張頻 左俊瑋

一、創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)造思想修養(yǎng)條件

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，藝術(shù)工作者不能抱殘守缺，更應(yīng)該富有超越精神，探求藝無(wú)止境的藝術(shù)世界，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為子孫后代造福。所以在新形勢(shì)下，藝術(shù)院校德育工作者必須樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展德育理念，使可持續(xù)發(fā)展理念蘊(yùn)涵在整個(gè)德育過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)人才?？沙掷m(xù)發(fā)展德育理念，使德育向人性化發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展德育理念，是從尊重人、關(guān)懷人的角度出發(fā)，要求個(gè)體以積極的姿態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)，能在既有的社會(huì)規(guī)范基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己的理性思維，獨(dú)立地做出道德判斷和道德選擇，自主地調(diào)節(jié)自己的道德行為，在生活實(shí)踐中完善自身的品德，豐富和發(fā)展社會(huì)的道德規(guī)范，在這種完善中求得情感的愉悅和人格的升華。而藝術(shù)的真諦也在于貼近生活，以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，又引領(lǐng)生活，體現(xiàn)生命意義和生存價(jià)值，是人性最本質(zhì)的體現(xiàn)和升華。人性化的德育理念是對(duì)德育工作者提出的要求，又同藝術(shù)工作者的追求不謀而合。大學(xué)生是愛(ài)美的，又是追求新的。他們對(duì)新事物特別敏感，對(duì)美好的事物特別熱愛(ài)。學(xué)校的教學(xué)必須抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)，在“新”上“美”上多下功夫、多想點(diǎn)子、多選方法，使之適應(yīng)學(xué)生的這種特點(diǎn)。所以要改變舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用新的教學(xué)理念來(lái)滿足大學(xué)生喜歡追求新事物的特點(diǎn)，以此來(lái)不斷的提高大學(xué)生的思想修養(yǎng)。

第一，改變德育方法。采用多種藝術(shù)形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)逐漸改變單調(diào)、整齊劃一的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在情感上易于接受。高興愉悅的去主動(dòng)學(xué)習(xí)，快快樂(lè)樂(lè)的接受德育。

第二，滿足學(xué)生求知欲的最好方法就是用新的知識(shí)來(lái)教學(xué)，用新的教材來(lái)講課，在理論上求新求變，使學(xué)生總是有一種新鮮感。特別是當(dāng)今社會(huì)巨大的信息量足以滿足學(xué)生們的求知熱情，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為我們教育工作者提供了最好的教學(xué)工具，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)我們把新知識(shí)、新理念傳授給學(xué)生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是當(dāng)今教學(xué)中的最好手段。

第三，德育的內(nèi)容是刻板的，但語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該是生動(dòng)的。教師在講課中，語(yǔ)言要富有幽默感，要引今論古，要談天說(shuō)地。在充分表達(dá)的基礎(chǔ)上，使政治理論道德要求有機(jī)的結(jié)合在講課中，學(xué)生就愛(ài)聽(tīng)、能懂、活學(xué)活用。通過(guò)老師生動(dòng)的講述能調(diào)動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感，啟迪他們感悟和對(duì)道德理論的理解。在調(diào)查問(wèn)卷中“你對(duì)學(xué)校的教學(xué)理念是否滿意” 一題，有15%的同學(xué)回答滿意；80%的同學(xué)回答不滿意；有5%的同學(xué)回答一般。通過(guò)同學(xué)們的回答可以看出同學(xué)們對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)理念是不滿意的。

第四，學(xué)校管理上注意對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生加強(qiáng)管理。首先，要建立一支強(qiáng)有力的管理干部隊(duì)伍。管理干部隊(duì)伍主要由作風(fēng)踏實(shí)，素質(zhì)高的專職人員組成，輔之以責(zé)任心強(qiáng)的班主任群體。他們不僅要有較高的馬列主義水平，而且要有較廣博的知識(shí)和豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。其次，管理工作要做到“三不”。即不搞花架子，不搞形式主義，不浮在表面。從了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生入手，組織一些看得見(jiàn)、摸得著、目的性強(qiáng)，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)且積極參與的活動(dòng)，達(dá)到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行的目的。其三，建立一套科學(xué)、規(guī)范、完善的管理制度，統(tǒng)一學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為。第四，堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，嚴(yán)抓嚴(yán)管、決不姑息，充分發(fā)揮制度對(duì)學(xué)生思想和行為的規(guī)范、激勵(lì)、制約和導(dǎo)向作用。

