于曉穎

摘 要：威廉·莫里斯（1834～1896）作為一名英國(guó)的設(shè)計(jì)師，被稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。其圍繞“紅屋”進(jìn)行的與社會(huì)理想相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)都影響深遠(yuǎn)。本文通過對(duì)“紅屋”建筑的裝飾分析，探討了威廉·莫里斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)。“紅屋”的建筑裝飾在當(dāng)時(shí)是探索性的設(shè)計(jì)作品，體現(xiàn)了莫里斯強(qiáng)烈的自然主義風(fēng)格特征。威廉·莫里斯對(duì)自然主義的探索與推崇為后來的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提供了可借鑒的形式。

關(guān)鍵詞：威廉莫里斯；“紅屋”；裝飾設(shè)計(jì)

1 莫里斯與紅屋

威廉·莫里斯（1834～1896）被稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”，同時(shí)他也是一名藝術(shù)家、作家、詩(shī)人和社會(huì)活動(dòng)家。他出生在英國(guó)一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，自幼就接受了良好的教育。他被約翰·拉斯金（1819～1900）的思想所影響，對(duì)于中世紀(jì)哥特建筑和自然之美產(chǎn)生了極大的興趣，因此開始學(xué)習(xí)建筑，進(jìn)入了以哥特風(fēng)格聞名的斯特里德建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所做學(xué)徒。莫里斯也是“拉斐爾前派”的支持者，他曾嘗試成為一名畫家，在“拉斐爾前派”的圈子里面進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。而后在“紅房子”時(shí)期（1859～1865）放棄繪畫，切合實(shí)際開展了與社會(huì)理想實(shí)踐相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)?！凹t房子”時(shí)期的設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)莫里斯個(gè)人以及工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)乃至現(xiàn)代設(shè)計(jì)都有重要的意義。

莫里斯一生的重要轉(zhuǎn)折始于1859年他與“拉斐爾前派”著名模特簡(jiǎn)·伯登的結(jié)合。因?yàn)榻Y(jié)婚需要用婚房，而學(xué)建筑出身的莫里斯對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)倫敦市面上繁瑣的維多利亞風(fēng)格建筑都不滿意，于是他便決定自己設(shè)計(jì)婚房，并且還邀請(qǐng)了朋友——建筑師菲利普·韋伯來參與設(shè)計(jì)和建造。新房子落成之后，有一個(gè)很好聽的名字——“紅屋”?！凹t屋”問世之后，1861年，27歲的莫里斯和他的朋友們成立了莫里斯·馬修·?？思{商社（Morris，Marshall，F(xiàn)aulkner and Company，簡(jiǎn)稱MMF），從事家具、紡織品、彩繪玻璃和日用品的設(shè)計(jì)和制作。MMF的產(chǎn)生可以看做是“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”萌芽初期的表現(xiàn)，而紅屋就是MMF的主要基地。

莫里斯對(duì)待生活一直堅(jiān)持用藝術(shù)的眼光去看待。他曾說過這樣一句話：“不要在你的家里放一件你認(rèn)為雖然有用，但并不美的東西?！盵1]他認(rèn)為，在生活中美和實(shí)用應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來。威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)理論可歸納為：第一，藝術(shù)無大小之分，主張技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。他認(rèn)為，藝術(shù)家和工匠結(jié)合才能創(chuàng)造出完美的產(chǎn)品，藝術(shù)中的主體部分應(yīng)該是實(shí)用藝術(shù)。第二，設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的。他說：“我所理解的真正的藝術(shù)就是人在勞動(dòng)中的愉快表現(xiàn)，是為人民所創(chuàng)造、又為人民服務(wù)的，對(duì)于創(chuàng)造者和使用者來說都是一種樂趣?！边@種社會(huì)主義認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)是極為可貴的，也為之后的現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。第三，主張?jiān)O(shè)計(jì)材料要符合其自然性質(zhì)，設(shè)計(jì)作品的形狀要與其使用目的相同。他相信一切藝術(shù)根源于手工藝。第四，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體性，認(rèn)為室內(nèi)的物品應(yīng)和墻紙、地毯還有建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格相統(tǒng)一、相和諧。[2]

2 “紅屋”的裝飾設(shè)計(jì)

“紅屋”坐落于倫敦，這座紅磚建筑是以莫里斯和韋伯都很推崇的英國(guó)本土建筑為原型來建造的，與當(dāng)時(shí)所盛行的繁瑣的維多利亞風(fēng)格完全不同：把房子設(shè)計(jì)成U型結(jié)構(gòu)，處處開門，強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱設(shè)計(jì)，紅色的磚墻裸露在外邊，因此得名“紅屋”。其室內(nèi)設(shè)計(jì)也獨(dú)具一格，采光豐富，空間利用高效，室內(nèi)裝修包括家具、墻紙、地毯、燈具和餐具等都由莫里斯親自組織制作和設(shè)計(jì)。這座建筑整套的裝飾配置和生活用品給人留下了深刻的印象，它成了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的樣板房并獲得了金獎(jiǎng)。

