李穎

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷提升以及社會(huì)精神的不斷加強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越喜愛(ài)具有民族文化的事物，從樂(lè)器到書(shū)法，再到繪畫(huà)，無(wú)一不是在弘揚(yáng)民族精神以及相關(guān)的地域文化，只要是有關(guān)于民族文化以及地域文化的產(chǎn)物都會(huì)受到大多數(shù)人的歡迎，這是民族精神的具體表現(xiàn)。本文主要對(duì)游戲創(chuàng)作以及地域文化之間的關(guān)系進(jìn)行探討和分析，以創(chuàng)作出更多具有文化特色的游戲內(nèi)容或項(xiàng)目。

關(guān)鍵詞：地域文化；游戲創(chuàng)作；中國(guó)傳統(tǒng)文化；關(guān)聯(lián)

文化是一個(gè)民族、一個(gè)地域、一個(gè)國(guó)家所具有的重要標(biāo)志，因此，文化在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)上都有著重要的地位。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的文化、藝術(shù)都在朝著多元化的方向進(jìn)行發(fā)展，而游戲作為一個(gè)實(shí)時(shí)都在進(jìn)行更新的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，則更要注重其底蘊(yùn)的厚度，因?yàn)橹挥芯哂姓嬲滋N(yùn)、具有文化內(nèi)涵的游戲才會(huì)真正的經(jīng)久不息，常開(kāi)不敗，故而，游戲在創(chuàng)作時(shí)就應(yīng)該向著這方面努力。

一、游戲創(chuàng)作的元素

一個(gè)游戲要想創(chuàng)作出來(lái)，離不開(kāi)幾個(gè)基本的元素，首先是游戲的畫(huà)面元素，包括游戲中人物角色的服飾服裝、游戲場(chǎng)地的效果以及游戲的動(dòng)畫(huà)效果等等。其次是游戲的創(chuàng)作的方向，即游戲創(chuàng)作的思路以及游戲創(chuàng)作出來(lái)的意義，一般情況下，游戲的創(chuàng)作的方向都是以新奇為主，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及計(jì)算機(jī)的普及，現(xiàn)階段的游戲創(chuàng)意都較為震撼性、時(shí)效性以及具有較為突出的獨(dú)立性。最后是游戲的音樂(lè)背景，現(xiàn)階段的游戲基本都有一個(gè)游戲背景，無(wú)論游戲的大小、類(lèi)型，這是因?yàn)橛螒虻囊魳?lè)背景能夠幫助游戲體驗(yàn)者以更快的速度進(jìn)入到游戲的情景中，從而增加了游戲的可玩性，除此之外，游戲背景還能夠減少游戲人員在進(jìn)行游戲體驗(yàn)中的枯燥感，在游戲體驗(yàn)人員的精神層面上減少游戲體驗(yàn)者的疲憊感。以上是一個(gè)游戲在創(chuàng)作中的幾個(gè)基本的元素，而一個(gè)具有可玩性的游戲除了要具備基本的游戲因素外，還有具有幾個(gè)延伸的游戲元素，即情節(jié)元素、競(jìng)爭(zhēng)元素、扮演元素、任務(wù)元素、動(dòng)作元素、益智元素、成長(zhǎng)元素、探索元素、管理元素、群聚元素、技能元素以及PK元素等等。

二、地域文化與游戲畫(huà)面元素創(chuàng)作之間的聯(lián)系

（一）地域文化可以為游戲的場(chǎng)景創(chuàng)作提供思路

地域文化最游戲場(chǎng)景的創(chuàng)作具有較強(qiáng)的啟示作用，以歐美的《工人物語(yǔ)·王國(guó)之路》為例，該游戲的創(chuàng)作背景是文化復(fù)興時(shí)期的歐洲，因此，在《工人物語(yǔ)·王國(guó)之路》這個(gè)游戲中，無(wú)論是游戲的背景，還是游戲的場(chǎng)地，或是游戲的地形以及地理位置都較大的參考了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代背景以及地理元素，為這個(gè)游戲的游戲場(chǎng)景的創(chuàng)作提供了大量的素材以及許多的材料，為游戲創(chuàng)作的人員減少了很多游戲場(chǎng)景思索上的時(shí)間，同時(shí)也為游戲創(chuàng)作人員提供了大量的經(jīng)驗(yàn)以及創(chuàng)作的思路，為游戲的增加了許多的可玩性以及賣(mài)點(diǎn)。

該游戲中的對(duì)話(huà)都較具有文化復(fù)興時(shí)代的語(yǔ)言特點(diǎn)，具有較高的哲學(xué)性，無(wú)論是任務(wù)表中的語(yǔ)言描述還是與人的對(duì)話(huà)中，都具有文化復(fù)興的氣息，既增加了游戲的感染力，有提升了游戲的魅力。