二、激活多彩的教學(xué)模式，加強(qiáng)思想修養(yǎng)的實(shí)效性

藝術(shù)類的大學(xué)生整體文化素質(zhì)較低，但感情充沛，善于感悟。實(shí)踐證明，大段的理論闡述起到的教學(xué)效果并不好，而讓學(xué)生從案例中學(xué)習(xí)是很好的選擇。特別是與其專業(yè)相關(guān)的例子就更能引起學(xué)生的注意和共鳴，例如《思想道德和法律基礎(chǔ)》課上結(jié)合教材的不同章節(jié)，對(duì)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，可以講貝多芬面對(duì)苦難而成的《命運(yùn)交響曲》，肖邦的愛(ài)國(guó)故事等，給舞蹈專業(yè)學(xué)生講舞蹈家楊麗萍對(duì)民族舞蹈的挖掘，“千手觀音”舞蹈體現(xiàn)出的意義等。一方面根據(jù)藝術(shù)專業(yè)的不同選擇案例教學(xué)，另一方面還要運(yùn)用文學(xué)、影視等藝術(shù)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，運(yùn)用歷史事實(shí)，典型事例和現(xiàn)實(shí)的鮮活內(nèi)容去闡明思想政治課中的理論；有組織、有計(jì)劃地采取課堂討論，演講答辯、社會(huì)實(shí)踐等多種形式實(shí)施教學(xué)，有目的、有選擇地運(yùn)用影視資料 展多媒體教學(xué)。思想政治教育應(yīng)該在行動(dòng)中體驗(yàn)、在過(guò)程中感染、在活動(dòng)中激發(fā)，這一切都需要不斷充實(shí)教育內(nèi)容，更新教育的形式和方法，以切實(shí)提高藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)效性。課堂教學(xué)是是思想政治教育的基本組織形式，所以，思想政治教師一定要把上好每一堂課作為培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生重要的形式和途徑。在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、生命的完善，能夠使學(xué)生思考生命的真諦、尋找生活的意義、體驗(yàn)人生的情感、感受生活的律動(dòng)、創(chuàng)造生命的價(jià)值和輝煌。同時(shí)，根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較低的狀況，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為藝術(shù)類學(xué)生適量增設(shè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、歷史、文學(xué)以及藝術(shù)哲學(xué)等課程，還要積極創(chuàng)造條件，展藝術(shù)和人文素質(zhì)方面的專題講座，讓藝術(shù)類學(xué)生更多地接觸相關(guān)專業(yè)及其他專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)。使他們從各種學(xué)術(shù)講座中提高人文素養(yǎng)，開(kāi)闊視野和胸襟，進(jìn)而使學(xué)生的理性思維得到培養(yǎng)和鍛煉，人格得到完善與升華。在調(diào)查問(wèn)卷中“你認(rèn)為現(xiàn)有的教學(xué)模式需要改變嗎？ ”這一問(wèn)題，85%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該改變；有10%的同學(xué)回答無(wú)所謂；有5%同學(xué)認(rèn)為不需要改變。由此可見(jiàn)同學(xué)們對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的否定。

當(dāng)然，藝術(shù)類專業(yè)課教學(xué)仍然是重中之重。只不過(guò)可以考慮采取多種方式，突破傳統(tǒng)的單一的填鴨式教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

三、注重教師品德修養(yǎng)，提升思想修養(yǎng)魅力

（一）美的形象是學(xué)生的榜樣

教師是經(jīng)常和學(xué)生在一起的人，他的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。教師如果儀表端莊、舉止瀟灑、講話幽默風(fēng)趣、語(yǔ)言簡(jiǎn)單明快，會(huì)給學(xué)生以美感，學(xué)生會(huì)主動(dòng)模仿。如果老師的形象差，衣著不整、邋里邋遢、無(wú)精打采、語(yǔ)言貧乏、講話 嗦，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不好的影響，學(xué)生也不愛(ài)聽(tīng)你的課。如教師的講話生動(dòng)感人學(xué)生就會(huì)聚精會(huì)神的聽(tīng)講。如枯燥無(wú)味，學(xué)生們就會(huì)睡大覺(jué)不愿意聽(tīng)你的講課。一個(gè)成熟優(yōu)秀的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，他的語(yǔ)言質(zhì)樸、真誠(chéng)、富于感召力，幽默深沉、富于哲理性，學(xué)生會(huì)特別愿意聽(tīng)，會(huì)對(duì)對(duì)學(xué)生有很深啟發(fā)性。真可謂“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”，會(huì)有很深的感染力和有效性。

（二）美的人格是學(xué)生的楷模

教師的人格魅力是學(xué)生所關(guān)注和效仿的，教師的品德高尚、與人為善，關(guān)心國(guó)家、集體和他人，同學(xué)們就會(huì)敬佩，就會(huì)信服，老師的講話就會(huì)有感召力，學(xué)生就會(huì)心悅誠(chéng)服，你說(shuō)什么學(xué)生就信什么。反之，教師的個(gè)人品質(zhì)低下，心胸狹窄，自私自利，沒(méi)有高尚的情操，學(xué)生們就不信服你，你的話就沒(méi)人愛(ài)聽(tīng)，反而會(huì)捉弄你，使你不能很好的教學(xué)和育人。教師在日常生活和學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)過(guò)程中的挫折，不時(shí)的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，使之不斷地進(jìn)步。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要把目光擴(kuò)展到學(xué)生的交際、娛樂(lè)等方面，不僅要善待學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和情趣，還要以親和的態(tài)度接受學(xué)生的質(zhì)疑和批評(píng)。教師的人格魅力直接感染、影響學(xué)生的思想行為。要育好人首先自己要學(xué)會(huì)做人，很難想象一個(gè)素質(zhì)低下的教師能教出一群品德高尚的學(xué)生。教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)還要關(guān)心學(xué)生的思想和作風(fēng)。同他們以誠(chéng)相待，給他們溫暖，用自己的情感溫暖學(xué)生，教師的這些美德一定會(huì)感染著學(xué)生，對(duì)提高德育效果有很好的促進(jìn)作用。在調(diào)查問(wèn)卷中“教師的個(gè)人修養(yǎng)對(duì)你有影嗎？ ”對(duì)這一問(wèn)題有80%的同學(xué)回答影響大；10%的同學(xué)回答是一般；10%的同學(xué)回答是影響較小。從這一答案可以看出同學(xué)們對(duì)老師的要求是非常高的。