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        民族預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)與德育融合研究

        2016-07-04 02:53:35劉淑華
        校園英語(yǔ)·上旬 2016年11期
        關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué)

        劉淑華

        【摘要】德育是當(dāng)代高校的重要培養(yǎng)方向,它決定著當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,它保證大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。本文分析了民族預(yù)科德育教育的必要性,并從四個(gè)方面論述了民族預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)與德育融合的實(shí)施方案。

        【關(guān)鍵詞】民族預(yù)科 英語(yǔ)教學(xué) 德育融合

        一、民族預(yù)科德育教育的必要性

        廣大青年少數(shù)民族大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和傳承民族文化的主力軍,必須具備專業(yè)知識(shí)和綜合文化素質(zhì)全面發(fā)展的要求。江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出:當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化??梢娨粋€(gè)人的道德從某種程度上比其擁有的知識(shí)更重要,也就是說(shuō)只有當(dāng)廣大青年少數(shù)民族大學(xué)生擁有了良好的道德修養(yǎng),他們才能更好地把他們學(xué)到的文化知識(shí)為廣大人民群眾服務(wù)。

        二、民族預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)與德育融合的實(shí)施方案

        1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,實(shí)施德育教育。目前很多少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生是獨(dú)生子女,從小嬌生慣養(yǎng),形成了以自我為中心的思維模式。尊敬老人、孝敬父母離他(她)們漸行漸遠(yuǎn)。故在講授普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材(修訂本)《英語(yǔ)》下冊(cè)課文“The Virtue Called Devotion”時(shí),可重點(diǎn)分析作者母親的形象。Mother flatly stated that grandma would not end up in a nursing home. When the time came, grandma would take up residence in her home. When grandma was eighteen, she had had to quit school to look after her sick parents, and she had loyally cared for them until their deaths.從這段文字特別是粗體字中,母親尊敬老人、孝敬父母、自我犧牲的美德躍然紙上,使學(xué)生在無(wú)形中受到影響。當(dāng)作者和母親開玩笑說(shuō):“等您老了不能照顧自己時(shí),我們會(huì)把您丟到山上,讓您自生自滅?!边@時(shí)母親并沒有生氣而是用《父親和兒子》的故事沉穩(wěn)睿智地作了回答,使學(xué)生們進(jìn)一步懂得在尊敬老人、孝敬父母方面言傳身教的重要性。

        現(xiàn)在社會(huì)上很多人法律觀念淡薄,對(duì)廣大青少年學(xué)生產(chǎn)生了不良影響,少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生也不例外。在講授普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材(修訂本)《英語(yǔ)》上冊(cè)課文“Wanted: Dead or Alive”時(shí),可要求學(xué)生們思考:

        (1)Do you think riding on the wrong side of the street breaks the law? Which law ?

        (2)When the writer received a ticket as he rode on the wrong side of the street and he asked his mother to help him get out of it by lying, how did his mother do? If you were his parent , how would you do?

        在回答這些問題當(dāng)中,學(xué)生們既學(xué)到了英語(yǔ)知識(shí)又培養(yǎng)了遵紀(jì)守法的好習(xí)慣,更受益于西方國(guó)家父母教育子女的方式。

        2.結(jié)合教學(xué)資料,挖掘德育影響。在普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材(修訂本)《英語(yǔ)》下冊(cè)課文“When in Rome Do as Romans Do”中出現(xiàn)了chivalry(騎士精神) 這個(gè)單詞,課文中是指對(duì)女子彬彬有禮。授課時(shí) 可以進(jìn)一步介紹它的積極含義:騎士精神 是榮譽(yù)至上,忠誠(chéng)守信,英勇無(wú)畏,勇敢尚武,它代表了中世紀(jì)貴族的高尚品格; 騎士的八大美德為謙卑(Humility)、榮譽(yù)(Honor)、犧牲(Sacrifice)、英勇(Valor)、憐憫(Compassion)、誠(chéng)實(shí)(Honesty)、公正(Justice)、靈魂(Spirituality),并附上騎士的圖片。這樣既豐富了chivalry的含義又提高了學(xué)生的品德修養(yǎng)。

