趙青

摘 要：本文從有效教學(xué)的角度研究分析舞蹈教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)，對(duì)舞蹈專業(yè)的有效教學(xué)提供理論借鑒和實(shí)施措施。

關(guān)鍵詞：舞蹈；有效教學(xué)；措施

聞一多先生曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)舞蹈這一門(mén)藝術(shù)：“舞蹈是人的生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最簡(jiǎn)單而又最充足的表現(xiàn)”。在八大藝術(shù)中，舞蹈于三度空間內(nèi)以身體為媒介與觀者進(jìn)行心智交流以表達(dá)藝術(shù)的方式也是最為特別的。在中國(guó)，舞蹈的歷史可謂之深厚，其形式之多樣，類目之繁雜，在世界舞蹈歷史中也難得一見(jiàn)。隨著時(shí)間的推進(jìn)其職能也在不斷發(fā)生變化，由最初的祭祀、勞動(dòng)到后來(lái)宮廷禮樂(lè)等等也有了巨大的變化。而舞蹈這一身體語(yǔ)言，也無(wú)形中流傳了千百年，這其中有一部分，要?dú)w功于舞蹈教學(xué)的延續(xù)。周代的音樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)“大司樂(lè)”根據(jù)中國(guó)古代相關(guān)文獻(xiàn)記載，它是世界上出現(xiàn)最早，規(guī)模最大的音樂(lè)教育與音樂(lè)表演機(jī)構(gòu)，它所培養(yǎng)的對(duì)象是王和諸侯的長(zhǎng)子、公卿大夫的子弟、從民間選拔的優(yōu)秀青年。主要教授學(xué)員們學(xué)習(xí)六代樂(lè)舞與小舞。

從傳統(tǒng)教學(xué)意義上來(lái)看，舞蹈教學(xué)不似其他學(xué)科，它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和模仿性，因此舞蹈教學(xué)可謂是典型的“言傳身教”——老師在前面手把手的教，學(xué)生在后面一步步的學(xué)，大到一個(gè)劇目編排，小到一個(gè)動(dòng)作角度，似乎有教不完的專業(yè)知識(shí)。而大部分的舞蹈教學(xué)都以模仿動(dòng)作為主，通過(guò)動(dòng)作一次次的整合，標(biāo)準(zhǔn)化，達(dá)到“學(xué)”的目的。

那么，我們應(yīng)該怎么去理解現(xiàn)在的教學(xué)呢？

從字面上看，“教學(xué)”一詞在英文中有很多詞可以表達(dá)。如“l(fā)earn”“teach”“instruct”，所以不能僅用teach一個(gè)詞來(lái)對(duì)應(yīng)教學(xué)，而應(yīng)該用teach and learn，以同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的教和學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)與漢語(yǔ)中的“教”源自于“學(xué)”有所不同，英文中teach和learn是同一詞源派生出來(lái)的。有趣的是，在漢語(yǔ)里，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)“教學(xué)”一詞也有不同的認(rèn)識(shí)。其觀點(diǎn)大致可分為兩類：一類是以王策三為代表的“統(tǒng)一活動(dòng)說(shuō)”，他們認(rèn)為教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)；另一類是“廣義狹義說(shuō)”，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為教學(xué)可以從廣義的教學(xué)與狹義的教學(xué)兩個(gè)方面來(lái)理解。所謂廣義的教學(xué)是指經(jīng)驗(yàn)的傳授和經(jīng)驗(yàn)獲得。而狹義的教學(xué)則是指學(xué)校教育中培養(yǎng)人的基本途徑，即現(xiàn)在各級(jí)各類學(xué)校中進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。

所以，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)面前，舞蹈這樣獨(dú)特的藝術(shù)如果依舊依賴傳統(tǒng)教學(xué)方式，不能進(jìn)行革新的話，便有可能再也跳不出“規(guī)格”的框架。這時(shí)候，我們接觸到了一個(gè)新詞兒——“有效教學(xué)”。有效教學(xué)這一來(lái)源于西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，國(guó)外學(xué)者對(duì)這一概念有兩種不同的解釋：一種是目標(biāo)取向，另一種是技能取向的定義。從某種意義上講也便可分為，教師指導(dǎo)學(xué)生成功達(dá)成預(yù)定目標(biāo)的教學(xué)和以復(fù)雜的智力的要求和滿足社會(huì)性的挑戰(zhàn)的工作。

