蔡曉瑩

摘 要：我國文化源遠(yuǎn)流長，長期積淀下已經(jīng)形成了內(nèi)涵深刻的文化特征，這些文化特征能夠通過各種形式進(jìn)行展現(xiàn)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋€部分，這些都是我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)形式。在我國的建筑工程中，傳統(tǒng)文化也能得以體現(xiàn)，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中的應(yīng)用能夠增強(qiáng)現(xiàn)代建筑的文化氣息，使我國的傳統(tǒng)文化得以傳承好使用，但是由于傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑的性質(zhì)之間存在一些矛盾，所以造成傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素之間的融合效果并不是很好。本文將對傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用情況進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；裝飾設(shè)計；傳統(tǒng)元素；應(yīng)用

建筑裝飾對建筑的藝術(shù)性要求非常高，在設(shè)計過程中需要考慮來自多方面的因素，是一項綜合性極強(qiáng)的工作環(huán)節(jié)。生活水平的提高使人們對建筑工程建設(shè)的要求越來越高，使用性能的完善已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，相比于物質(zhì)享受人們現(xiàn)在更加重視精神層面的享受。建筑裝飾設(shè)計是增添人們精神享受的重要途徑，因此，人們對建筑裝飾設(shè)計的要求和關(guān)注程度愈來愈高。中華傳統(tǒng)兒女花博大精深，一些傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代建筑裝飾當(dāng)中能夠增添建筑的文化內(nèi)涵，將居住者的文化素養(yǎng)充分展示出來。

1 中國傳統(tǒng)元素種類

1.1 斗拱

斗拱是古代建筑中的一個非常主要的結(jié)構(gòu)部件，與建筑的梁和柱共同擔(dān)負(fù)著支撐建筑整體結(jié)構(gòu)的職能，能夠有效增強(qiáng)建筑的穩(wěn)定性和堅固性，是保證建筑安全性的重要組成結(jié)構(gòu)。作為建筑結(jié)構(gòu)的組成部分，斗拱不僅能提升建筑質(zhì)量還可以起到很好的裝飾作用。因為斗拱的形狀一般都具有很強(qiáng)的美觀性，古人為增強(qiáng)建筑的觀賞性通常會對建筑外觀進(jìn)行加工處理，所已經(jīng)過加工處理后的斗拱具有艷麗的色彩、精巧的外觀和合適的結(jié)構(gòu)比例，具有極強(qiáng)的裝飾性。結(jié)構(gòu)性和裝飾性的融合使得斗拱成為我國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，具有十分重要的地位，也是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)載體。

1.2 門窗裝飾

門窗裝飾也是我國傳統(tǒng)建筑裝飾的重要組成部分，以現(xiàn)代理論來講，門窗是建筑立面的主要組成部分，是直接與外界發(fā)生接觸的結(jié)構(gòu)平臺，會對建筑外觀的美感產(chǎn)生直接影響，這一理論在傳統(tǒng)建筑構(gòu)成中同樣適用。門窗是建筑外觀的主要組成部分，所以為保證建筑整體的美觀性和藝術(shù)性，對門窗進(jìn)行裝飾是十分重要的。門窗是連接建筑室內(nèi)外空間的重要媒介，因此，古人在進(jìn)行門窗裝飾和設(shè)計時非常注重其對空間結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性的體現(xiàn)，通過對門窗的裝飾可以表達(dá)出古人對自由世界的渴望，所以對建筑門窗進(jìn)行裝飾能夠體現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的人文特征。

1.3 屋頂裝飾

屋頂裝飾是我國傳統(tǒng)建筑修建的重要環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)建筑藝術(shù)性和觀賞性的最主要因素，傳統(tǒng)建筑屋頂分為很多類型，每一種類型的屋頂給人的感官享受都是不一樣的。屋頂裝飾主要分為兩個部分，一個部分是屋頂本身的結(jié)構(gòu)形狀，另一部分是在原本屋頂結(jié)構(gòu)形狀的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行外部裝飾。屋頂結(jié)構(gòu)形狀可以分為六種，其中包括龐殿頂、硬山頂、歇山頂、卷棚頂、懸山頂和攢尖頂。而對屋頂進(jìn)行外部裝飾的大致也可以分為兩類，一類是使用立體雕刻造型的形式對屋頂進(jìn)行裝飾，另外一種是直接使用瓦片對建筑屋頂進(jìn)行裝飾，經(jīng)過一番處理后建筑屋頂?shù)拿烙^性和藝術(shù)性就得到了極大的提升。中國傳統(tǒng)特色的屋頂裝飾是中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的重要展現(xiàn)，能夠展現(xiàn)出強(qiáng)烈的中華精神特色。

