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        用鄉(xiāng)情上好高中歷史第一課

        2016-07-04 07:38:53潘迅
        儷人·教師版 2016年3期
        關(guān)鍵詞:龍南縣南遷龍南

        潘迅

        【摘要】中學歷史教師如何上好第一課?利用于當?shù)氐泥l(xiāng)情讓學生了解身邊的歷史,激發(fā)學生學習歷史的興趣,進而消除對歷史的距離感和陌生感,從而環(huán)節(jié)學習壓力,提高教學質(zhì)量。

        高中歷史教師如何上好第一課?這個問題一直困擾著一線教師。第一節(jié)課是亮相課,上好了,不僅僅能激發(fā)學生學習歷史的興趣,而且能給學生留下美好的第一印象,這對于以后師生關(guān)系的和諧起著不可低估作用。筆者今年嘗試引入鄉(xiāng)土歷史,讓第一節(jié)課興趣盎然而又富有歷史感。

        如果給學生談?wù)劶亦l(xiāng)的歷史,他們會因驚奇而倍感親切,油然而生的是自豪感,進而消除對歷史的距離感和陌生感,對歷史課的教學會有不小的幫助。

        在上第一節(jié)課時,在一個簡短的自我介紹后,筆者拋出了一個問題:“同學們!歷史距離我們遙遠嗎?”學生異口同聲:“遙遠?!惫P者接著說:“果真遙遠嗎?歷史其實就在我們身邊,只要我們潛心去尋找,去體會,你會發(fā)現(xiàn)歷史就不再遙遠。下面我們就來談?wù)勆磉叺臍v史。”

        情景一:校歌——蔣經(jīng)國和母校的淵源

        師:大家聽過龍南中學的校歌嗎?

        生:沒有。

        師:我們學校的校歌有兩首,一首是老校歌,一首是現(xiàn)在用的新校歌。我現(xiàn)在要和大家介紹的是龍中的老校歌。大家知道,我們學校叫龍南中學,想必不知道以前叫什么吧?

        生:不知道

        師:那我先給大家播放一下老校歌吧,大家注意聽歌詞。

        生:太好了。

        附:中正中學校歌

        巋美屹立勢崔巍,晴嵐循縣治,

        龍頭灘上水清漪,雪浪四奔馳,

        中正中學啟宏規(guī),地本圣宮基,

        揚八德,張四維,

        大道仰先師,精研學術(shù),

        造就英資,為學須及時。

        師:大家聽清了里面提到的中學叫什么?

        生:中正中學。

        師:對,大家聽得很認真。中正是誰呢?

        生:蔣介石!

        師:非常好!其實,中正中學即龍南中學(圖1、圖2),蔣經(jīng)國曾以父親蔣中正的名字命名龍南中學為“中正中學”。

        生:蔣經(jīng)國為什么要以父親蔣中正的名字為其命名呢?蔣經(jīng)國與這所學校又有著怎樣的淵源?

        師:既然大家想了解,那么我們就先來了解一下我們母校的歷史。龍南中學創(chuàng)建于抗日烽火中的1939年秋,前身為龍南縣立初級中學、縣立中正中學、縣立中正初級中學、龍南縣立中學,至今已有70多年的悠久歷史。1941年,時任江西省第四區(qū)行政督察專員、公署專員的蔣經(jīng)國先生兼任校長,常常抽空到校作報告,勉勵學生學好知識,為國效力。

        70年薪火相遞,培育了曾任北京郵電大學副校長的博士生導(dǎo)師、首批國務(wù)院特殊津貼獲得者鐘義信教授,全國著名評論家、人民日報原文藝部副主任繆俊杰等一批民族精英。不少昔日苦讀的布衣學子,已成為政界精英、商界才俊、科技先鋒、文壇名家、學術(shù)權(quán)威、藝術(shù)驕子,更有默默奉獻的普通建設(shè)者。他們遍及大江南北,活躍五湖四海。攜龍中精神在各處生根育果,為國家之復(fù)興,社會之進步貢獻才智。燃燒激情。這是龍南人民的驕傲,更是龍南中學的光榮。在這么一個有著濃厚文化底蘊的學校就讀,大家有什么感想?

        生:感到驕傲和自豪。

        師:老師希望今天你們?yōu)辇堉懈械津湴?,明天龍中以你們?yōu)樽院馈?/p>

        情景二:校訓(xùn)“和而不同,知書達禮”——身邊的儒家文化

        師:大家從學校大門進來,行政樓前那塊大石頭(圖3)大家有沒有注意到?那上面有我們學校的校訓(xùn)。

        生1:看到了,不過不記得寫了什么了。

        生2:我知道,有正反兩面共八個字,是“和而不同,知書達禮”。

        師:對!這位同學很細心。那大家知道這幾個字的含義嗎?

