王昌花

摘 要：美的品格、美的情操、美的心靈，如此組建的班集體，一定優(yōu)秀而獨(dú)特。巧借語(yǔ)文的美育功效，培育學(xué)生美的人格和心靈，即積極向上、樂(lè)觀自信、肯定自我、超越自我的勇氣和信心，必能助班級(jí)管理一臂之力。

《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，語(yǔ)文課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和良好的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展等具有重要作用。因語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，其中蘊(yùn)含極其豐富的美學(xué)元素，因而如能在教學(xué)中充分而巧妙地發(fā)揮其美育功效，必能助班級(jí)管理一臂之力。

蔡元培曾說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！憋@然，美育的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)和提高人們對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且是要美化人自身，幫助人們樹(shù)立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。

1.美育給予班級(jí)學(xué)生積極向上、樂(lè)觀自信的心靈

筆者在職業(yè)學(xué)校從事教學(xué)多年，深感職業(yè)學(xué)校學(xué)生的“與眾不同”。這群精力旺盛、充滿朝氣的學(xué)生，在家長(zhǎng)的殷切期盼下，也曾懷揣成功的渴望，即通過(guò)中考，進(jìn)入高中，實(shí)現(xiàn)進(jìn)入象牙塔之夢(mèng)。但美好的夢(mèng)想?yún)s因諸多因素，最終在中考分?jǐn)?shù)前告以失敗，繼而無(wú)奈地選擇了職業(yè)學(xué)校。進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，多數(shù)孩子也是抱著“混個(gè)幾年”，最后拿個(gè)文憑就業(yè)了事的想法，至于以后就業(yè)的前景如何，自己對(duì)此有何打算，那就不是自己所能預(yù)想及掌控的了，很有點(diǎn)聽(tīng)天由命的悲壯感。

面對(duì)這群對(duì)前程一片迷茫的稚嫩少年組建的班集體，作為教師，一方面要改變他們對(duì)職業(yè)教育的錯(cuò)誤定位，另一方面要幫助他們重新認(rèn)識(shí)自我，找回信心。借助語(yǔ)文教學(xué)的美育功效可以幫助他們樹(shù)立信心。如《沁園春·長(zhǎng)沙》，便是很好的教學(xué)資源。該詩(shī)寫(xiě)于1925年年底。此時(shí)32歲的毛澤東，因革命形勢(shì)的需要，離開(kāi)故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲，感慨萬(wàn)千，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，抒寫(xiě)出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊中國(guó)的豪情壯志。此詩(shī)的學(xué)習(xí)，讓我們從一代偉人的身上看到了一種在艱難險(xiǎn)阻面前，百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄氣概。

再如俄國(guó)偉大的民族詩(shī)人普希金的《假如生活欺騙了你》，這首抒情短詩(shī)闡明了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：在痛苦時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。

篇篇飛揚(yáng)生命激情的文章，就是讓正處于風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的青春少年燃起生命的激情和力量，積極樂(lè)觀地迎接生活中的各種挑戰(zhàn)。即便在職業(yè)校園的天地中，也綻放出它獨(dú)有的色彩，散發(fā)別樣的芳香。

2.美育給予班級(jí)學(xué)生肯定自我、發(fā)現(xiàn)自我、超越自我的勇氣

語(yǔ)文的審美教育，植入心靈的教育，讓人首先學(xué)會(huì)接受和悅納自己。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”所以要告訴學(xué)生不能因分?jǐn)?shù)而輕易否定自我，要學(xué)會(huì)正確對(duì)待逆境，接受逆境，利用逆境，并在逆境中發(fā)現(xiàn)、肯定、超越自我。

如語(yǔ)文課本中《將進(jìn)酒》，該詩(shī)作于李白被“賜金還鄉(xiāng)”后的天寶十一年。作者在遭排擠、受打擊、理想不能實(shí)現(xiàn)的情況下，借酒盡情發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，體現(xiàn)了詩(shī)人藐視權(quán)貴的無(wú)畏氣概。詩(shī)中雖流露出“及時(shí)行樂(lè)”的消極思想，但詩(shī)人在如此殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前依舊保持一份積極入世的思想，則值得肯定和贊賞。初生牛犢不怕虎的年輕人就應(yīng)該擁有一種“天才我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信和豪氣，面對(duì)坎坷與磨難，既要贏了不驕傲，更要輸?shù)闷?，?zhàn)勝自我，超越自我。

再如史鐵生的代表作《我與地壇（節(jié)選）》，作者抓住地壇對(duì)他心靈的啟發(fā)，突出他所理解的地壇的精髓、地壇的魂。令作者感動(dòng)的是地壇看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的醇厚、沉重、超然、博大的歷時(shí)滄桑感和生生不息的生命意識(shí)。而這些無(wú)疑會(huì)給我們的學(xué)生以心靈的震撼與沉思。生命本就不易，因而應(yīng)以超然的胸懷去面對(duì)生命中的一切，沒(méi)有抱怨和憤怒，樂(lè)觀自信中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌與超越。

巧借語(yǔ)文的審美教育功效，讓我們的學(xué)生時(shí)時(shí)、處處得到心靈的撫慰和精神的洗禮，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中變得積極向上，樂(lè)觀自信，勇于超越和接受挑戰(zhàn)，即擁有美的人格及心靈，如此精神風(fēng)貌的班集體，想必各項(xiàng)管理工作定能旗開(kāi)得勝，水到渠成。

參考文獻(xiàn)：

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