表演的基石,只有在掌握了扎實的基本功的情況下才能產(chǎn)生表演美感和進行藝術再創(chuàng)造[2]。

        3.人物塑造。所有的表演都是以人物塑造為主要任務的,甚至小說、詩歌都以塑造典型人物為目標,當然評劇也不例外。由于所有表演的中心都是以人為本,經(jīng)典的人物塑造不僅可以展現(xiàn)表演者的高超技巧,同時也便于觀眾的審美和接受。人物塑造是評劇舞臺表演的任務,也是舞臺表演的生命。如趙麗蓉老師在《楊三姐告狀》中扮演的楊母,就是一個經(jīng)典的角色塑造,其老實、淳樸厚道的農(nóng)婦形象給人留下了深刻的印象。

        4.情感表現(xiàn)。所有的表現(xiàn)都是為了表現(xiàn)情感,不管是表現(xiàn)動機,還是選擇表現(xiàn)內(nèi)容、挑選表達方式,都是在為表達情感做準備。評劇屬于戲曲,戲曲又屬于抒情的藝術,因此評劇主要還是為了抒情,因此,情感的表現(xiàn)就是舞臺表演的靈魂。真摯的情感才能動人,這和“強哭者雖悲哀不哀,強怒者雖嚴不威;真悲者無聲而哀,真怒者未發(fā)而威”是同樣的道理。

        (二)表演特點

        1.喜劇性。不管哪類劇種,彩旦都是以幽默詼諧為特點的,不管是在表現(xiàn)形象還是表演方式上,都有很顯著的喜劇色彩。以喜劇的方式塑造人物、推動情節(jié)、解決矛盾,同時劇本臺詞也是以插科打諢、調(diào)侃嘲弄的語氣來書寫,“以丑為美”地表現(xiàn)藝術,并形成了獨特的特點。例如《劉巧兒》這部評劇中的劉媒婆,是一個好吃懶做的人物,其言語行為常常令人捧腹大笑,具有極強的喜劇性。

        2.通俗性。由于評劇的起源和發(fā)展成熟都來自于人民群眾之中,所以其一直都帶有通俗的特點。所演的故事來源于人們的平常生活,人物的形象也多以現(xiàn)實中的人物為原型,臺詞在以幽默見長的特征下也遵循必須使人聽得懂這個前提。

        3.靈動性。評劇的流動性主要表現(xiàn)在其表演方式中,表演評劇時,演員常與觀眾進行互動,因此形成了舞臺表演的靈動性。這種動態(tài)的表演方式使評劇保持著鮮活的生命力。

        四、結束語

        評劇的瑰麗色彩備受矚目,其中彩旦的形象和表演形式獨具魅力,舞臺表演的喜劇性、靈動性和通俗性也給人留下了深刻的印象。

        參考文獻:

        [1]芮秀.評劇彩旦表演藝術漫談[J].劇作家,2008,10(5):82

        [2]田貴華.論評劇表演藝術魅力[J].科學與財富,2015,23 (7):436.

        中圖分類號:J825

        文獻標志碼:A

        文章編號:1007-0125(2016)07-0025-01

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