（二）地域文化可以豐富游戲的人物創(chuàng)作

地域文化可以讓游戲中的人物具有較為獨(dú)特的性質(zhì)，以《仙劍奇?zhèn)b傳》為例，在《仙劍奇?zhèn)b傳》這個(gè)游戲中，所有人物的服裝都是以古裝為主，這就大大抓住了喜愛(ài)古裝人們的眼球，增加了喜愛(ài)這個(gè)游戲的人員，同時(shí)，《仙劍奇?zhèn)b傳》游戲中人物的服飾也是類(lèi)似于苗疆的服飾，眾多周知，苗疆的服飾是以上身窄袖、大領(lǐng)、對(duì)襟的服飾為主，下身是以百褶裙為主，以苗疆的服飾特點(diǎn)作為人物服飾創(chuàng)作的靈感，不僅可以增添游戲人物的獨(dú)特性、以及美感，還能夠增加游戲體驗(yàn)者的民族情節(jié)，增加游戲人員對(duì)創(chuàng)作游戲的認(rèn)同感，進(jìn)而增加游戲運(yùn)作中的資金流入，為游戲的創(chuàng)作人員帶來(lái)諸多的經(jīng)濟(jì)收入。

除此之外，地域文化還能夠?yàn)橛螒蛑械娜宋镌鎏碓S多的故事，還是以《仙劍奇?zhèn)b傳》為例，在該游戲中，所有主要的故事情節(jié)都是圍繞著“趙靈兒”以及“李逍遙”進(jìn)行展開(kāi)的，而這故事情節(jié)的取材雖然是以中華神話(huà)故事為主，但是也添加了一些苗疆上的習(xí)俗，例如至今云南的苗族依然以“女?huà)z”為信仰的神，而《仙劍奇?zhèn)b傳》中“趙靈兒”的身世為“女?huà)z之子”，這就為游戲的創(chuàng)作帶來(lái)了一定的民族傳說(shuō)，為游戲中的人物增添了獨(dú)特性。

（三）地域文化可以為游戲的畫(huà)面創(chuàng)作添加美感

地域文化能夠?yàn)橛螒虻漠?huà)面帶來(lái)很多的美感，游戲的美感一般情況下包含兩個(gè)方面，一方面是游戲背景場(chǎng)地的美感，一方面是游戲人物角色的美感。在游戲背景場(chǎng)地方面，地域文化能夠用真實(shí)的地域條件為基礎(chǔ)，在實(shí)際地域條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行美化，例如，在游戲的體驗(yàn)中，我們常?？梢钥吹竭@樣一個(gè)畫(huà)面，游戲中的樹(shù)木都是很高、很大、很壯、很具有歷史底蘊(yùn)的感覺(jué)，但是，在實(shí)際的生活中，這樣十分具有生命力以及古韻味的樹(shù)木卻很少，即使日常能夠看見(jiàn)也是受到了國(guó)家的保護(hù)，而游戲中的樹(shù)木則是以實(shí)際生活中的樹(shù)木為基礎(chǔ)，在此的基礎(chǔ)長(zhǎng)想象該樹(shù)木百年后或者千年后的樣子，并將該形象安放在游戲的場(chǎng)景中，以此來(lái)增添游戲場(chǎng)景的美感。

而游戲人物中的美感則大多是用電子合成的，而最能夠直接體驗(yàn)出人物美感的因素就是人物的服飾以及人物動(dòng)作中服飾的變化，以《英雄聯(lián)盟》為例，在此游戲中，人物的服飾都會(huì)跟隨人物的動(dòng)作而產(chǎn)生相應(yīng)的變化，例如人物跑步時(shí)，人物的衣裝服飾就會(huì)不自主的向后方飄動(dòng)，而當(dāng)人物停止運(yùn)動(dòng)時(shí)，人物的服飾就會(huì)自然的垂下，當(dāng)人物轉(zhuǎn)身的時(shí)候，該人物的服飾就會(huì)跟隨人物轉(zhuǎn)動(dòng)的方向以及轉(zhuǎn)動(dòng)的力度進(jìn)行衣裝的甩動(dòng)，這就大大的增加了游戲動(dòng)畫(huà)角色的美感，因此，可以說(shuō)該游戲人物的細(xì)節(jié)化以及人物的美感也是吸引大量玩家的原因之一。

三、地域文化與游戲背景創(chuàng)作之間的關(guān)系

（一）地域文化可以為游戲的背景創(chuàng)作提供素材

地域文化可以為游戲的背景創(chuàng)作帶來(lái)很多的素材，以《炫舞》這個(gè)音樂(lè)類(lèi)的游戲?yàn)槔?，由于《炫舞》這個(gè)游戲的創(chuàng)作背景是以現(xiàn)代為例，所以，《炫舞》中人物的服飾特點(diǎn)以及房間創(chuàng)作的元素都較具有現(xiàn)代化的氣息，而這現(xiàn)代化的氣息就是現(xiàn)階段的科技、文化為游戲在創(chuàng)作時(shí)提供的素材。由于《炫舞》是一個(gè)音樂(lè)類(lèi)的大型3D游戲，故而，在游戲音樂(lè)的選取上是以現(xiàn)代流行的音樂(lè)為主，有時(shí)還會(huì)以更新的形式對(duì)游戲中音樂(lè)的數(shù)量進(jìn)行更新處理，以此說(shuō)明了，地域文化為游戲的創(chuàng)作的背景提供給大量可用的素材。

