趙昆+馮冰+胡爽

摘 要：20世紀(jì)，通信技術(shù)對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的巨大影響之一，就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)改變了人類的生活空間。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播也得到了飛速的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳播作為一種全新的現(xiàn)代化傳播方式，有著與傳統(tǒng)媒介不同的新特質(zhì)，并且不斷地發(fā)展和挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的傳播學(xué)理論。其中，被譽(yù)為“普通網(wǎng)民表達(dá)觀點(diǎn)的陣地”的博客應(yīng)運(yùn)而生打破了傳統(tǒng)媒體的話語(yǔ)壟斷，將媒介的控制權(quán)轉(zhuǎn)移到了受眾手中。隨之，對(duì)信息的自主傳播權(quán)的易主，“把關(guān)人”角色及其繼續(xù)和阻止信息傳播的職能也發(fā)生了相應(yīng)的變化。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播；博客；“把關(guān)人”理論

[中圖分類號(hào)]：G206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-18--01

如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)將這個(gè)世界變成了一個(gè)村落，那么，博客則將遙遠(yuǎn)地方的人們變成了自己的鄰居。博客，一種全新的新媒體工具，成為當(dāng)今年輕人交流的主要陣地。博客的迅猛發(fā)展勢(shì)頭將受眾的“參與”熱情推向了高潮，不得不讓人重新審視這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息的主人到底是誰(shuí)呢？“這個(gè)時(shí)代是我們的時(shí)代”這樣的聲音不絕于耳，隨著信息傳播主體的轉(zhuǎn)移以及信息的傳播與接收權(quán)力的轉(zhuǎn)移，對(duì)信息的“把關(guān)”權(quán)力自然也隨之交到了受眾的手中，那么，受眾又能否扮演好這個(gè)“把關(guān)人”的角色呢？

一、博客對(duì)“把關(guān)人”角色的泛化

美國(guó)傳播學(xué)者梅爾文·德福勒等人在早期的研究中曾預(yù)言說(shuō)，“一個(gè)更有可能的前景，是計(jì)算機(jī)將與各種現(xiàn)代電纜電視結(jié)合而發(fā)展出新的大眾媒介”。這一推測(cè)性的描述在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展至今已然得到印證。博客的應(yīng)運(yùn)而生恰恰滿足了受眾對(duì)于信息的使用新需求，博客，即網(wǎng)絡(luò)日志，這種網(wǎng)絡(luò)日記的內(nèi)容通常是公開的，自己可以發(fā)表自己的網(wǎng)絡(luò)日記，也可以閱讀別人的網(wǎng)絡(luò)日記，因此可以理解為一種個(gè)人思想、觀點(diǎn)、知識(shí)等在互聯(lián)網(wǎng)上的共享。由此可見，博客具有知識(shí)性、自主性、共享性等基本特征，它為人們的生活注入了全新的傳播方式及傳播理念，并進(jìn)一步地完善和發(fā)展著傳統(tǒng)的傳播理論。

1947年，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)四大先驅(qū)之一的盧因在其《群體生活的渠道》一文中提出了著名的“把關(guān)人”理論。他指出：“信息總是沿著含有門區(qū)的某些渠道流動(dòng)，在那里，或是根據(jù)公正無(wú)私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人的個(gè)人意見，對(duì)信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定?！薄靶畔鞑ゾW(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人?！彼J(rèn)為在群體傳播過(guò)程式中，存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道。因此，傳播學(xué)中的“把關(guān)人”指的是一種普遍存在的現(xiàn)象，在傳播者與受眾之間，“把關(guān)人”起著決定繼續(xù)或終止信息傳遞的作用。但是隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒對(duì)“把關(guān)人”的壟斷被博客打破。博客以其自身技術(shù)上的低門檻和資金上的零成本，成為受眾自主傳播和接收信息的平臺(tái)。一方面，博客本身還擁有著多渠道、多含義、雙向性、互動(dòng)性及非制度化的人際傳播的活力。因此，兼有人際傳播特點(diǎn)的博客能夠及時(shí)收到受眾的反饋，得到受眾發(fā)送來(lái)的信息，在互動(dòng)傳播的過(guò)程中，傳者與受者的主體不斷發(fā)生變化，另一方面，博客還擁有管理非中心化的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上的每一臺(tái)計(jì)算機(jī)彼此相連，沒有哪一臺(tái)是其它計(jì)算機(jī)的中心樞紐，而且，博客使得新聞傳播的主體正在悄然發(fā)生變化，任何占有傳播工具和信息資源的人都可以成為新聞的提供者和發(fā)布者，不必受“把關(guān)人”的制約，這就使傳統(tǒng)媒體中集權(quán)的傳播權(quán)利泛化。這些變化在一定程度上改變了傳統(tǒng)的大眾傳播模式，滿足了人們喜歡個(gè)性表達(dá)的嗜好。

