史夢嬌（河北金融學(xué)院公共外語教學(xué)部，河北　保定　　071000）

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大學(xué)英語教育中共通能力的培養(yǎng)

史夢嬌
（河北金融學(xué)院公共外語教學(xué)部，河北保定071000）

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的人才觀和知識觀都在不斷地發(fā)生改變，在教育理論中，人們越來越關(guān)注共通能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的共通能力是素質(zhì)教育的要求，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)的英語教學(xué)對于培養(yǎng)大學(xué)生的共通能力具有非常重要的意義。本文立足于文化哲學(xué)的視角，討論在英語教學(xué)中共通能力的培養(yǎng)以及英語教學(xué)和共通能力之間的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對于語言文化的理解，改變傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，不斷提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，從觀念上讓人們感受到英語教學(xué)的人文性的特點(diǎn)，這樣才能夠不斷提高學(xué)生的共通能力。

關(guān)鍵詞：英語教育；大學(xué)生；共通能力

我們所說的共通能力指的是幫助學(xué)生們建立相應(yīng)的知識體系，掌握相應(yīng)的知識內(nèi)容并且找到解決問題的方法的能力。這些能力既包括運(yùn)用基本技術(shù)和數(shù)學(xué)的基本能力，處理人際關(guān)系的能力，團(tuán)隊(duì)合作的能力，個(gè)人的責(zé)任感等，還包括人的思維判斷能力，創(chuàng)新能力，適應(yīng)能力等多種幫助學(xué)生立足于社會的能力。立足于培養(yǎng)學(xué)生共通能力的視角對當(dāng)前的英語教育進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)了以下問題：

第一，在教育理念中，存在一種“去文化”的教育理念，這種現(xiàn)象時(shí)長期歷史發(fā)展過程中形成的。在吳國，有一段時(shí)間，我國的外語教學(xué)的入學(xué)水平非常低下，人們再教育的過程中首先考慮到的就是學(xué)生的技能訓(xùn)練，在教育的整個(gè)過程中，人文教育占有的比重非常小，這就造成了外語教學(xué)基本上沒有什么人文基礎(chǔ)，學(xué)生的批判性思維也非常弱。對于國外的知識，學(xué)生們是知之甚少，對于中國的文化，更是處于一知半解的階段。正式由于外語教學(xué)的這種固有模式，導(dǎo)致外語專業(yè)的學(xué)生沒有“書卷氣”。在高等教育課程體系中，外語教育是其中重要的一部分內(nèi)容。在（《禮記·大學(xué)》）中提出“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句話告訴我們專業(yè)教育要與素質(zhì)教育緊密結(jié)合在一起。也就是，不僅要做到“專”，還要做到“博”。一方面，學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識，有利于學(xué)生掌握英語的學(xué)習(xí)，形成完善的知識體系；另一方面，英語本身就具有文化性。但是我們需要自己去挖掘英語的文化性。但是我們在學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，一般都會忽略語言背后蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時(shí)候只是機(jī)械地記憶，這樣根本就不可能真正地融入到英語的世界，不利于學(xué)生們與他人進(jìn)行英語交流。如果想要實(shí)現(xiàn)跨文化交流，就必須充分理解對方的語言文化，只有達(dá)成共通，才能實(shí)現(xiàn)更好的交流。

第二，在我們當(dāng)前的英語教學(xué)中，仍然存在著應(yīng)試傾向不單單是在我國的英語教學(xué)中，在我國的教育中，應(yīng)試教育是一個(gè)普遍的問題，即使是在母語教學(xué)中也存在應(yīng)試教育的現(xiàn)象。不管是在我們的母語教育中，還是在英語教育中，都是“語”輕“文”。教師的課堂教學(xué)都是一個(gè)固定的模式，通過這樣的教育方式，語言的豐富性和生活性就完全喪失了，我們把語言標(biāo)準(zhǔn)化，語言就喪失了它應(yīng)有的美感，人文性也就無處可尋，學(xué)生最后掌握的不是一門語言，而是一些普通的應(yīng)試技巧。在英語教學(xué)中，學(xué)生感受不到語言的親切感，只是會覺得語言非常無聊，這已經(jīng)違背了我們最初的教育的初衷。在我們的英語教學(xué)中，應(yīng)付應(yīng)試教育是我們的惟一的目標(biāo)，學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，知識提高了自己的應(yīng)試技巧，但是他們掌握語言和運(yùn)用語言的能力并沒有提高，在學(xué)生當(dāng)中，仍然存下很多啞巴英語的現(xiàn)象。我國的英語教育的水平非常低，如果我們把應(yīng)試能力當(dāng)做一種能力，但是我們并不真正需要這種能力。其實(shí)，就是因?yàn)榇嬖趹?yīng)試教育，導(dǎo)致很多學(xué)生都是“高分低能”，只有在考場上，學(xué)生的英語能力才會體現(xiàn)出來，一旦回到現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們不會寫，不會說。這些語言知識根本無法轉(zhuǎn)化為一種能力，那么就更不用說是共通能力了。

綜上所述，筆者認(rèn)為，在英語教育中，培養(yǎng)學(xué)生的共通能力，我們可以抓住以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，要轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生的觀念，樹立人文觀念，這是培養(yǎng)學(xué)生共通能力的前提和基礎(chǔ)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅限制在短語、詞匯方面，還要深入到文化層面。我們只有深入地了解歐美文化，我們才能夠掌握英語的應(yīng)用。語言承載著一種文化，原因的運(yùn)用正好體現(xiàn)了文化的主要特征。民族的語言是和這個(gè)民族的發(fā)展息息相關(guān)的。在學(xué)習(xí)英語的過程中，了解英美國家的文化是非常有必要的。首先，在英語課堂上，教師要自覺地為學(xué)生介紹一些英美文化；其次，語言本身就是文化的縮影，通過原因可以看出某些詞匯和短語的產(chǎn)生和發(fā)展的過程。因此，要讓學(xué)生走進(jìn)生活，整體感知語言的魅力，注重理解語言的內(nèi)涵，在情感上引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生真正地體會到語言的無限魅力，就像讓學(xué)生對于李白和杜甫的詩產(chǎn)生共鳴一樣，只有這樣真真正正地走進(jìn)語言的世界，那么學(xué)生才能夠不斷提高自己的語言能力。

第二，學(xué)生要想提高語言的共通能力，就必須充分地了解自己的母語，加強(qiáng)對于母語的理解能力，有利于提高學(xué)生在英語教學(xué)中的共通能力。但是我們當(dāng)前的英語教學(xué)處于一種“邯鄲學(xué)步”的狀態(tài)。一方面，我們完全認(rèn)同英語文化，使英語文化不斷地深入到我國的文化當(dāng)中來，而且很多時(shí)候我們都在不自覺地維護(hù)英語文化；另一方面，由于虛無主義的影響，導(dǎo)致我國的文化和西方文化無法站在同一條水平線上，同時(shí)我們喪失了學(xué)習(xí)英語的立場，很多中國人索然還在說漢語，但是所用的句式卻是英語句式，我們學(xué)會運(yùn)用越來越長的句子，好像只有這樣才能夠表達(dá)我們的深刻的含義。由于弱化了母語的學(xué)習(xí)，所以在理解英語的時(shí)候會遇到很多困難。所以，要想培養(yǎng)學(xué)生的共通能力，就必須加強(qiáng)學(xué)生的母語教學(xué)。只有學(xué)好母語，才有可能提高學(xué)生的英語共通能力。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號：H319.1

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0176-01