1.4 闕、臺基、華表、牌坊

我國的古代建筑除了重視審美價值表現(xiàn)外，最重視的就是對其是的烘托，人們對通過在建筑布局中增加裝飾結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)組件的形式來提升建筑的氣魄，展現(xiàn)一種龐大宏偉的氣勢。而在裝飾布局中最常見的構(gòu)件種類有闕、臺基、華表和牌坊，這些裝飾部件結(jié)構(gòu)特點、材料性質(zhì)和用途的不同，其所起到的裝飾作用也會有所區(qū)別。闕在建筑布局中的裝飾作用主要是襯托，通過闕的建造能夠?qū)⒄麄€建筑群的環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵襯托出來；臺基的使用可以提升建筑整體的高度；而華表對建筑布局的影響主要體現(xiàn)在對建筑氣勢的烘托和展現(xiàn)上，能夠增強(qiáng)建筑輝宏的氣魄；牌坊的應(yīng)用則能夠營造出一種莊嚴(yán)、肅靜的氛圍，所以牌坊主要是在寺廟、街道等場地布局中使用，以滿足與建筑裝飾地區(qū)的環(huán)境氛圍相適應(yīng)。

2 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用存在的問題

中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用，已逐漸成為人們關(guān)注的重點?，F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計與傳統(tǒng)元素的完美結(jié)合，能使人深深感受到傳統(tǒng)文化的魅力和藝術(shù)價值。隨著傳統(tǒng)元素的廣泛應(yīng)用，目前市場上充斥著對傳統(tǒng)元素片面理解和應(yīng)用的產(chǎn)品。部分現(xiàn)代的建筑設(shè)計往往照搬照抄傳統(tǒng)元素內(nèi)容，機(jī)械地體現(xiàn)其中的內(nèi)涵。這種機(jī)械性的復(fù)制只強(qiáng)調(diào)了具象而忽略了抽象，更重要的是忽略了傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵和歷史價值。

3 現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)元素的傳承發(fā)展

傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計之間存在密切的聯(lián)系。建筑裝飾必須體現(xiàn)生活和民族精神內(nèi)涵，對傳統(tǒng)文化的傳承也是十分有必要的，關(guān)鍵就在于如何用現(xiàn)代的方式對傳統(tǒng)文化加以傳承、發(fā)展。建筑裝飾設(shè)計本身是一門復(fù)雜、開放的藝術(shù)，在新技術(shù)、新思想觀念下不斷發(fā)展、更新。要使中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中更好地延伸、發(fā)展，就必須在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、傳其“神”。因此，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用需要注意以下四點：

其一，注重建筑裝飾設(shè)計的空間排序在觀賞性和功能性上達(dá)到統(tǒng)一，使整體的空間的觀賞性和功能性相互協(xié)調(diào)。其二，充分運用傳統(tǒng)元素的藝術(shù)特征，將其作為建筑設(shè)計的載體，體現(xiàn)建筑藝術(shù)語言，保持純粹的建筑藝術(shù)。其三，對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用要靈活得體，必須與整體的建筑完美融合在一起。傳統(tǒng)元素應(yīng)用得恰到好處，會產(chǎn)生畫龍點睛的效果。其四，傳統(tǒng)元素在建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用手法主要有色彩象征、方位象征、幾何圖形象征和形制象征。在利用傳統(tǒng)元素表現(xiàn)民族風(fēng)情、民族文化內(nèi)涵的時候，需要利用元素的象征性。

結(jié)束語

在建筑裝飾設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素能夠?qū)崿F(xiàn)建筑裝飾方法的創(chuàng)新，促進(jìn)建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展，還能夠?qū)崿F(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的目的。建筑裝飾設(shè)計在我國已經(jīng)擁有很長時間的發(fā)展歷史，人們通過在建筑上添加裝飾部件的形式對建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行處理，以增添建筑的美感和文化氣息。盡管傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑之間存在著一些矛盾，但是設(shè)計人員可以通過對傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新和調(diào)整使其能夠與現(xiàn)代建筑實現(xiàn)完美融合，以實現(xiàn)增強(qiáng)建筑審美性的建設(shè)發(fā)展要求。隨著社會大眾審美需求的普遍提高，將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中已經(jīng)成為一個必然趨向。

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