高亞峰

[摘 要]在中國動(dòng)畫藝術(shù)中融入我國傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)作出別具一格的動(dòng)畫作品，從而更好的表達(dá)中國動(dòng)畫片的意象。建構(gòu)畫中意象的藝術(shù)化是其創(chuàng)作核心。我國傳統(tǒng)美術(shù)的重要標(biāo)志是具有強(qiáng)烈漫畫特征的意象， 呈現(xiàn)是確立當(dāng)代中國動(dòng)畫片是否具有獨(dú)特藝術(shù)面貌。

[關(guān)鍵詞]中國動(dòng)畫片；傳統(tǒng)美術(shù)元素；意向建構(gòu)；元素風(fēng)格

在我國動(dòng)畫市場中，已流入大量的國外動(dòng)畫，但我國動(dòng)畫并未廣泛地流向其它國家，因此，在設(shè)計(jì)與制作中國動(dòng)畫時(shí)，不能再依靠模仿，而是要以本土文化為基礎(chǔ)，同時(shí)融入民族文化藝術(shù)，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展，且具有民族文化特質(zhì)的動(dòng)畫作品。所以，現(xiàn)在中國動(dòng)畫創(chuàng)作人員所面臨的問題即是在現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，如何有效地融入中國傳統(tǒng)文化元素。

一、美術(shù)元素介入動(dòng)畫片內(nèi)容的原因

在動(dòng)畫題材影片制作前期，其必不可少的一項(xiàng)工作即是手工制作以及整體背景設(shè)計(jì)，這就要求設(shè)計(jì)人員需具備較強(qiáng)的美術(shù)功底和豐富的電影創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。例如：《豬八戒吃西瓜》、《沒頭腦和不高興》、以及《烏鴉為什么是黑的》等動(dòng)畫片，在其研發(fā)創(chuàng)作中均使用了裝飾繪畫、傳統(tǒng)壁畫、水墨畫、水粉、素描、漫畫等手法。中國動(dòng)畫片美術(shù)元素非常豐富，其中包括民間年畫、古代銅器、玉器工藝、竹編、皮影戲、獅子、吹牛角、以及四川戲劇臉譜等多種形式的民間藝術(shù)。《哪吒鬧海》是中國首部彩色動(dòng)畫片，該動(dòng)畫片通過運(yùn)用中國傳統(tǒng)年畫、門神畫，以及紅色、綠色、白色、黑色等色彩，完美的體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的、且具有傳神寫意的意象，因此，給觀眾留下了非常深刻的印象。又如《三個(gè)和尚》，漫畫家韓羽通過現(xiàn)代繪畫，巧妙地運(yùn)用了紅色、黃色、以及藍(lán)色這三個(gè)顏色，塑造了三個(gè)和尚的形象，同時(shí)，通過在畫法上突出關(guān)鍵特征，賦予了他們各自不同的人物情趣。韓羽通過繪畫中散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，以簡潔場景、最少的人物構(gòu)造了一部活潑的動(dòng)畫作品。

二、在動(dòng)畫片中的美術(shù)意象表現(xiàn)特征

（一）美術(shù)元素決定了動(dòng)畫片的形式感

形式感指的是通過工藝美術(shù)品的外觀形式，給人們所帶來的感受和感染力。無論是抽象的，還是具象的，由形狀、色彩、結(jié)構(gòu)的關(guān)系所形成的形式特征，訴諸視覺后，能引起顯著的心理反應(yīng)的，形式感就比較強(qiáng)。中國的傳統(tǒng)文化使畫家在民族風(fēng)格和藝術(shù)手段上，融入了傳統(tǒng)藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而使中國動(dòng)畫片不僅具有民族文化藝術(shù)，還具備自身的風(fēng)格特征，并將中國的歷史文化完美地展現(xiàn)了出來。傳統(tǒng)的中國水墨畫是一種寫意的再現(xiàn)表現(xiàn)手法，其描述的對象融入了各自特點(diǎn)的美術(shù)風(fēng)格，一般都超越了藝術(shù)媒介表達(dá)的范圍，畫家通過在艱澀抽象的線條賦予一定的情感和藝術(shù)構(gòu)思，從而創(chuàng)造出一部活潑而富有節(jié)奏感的動(dòng)畫片，這種形式感的動(dòng)畫片在一定程度上推動(dòng)了我國動(dòng)畫片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）動(dòng)畫片通過色彩的運(yùn)用來表達(dá)意象