二、博客對(duì)“把關(guān)”職能的弱化

博客為受眾提供了一個(gè)信息傳播的窗口，受眾可以在博客平臺(tái)自由地發(fā)表言論，得到別人的認(rèn)可，同時(shí)在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)得以表達(dá)自我、釋放自我壓力，因此，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)世界中隨處可見各種言論和信息。博客使公眾真正參與到政治的民主化進(jìn)程中，提升了每一位公民的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，無(wú)論從受眾主體還是社會(huì)公共生活，博客改變了受眾的生活空間，信息充斥在整個(gè)虛擬和現(xiàn)實(shí)的世界。

但是，博客也正如一把雙刃劍，斬?cái)嗔俗钄嘈畔⒌牡虊?，同時(shí)，也讓混雜著不良信息的洪流湮沒了人們的生活。博客的出現(xiàn)賦予了大眾自我表達(dá)、張揚(yáng)個(gè)性的權(quán)利，極大促進(jìn)了人類信息資源的共享，同時(shí)也帶來(lái)了類似“海嘯博客”、“木子美”等虛假色情信息的大量堆積。因此，沒有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的受眾不可能對(duì)各類信息起到有效的“把關(guān)”職能，相反，有些人還會(huì)因各種企圖利用博客這個(gè)無(wú)障礙的平臺(tái)散播非法言論、黃色信息等危害社會(huì)的信息。那么，博客的出現(xiàn)意味著“把關(guān)”職責(zé)的缺失么？

在博客世界里，受眾們既是謠言的始作俑者，亦是虛假信息的終結(jié)者。首先，對(duì)信息的把關(guān)離不開受眾的參與，另外，受眾通過(guò)掌握信息傳播平臺(tái)可以監(jiān)督大眾傳播機(jī)構(gòu)和政府，更有利于信息的把關(guān)。其次，網(wǎng)站編輯是對(duì)博客信息的有效“把關(guān)人”，他們一方面要對(duì)信息的真實(shí)性、倫理道德、社會(huì)公德等進(jìn)行審查，保留修改甚至刪除的權(quán)利；另一方面，通過(guò)技術(shù)手段，對(duì)博客信息進(jìn)行有效篩選。例如百度空間各類博客都設(shè)立有“掌門人”，即編輯人員和博客管理人員，對(duì)有明顯失據(jù)的言論、含不雅文字、有人身攻擊傾向、與該版內(nèi)容無(wú)關(guān)以及其他違反有關(guān)規(guī)定的信息給予刪除等。最后，國(guó)家政府或相關(guān)行業(yè)組織制定的法律法規(guī)及職業(yè)守則等是最后一道“把關(guān)”。

只有通過(guò)以上三方面的共同協(xié)調(diào)與配合，以受眾作為網(wǎng)絡(luò)安全和道德環(huán)境的總壁壘，網(wǎng)站編輯負(fù)責(zé)信息的篩選過(guò)濾，以及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的建立和健全，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的真正“把關(guān)”，確保信息的順暢傳播，從而為社會(huì)生活創(chuàng)造一個(gè)健康的信息環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]科技時(shí)代新浪網(wǎng)，“2007年中國(guó)博客市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告專題”.

[2]鐘晶晶.突破人類交流困境的努力——從媒介技術(shù)演進(jìn)看博客興起.新聞?dòng)浾撸?006年3月.