怎么把文字版的有效教學(xué)去運(yùn)用到我們現(xiàn)在實(shí)際舞蹈教學(xué)里呢？

打個(gè)比方，民族民間舞蹈教學(xué)以不同年級(jí)學(xué)習(xí)不同民族舞蹈的方式，依次學(xué)習(xí)漢族、藏族、維族、蒙族、朝鮮族等民族民間舞蹈。這些教學(xué)內(nèi)容難易程度差距比較大，而大部分高校舞蹈專業(yè)學(xué)生技能素質(zhì)水平參差不齊，同一年級(jí)甚至同一班的學(xué)生，其完成教學(xué)任務(wù)的能力也有差異。所以說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)“教什么”和“學(xué)什么”的雙重問(wèn)題。教材與課程標(biāo)準(zhǔn)只是解決“教什么”，但“教什么”并非是“學(xué)什么”，則教師教授的內(nèi)容也變得無(wú)效。所以，要使課堂教學(xué)有效，就必須使教學(xué)內(nèi)容被學(xué)生所理解吸收。

如何實(shí)現(xiàn)舞蹈專業(yè)的有效教學(xué)需要綜合考慮多種因素，硬件設(shè)施和學(xué)校方針政策都影響著教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，可以說(shuō)是牽一發(fā)而動(dòng)全身。最簡(jiǎn)單的，我們從直接參與教學(xué)的兩個(gè)主體“學(xué)生”和“教師”來(lái)看。學(xué)生方面，學(xué)生的課前準(zhǔn)備情況，學(xué)生上課的情緒狀態(tài)是直接影響到有效教學(xué)的效果的。例如，由于學(xué)生自身原因，課后自己沒(méi)有復(fù)習(xí)前一節(jié)課的內(nèi)容，回課時(shí)學(xué)生就會(huì)感到非常吃力，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果?；蛘吣骋还?jié)課因?yàn)橐恍┰?，情緒不穩(wěn)定，老師教了半天只是一味地跟著把動(dòng)作比劃完了，下來(lái)什么教的東西都不記得，這樣也會(huì)很大程度上影響到知識(shí)的吸收。從教師方面來(lái)說(shuō)，作為教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)示范，教師的情緒狀態(tài)、教學(xué)態(tài)度、教師課堂組織的能力等都是影響有效教學(xué)效果的重要因素：例如在課前教師必須精心的設(shè)計(jì)課堂中教學(xué)的大致流程，從介紹舞蹈背景到引入課堂教學(xué)，從教授舞蹈動(dòng)作到讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，幫助學(xué)生解決在掌握動(dòng)作要領(lǐng)過(guò)程中遇到的困難。特別是在學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論教師是出于什么樣的原因選擇從事教學(xué)活動(dòng)，教師對(duì)自己所教學(xué)科都可能會(huì)有不同的態(tài)度。有的教師對(duì)自己的教學(xué)工作非常熱愛(ài)、態(tài)度積極，喜歡不斷地鉆研，不斷地提高自己的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)水平；有的教師對(duì)自己教學(xué)工作缺乏熱情、消極懈怠，只能勉強(qiáng)完成教學(xué)任務(wù)；有的教師甚至對(duì)教學(xué)感到厭倦，態(tài)度直接反映到教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)的效果。所以，教師的教學(xué)態(tài)度很大程度上影響了舞蹈專業(yè)教學(xué)的有效性。

自教育產(chǎn)生以來(lái)，便以促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展為最終目的。歷史上關(guān)于教學(xué)的改革和探索，也都是為了更好地發(fā)揮其教書(shū)育人的功能，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。舞蹈教學(xué)作為一種藝術(shù)教學(xué)，與傳統(tǒng)教學(xué)既有相似性，也有其特殊性?？傊?，舞蹈教學(xué)的變革之路，曲折往復(fù)，遙且不易，還需你我繼續(xù)探索。