        針對(duì)目前很多大學(xué)生談戀愛心理承受能力差、責(zé)任感不強(qiáng)、學(xué)生們耳濡目染的社會(huì)上離婚率過(guò)高這些事實(shí),再加上少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生大部分來(lái)自邊遠(yuǎn)山區(qū),他們很少受到其父母在這方面的正確引導(dǎo)。在講授普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材(修訂本)《英語(yǔ)》上冊(cè)課文“Wednesdays Flowers”時(shí),緊扣課文“l(fā)ove”主題,正確引導(dǎo)學(xué)生順利度過(guò)人生中這一重要時(shí)期。告訴他們:在談戀愛之前必須作好能平靜分手的心理準(zhǔn)備,世上男(女)人多得是,何必吊死在一棵樹上,心情就豁然開朗了,避免了因戀愛而發(fā)生慘劇;在要孩子之前必須有無(wú)論發(fā)生何種情況,自己都要負(fù)責(zé)地把孩子養(yǎng)大,使他或她健康快樂成長(zhǎng)的思想準(zhǔn)備;愛是付出,是奉獻(xiàn),不是索?。粣凼秦?fù)責(zé)任,對(duì)孩子、對(duì)配偶、對(duì)長(zhǎng)輩;要愛祖國(guó)、愛自己的民族、愛家人。作任何事情都要負(fù)責(zé)任。

        3.民族精神培養(yǎng)與德育的有機(jī)融合。作為少數(shù)民族大學(xué)預(yù)科學(xué)生除了學(xué)好文化知識(shí)外,還有一項(xiàng)特殊的使命:弘揚(yáng)和傳承民族文化。在講授普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材(修訂本)《英語(yǔ)》下冊(cè)課文“Preserving Native American Culture Should Be a National Concern”時(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的民族文化不僅豐富了國(guó)家文化而且還是國(guó)家文化的重要組成部分,保護(hù)自己民族文化 并讓其流傳下去是自己不可推卸的責(zé)任。在普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材(修訂本)《英語(yǔ)》下冊(cè)課文“One Mans Fight for the Salmon”中,講述了Billy Frank為保護(hù)對(duì)Nisqually(美洲原駐民印第安人的一個(gè)部落) 有特別意義的鮭魚而付出的努力,使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到作為少數(shù)民族大學(xué)生肩上所負(fù)的重?fù)?dān),也從中學(xué)到了保護(hù)自己民族文化的一些有效措施。更能積極認(rèn)真地完成關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)調(diào)查報(bào)告(要求本部學(xué)生寫的結(jié)業(yè)論文),通過(guò)調(diào)查了解自己民族文化的精髓同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了在保護(hù)傳承和發(fā)展上存在的問題。促使作為民族精英的民族預(yù)科大學(xué)生下決心盡自己最大的努力哪怕畢生精力為之呼吁奔波,使自己 的民族文化得以世世代代地傳承發(fā)展下去。

        4.利用英語(yǔ)課前演講塑造學(xué)生品格。少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)生因?yàn)閹熧Y和地域原因英語(yǔ)基礎(chǔ)較差,且因自卑、不自信不敢說(shuō)甚至大聲讀英語(yǔ),故在課堂設(shè)計(jì)時(shí)留有課前五分鐘學(xué)生演講時(shí)間。演講的topic在兩周前布置且與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)。老師作寫作指導(dǎo)、topic分析甚至給出outline、并提供范文借鑒。同一個(gè)topic布置兩周的課前演講,每一個(gè)學(xué)生演講完后,老師作講評(píng),學(xué)生從老師講評(píng)中受到啟發(fā)一次又一次地修改自己的稿子,寫作水平和演講技巧不斷提高。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的吃苦、自信、自強(qiáng)精神逐步培養(yǎng)起來(lái)了,同時(shí)也克服了自卑心理,使少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)生的品格得到進(jìn)一步完善。

        總之,課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。在教學(xué)中,既要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的講授,又要注意德育的有機(jī)滲透。只有這樣,才能使學(xué)生在學(xué)好知識(shí)的同時(shí),提高思想素質(zhì),更大程度地發(fā)揮所學(xué)知識(shí)的作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]歐兵主編.熊瑜,楊海洋,許義文.高校青年德育研究[M].西南交通大學(xué)出版社,2005.10.

        [2]劉曉.高校德育實(shí)效性問題的反思與對(duì)策[J].德育研究,2016 (10).

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