        生:“和而不同”出自《論語》:“君子和而不同,小人同而不和。”“知書達禮”的意思是有文化,懂禮貌,形容有教養(yǎng)。

        師:非常好。所謂“和而不同”,是指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系,但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方;所謂“同而不和”則是指小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論,但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。在日常生活中,人們對某一問題持有不同的看法,這本是極為正常的,真正的朋友應(yīng)該通過交換意見、溝通思想而求得共識;即使暫時統(tǒng)一不了思想也不會傷了和氣,可以經(jīng)過時間的檢驗來證明誰的意見更為正確。那大家知道《論語》嗎?

        生:我知道?!墩撜Z》是儒家學派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

        師:非常正確。我們的教學大樓那面墻寫著“四維、八德”?!八木S”即禮、義、廉、恥;“八德”即忠孝、仁愛、和平、信義。四棟教學樓也取名忠孝樓、仁愛樓、和平樓、信義樓。可見我們學校的校園文化是以什么思想為主?

        生:儒家文化。

        師:對,非常好。在春秋戰(zhàn)國時代,孔子創(chuàng)立的儒學即被稱之為“顯學”。漢以后,儒學取得“國家意識”的合法身份。在漫長的歷史發(fā)展中,儒學對中國社會之民族性格和民族精神的形成產(chǎn)生巨大而深遠的影響??梢哉f,儒家文化構(gòu)成中國文化最重要的組成部分。儒家思想以其真實、忠信和人和等理念在當代中國文化重構(gòu)中有著非常重要的價值,在校園文化尤其是校園精神文化建設(shè)中也有非常重要的作用,必須對儒家文化的基本精神及其現(xiàn)代價值有一個客觀的認識和總體的把握。

        我們將在必修三專題一“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”中詳細介紹。

        同學們,我們以后和別人相處要遵循什么原則?

        生:和而不同,知書達禮。

        情景三:基尼斯紀錄“擁有客家圍屋最多的縣”——見證歷史上的大遷徙

        師:要看圍屋,我們應(yīng)該去哪里看?

        生1:我們關(guān)西有(圖4)。

        生2:我們楊村有好多。

        生3:里仁也有。

        師:你們說得都對,其實我們龍南幾乎每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有圍屋??梢娢覀兛h的圍屋之多。我們縣也因此得了一個基尼斯紀錄,大家知道嗎?

        生4:我知道,叫“擁有客家圍屋最多的縣”。

        師:對,非常好。我們以前都是在電視上看別人的基尼斯紀錄,沒想到我們身邊就有一個。贛南客家圍屋以方圍為主,其數(shù)量之多、規(guī)模之大、風格之特別、保存之完好,龍南為全國之最,并于2007年10月25日被上海大世界基尼斯立項為“擁有客家圍屋最多的縣”。

        客家圍屋是客家文化的實物載體,研究客家圍屋是為了研究客家文化。那大家了解客家文化嗎?

        生:不知道。

        師:客家因從北方中原地區(qū)南下遷徙而產(chǎn)生,兩千年來,他們從中原向外遷徙,足跡遍及大半個中國和海外各地。第一次南遷是在秦時代;第二次南遷是在西晉末期“五胡亂華”時期;第三次南遷是在唐末黃巢起義時期;第四次南遷是宋南渡及宋末時期;第五次南遷是在明末清初時期;第六次南遷是19世紀中葉太平天國時期。

        除以上6次大規(guī)模的南遷外,中原漢人也有因旱災(zāi)水患逃荒而南遷者,另有歷代因貶謫、經(jīng)商、游學而定居閩粵贛邊地區(qū)的,但并不是所有南遷的漢人都成為客家人,他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人,才被稱為客家人。

        同學們,龍南縣歷史悠久,人文薈萃,只要我們認真觀察,就會發(fā)現(xiàn)歷史其實就在我們身邊。除了剛才我講的那幾個例子外,還有歷代名人手書巖刻藝術(shù)寶庫之一的玉石仙巖;有關(guān)帝廟、盤古廟、文塔、象蓮唐代古窯址、木節(jié)形地古墓、關(guān)西新石器時代遺址、蛇子嵊古驛道等名勝古跡遍布全縣。一部龍南縣的歷史就是一部縮小版的中國歷史,讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)身邊的歷史,了解浩瀚的歷史。

        后記

        這節(jié)課上,學生沉浸于龍南中學和龍南縣的歷史中。他們感觸到了母校和家鄉(xiāng)歷史的厚重,感受到了自豪和驕傲,升華了對母校、對龍南甚至對祖國的熱愛。更重要的是,消除了對歷史的距離感和陌生感,激發(fā)了對歷史學習的興趣,為之后的教學奠定了良好的基礎(chǔ)。

        【參考文獻】

        [1]彭昌明.龍南圍屋大觀[M].天津:天津古籍出版社,2008.

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