“紅屋”室內(nèi)基本是紅磚、紅木色地板和木窗、淺灰色的墻壁、灰綠色配飾。在紅屋的室內(nèi)裝飾方面，威廉·莫里斯最注重屋內(nèi)墻壁的裝飾。他對(duì)于墻壁的裝飾有著獨(dú)特的見解：你可以在光潔的墻壁掛上掛毯或者貼上壁紙，也可以請(qǐng)一位優(yōu)秀的畫家為你做一幅壁畫，只要這是出于追尋美的目的而不是為了庸俗的炫耀，就不會(huì)是奢侈的表現(xiàn)，也不會(huì)打破我們的黃金守則。[3]這些充分體現(xiàn)了莫里斯對(duì)于維多利亞時(shí)期繁瑣裝飾的反感以及對(duì)于自然主義、手工藝的擁護(hù)態(tài)度。他給房屋內(nèi)壁、墻裙、天花板和裝飾邊設(shè)計(jì)了不同樣式的圖案，還給當(dāng)時(shí)社會(huì)的平面設(shè)計(jì)提供了豐富的藝術(shù)化的壁紙紋樣。在對(duì)“紅屋”的設(shè)計(jì)中，莫里斯為室內(nèi)空間量身定做設(shè)計(jì)或者協(xié)助制作了各種裝飾圖案和物品。他認(rèn)為墻面裝飾應(yīng)該是統(tǒng)一簡(jiǎn)潔的，為了達(dá)到統(tǒng)一美觀的裝飾效果，威廉·莫里斯將“紅屋”室內(nèi)的墻面分成幾個(gè)層次來進(jìn)行裝飾，以打破19世紀(jì)流行的維多利亞裝飾風(fēng)格。他將踢腳、墻裙這些以往被忽略的元素，和檐口、天花板看做一體進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。并且墻面的裝飾一般以樸素的顏色或者印花墻紙為主，其樣式是基于房間和家具的材質(zhì)屬性的選擇。莫里斯將作品的實(shí)用性放在第一位，實(shí)用又美觀的室內(nèi)裝飾成了“紅屋”最大的特點(diǎn)。

長(zhǎng)期的維多利亞風(fēng)格蔓延導(dǎo)致了人們審美疲勞，莫里斯設(shè)計(jì)的“紅屋”擺脫了其繁縟的裝飾特點(diǎn)，裝飾紋樣都圍繞自然界中的花鳥、卷草進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，使人們感到親切，回歸了自然質(zhì)樸的生活狀態(tài)，遠(yuǎn)離了大工業(yè)時(shí)代的嘈雜。例如，“紅屋”的臥室設(shè)計(jì)中，壁紙采用的是他早期設(shè)計(jì)的、圖案復(fù)雜的石榴壁紙，石榴繁密地排列，葉子的伸展和石榴顏色本身張揚(yáng)的色彩，生動(dòng)地傳達(dá)出自然界的生機(jī)。[4]他提倡在室內(nèi)只擺放必要的家具，不要無用的擺設(shè)，因此“紅屋”的家具簡(jiǎn)單，多選用木質(zhì)原色材質(zhì)，金色的床罩和黃色的窗簾讓整個(gè)空間籠罩在明亮溫暖的溫馨氛圍中。紅屋的壁爐采用了外墻使用的紅磚，材質(zhì)質(zhì)樸，造型簡(jiǎn)單自然。在其他室內(nèi)裝飾方面，紅屋走廊上的彩繪玻璃也是莫里斯的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。玻璃上描繪著自然植物和飛禽圖案，與傳統(tǒng)的宗教風(fēng)格濃重的玻璃彩繪完全不同，“紅屋”的彩繪玻璃裝飾干凈簡(jiǎn)潔，輕松明快，也使陽(yáng)光照射的光線變得柔和。

3 結(jié)語(yǔ)

“紅屋”的建造和裝飾，是莫里斯由家庭理想到社會(huì)理想的實(shí)踐開端。本文著重從紅屋的室內(nèi)裝飾特點(diǎn)來探討威廉·莫里斯的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們從中發(fā)現(xiàn)，不管是自然的裝飾動(dòng)機(jī)，還是吸收自然主義的裝飾紋案，都體現(xiàn)了莫里斯強(qiáng)烈的自然主義風(fēng)格特征。威廉·莫里斯對(duì)自然主義的探索與推崇為后來的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提供了可借鑒的形式，“紅屋”的設(shè)計(jì)一直都是激勵(lì)設(shè)計(jì)師們追求社會(huì)理想的精神象征。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙岳峻.威廉·莫里斯設(shè)計(jì)思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響[J].藝術(shù)科技，2014.

[2] 梁梅.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（第二版）[M].上海人民美術(shù)出版社，2012.

[3] 河西.藝術(shù)的故事——莫里斯和他的頂尖設(shè)計(jì)[M].華東師范大學(xué)出版社，2004.

[4] 梁梅.現(xiàn)代設(shè)計(jì)圖典[M].湖南美術(shù)出版社，2000.