除了音樂(lè)的選取之外，音樂(lè)類(lèi)游戲基本都離不開(kāi)節(jié)拍的敲定以及舞蹈的編輯，在《炫舞》這款音樂(lè)游戲中，所有的音樂(lè)舞蹈都以街舞為主，而街舞是現(xiàn)階段音樂(lè)舞蹈中較為流行的一種，這也充分的說(shuō)明里地域文化能夠?yàn)橛螒騽?chuàng)作的背景提供給大量的素材以及經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也為游戲體驗(yàn)著帶了與眾不同的體驗(yàn)和思考，從而增添了游戲的可玩性，為游戲創(chuàng)作的公司帶來(lái)很多的經(jīng)濟(jì)收益。

（二）地域文化可以為游戲的背景創(chuàng)作增添底蘊(yùn)

尋找傳統(tǒng)歷史文化背景，體現(xiàn)中華民族文化底蘊(yùn)，是每一種文化產(chǎn)業(yè)所遵遁的思路與原則，電子游戲中傳統(tǒng)歷史背景文化在形式和內(nèi)容要素的挪用是非常明顯的。如，《QQ三國(guó)》是以三國(guó)的歷史背景為依托，加注現(xiàn)代新動(dòng)漫主義的演繹，形成一套獨(dú)特的游戲氛圍，既有與三國(guó)時(shí)期血脈相連的親切感，又能與現(xiàn)代輕松休閑的Q版觀念相融洽，兄弟結(jié)義、統(tǒng)帥名將、招式升級(jí)等，讓玩家處于一個(gè)完全新穎的游戲世界中，得到休閑愉悅的感受?！逗霰亓摇肥抢昧嗽?shī)中的世外桃園之境，虛構(gòu)了“尋找被綁架的公主”為主題的歷史故事背景，而《傳說(shuō)之城》游戲，則讓玩家歷經(jīng)旅程并找到魔法力量的樂(lè)趣。

四、地域文化與游戲創(chuàng)作意義之間的關(guān)系

地域文化為游戲的創(chuàng)作增添了內(nèi)涵，增加了益智功能，中國(guó)文化不但歷史久遠(yuǎn)，而且意蘊(yùn)深厚，它是中國(guó)歷史文明的結(jié)晶，同時(shí)也是廣大中國(guó)人民的智慧體現(xiàn)。電子游戲設(shè)計(jì)的核心是展示文化的特色，沒(méi)有文化內(nèi)涵的電子游戲作品其意境是蒼白的，是經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)的。中國(guó)民間文化元素，是中國(guó)文化的具體體現(xiàn)，所以在電子游戲中應(yīng)用中國(guó)民間文化元素，它所表現(xiàn)的不單單是形象的本身，它更是體現(xiàn)背后所承載的文化內(nèi)涵和益智功能。如《幽城幻劍錄》游戲系列，更有一種古典玄學(xué)味道，在遣詞造句上則像清代的考據(jù)學(xué)者一樣精雕細(xì)琢。玩過(guò)這個(gè)游戲之后恐怕你也是半個(gè)易經(jīng)專(zhuān)家了。有時(shí)簡(jiǎn)直成了風(fēng)水堪輿的入門(mén)教材，所以你想了解八卦的卦象，五行的相生相克不用費(fèi)盡心機(jī)的翻書(shū)，直接玩這款游戲。又如《軒轅劍》系列游戲，對(duì)墨家的文化內(nèi)涵滲透的最為徹底，《軒轅劍三》中主角從西方的法蘭克王國(guó)來(lái)到東方的大唐尋找戰(zhàn)爭(zhēng)的不敗之法，尋求的最終結(jié)果就是戰(zhàn)爭(zhēng)不敗的最高境界就是不戰(zhàn)，切合孫子兵法中的不戰(zhàn)而屈人之兵，同時(shí)也正體現(xiàn)了墨家的兼愛(ài)非攻思想。

五、結(jié)語(yǔ)

綜合全文的敘述，可以得出以下結(jié)論，中國(guó)的地域文化包羅萬(wàn)象，以地域文化作為游戲創(chuàng)作的素材，可以從多個(gè)方面在增添游戲的可玩性，因此，地域文化與游戲創(chuàng)作之間的關(guān)系有：地域文化對(duì)游戲場(chǎng)景的創(chuàng)作具有啟示作用、地域文化讓游戲人物的形象具有獨(dú)特性、地域文化為游戲創(chuàng)作的背景提供了素材、地域文化為游戲畫(huà)面增添了美感、地域文化為游戲的創(chuàng)作增添了內(nèi)涵并增加了益智功能、地域文化為游戲的音樂(lè)背景的創(chuàng)作增添了底蘊(yùn)以及地域文化可以為游戲帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)收益。

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