動(dòng)畫片 是一種雅俗共賞 的電影藝術(shù)，色彩的 詩情畫意 是電影導(dǎo)演 的一種表達(dá)手段，電影導(dǎo)演 在創(chuàng)作過程中 把主體的意圖、抽象意象、象征隱喻等 作為表現(xiàn)手段 結(jié)合色彩來強(qiáng)調(diào)和暗示?！吧实母杏X是最大眾化的一種美感表達(dá)形式”這是馬克思曾經(jīng)說過的。畫家—導(dǎo)演—作品—觀眾 通過動(dòng)畫片色彩 在反映客觀生活內(nèi)容中把 情趣和理念相輔相成，這是因?yàn)?色彩既包含審美大眾的情感邏輯 又符合觀眾的思維邏輯，帶給觀眾的是強(qiáng)烈的美感和愉悅。動(dòng)畫片《寶蓮燈》是一部非常注重色彩風(fēng)格的電影，在設(shè)計(jì)土地公公、孫悟空、三圣母、以及幼年沉香等人物造型時(shí)，借鑒了日本和迪斯尼動(dòng)畫中的主人公的特點(diǎn)，但是其色彩設(shè)計(jì)，是結(jié)合國內(nèi)觀眾的審美心理進(jìn)行的動(dòng)畫色彩設(shè)計(jì)。

（三）動(dòng)畫片意象主題是以線取象、以形取神

“畫者，主要以線條為巢而畫（劃）也，并形成其畫也。在中國傳統(tǒng)繪畫中，通過線條的輕重緩急、曲直蕭瑟、剛?cè)岱适?、疏密干濕、長短粗細(xì)等各種形式，可以將情感層次化的展現(xiàn)出來，充分體現(xiàn)線性語言的視覺美感”， 這是現(xiàn)代著名畫家潘天壽所說的。由于動(dòng)畫片本身并沒有現(xiàn)實(shí)造型，藝術(shù)家通過線型構(gòu)造物象并進(jìn)行主客觀抽象結(jié)合，在外形構(gòu)建過程中 還預(yù)示 人物外表形象 應(yīng)該具有喜怒哀樂，要充分表現(xiàn) 模擬人類的生理結(jié)構(gòu)的性格和愛好等因素，這樣就能使想象到形象之間躍然紙上。

因此，“在外形、色彩、服裝、發(fā)型、裝飾物及道具等方面，全面表現(xiàn)出角色的個(gè)性及習(xí)慣，讓觀眾可以立即對角色有所了解并產(chǎn)生興趣”。動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，運(yùn)用線條藝術(shù)，通過人物的服裝造型展現(xiàn)了人物形象。“例如：紅太郎，其衣服運(yùn)用了正紅色，這與其灰色的毛發(fā)形成了鮮明的對比，同時(shí)用一撮白毛點(diǎn)綴在其簸箕狀的灰色尾巴上，形成了一種色調(diào)的反襯，另外，其頭頂寶冠運(yùn)用了熒黃色，再加上眼睛上方兩道紫色的眼影，使其灰色的臉龐顯得更加有精神?！?故事的背景主要是大肥羊?qū)W校和狼堡，其中，大肥羊?qū)W校運(yùn)用的是翠綠色，給人一種歡快、生機(jī)勃勃的感覺，另外小羊以奶白色為主，給少兒帶來一種美好、童真的生活；狼堡的運(yùn)用了黑色和茄紫色，給人造成一種恐怖陰森感覺，充分展現(xiàn)出了創(chuàng)作者的意象。動(dòng)畫創(chuàng)作者和美術(shù)家通過運(yùn)用各種色彩合理搭配，給其他人物創(chuàng)造了具有各自性格特點(diǎn)的造型，如：“紅色的紅太狼、黑色的沸羊羊、藍(lán)色的喜羊羊，黃色的懶羊羊，以及粉紅色的美羊羊和暖羊羊”。

三、動(dòng)畫創(chuàng)作者的審美意識決定動(dòng)畫美術(shù)元素風(fēng)格

（一）動(dòng)畫片創(chuàng)作展示的“時(shí)間美和空間美”

“將人物造型和環(huán)境空間造型運(yùn)用單線平涂的方法或其他繪制方法等各種形式的繪畫表現(xiàn)出來，并將繪制的人物動(dòng)作通過逐格拍攝的方法一一拍攝下來，然后進(jìn)行連續(xù)放映，從而形成一種活動(dòng)影像”，《電影藝術(shù)詞典》是這樣描述動(dòng)畫的。動(dòng)畫建構(gòu)是建立在美術(shù)線條造型的基礎(chǔ)上，然后利用電腦科技構(gòu)成動(dòng)畫藝術(shù)，從而將圖片內(nèi)容運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的事件展現(xiàn)出來。

動(dòng)畫片不受任何時(shí)間、空間、以及材料組合的限制，因此其形式可以是象征的、逼真的、超現(xiàn)實(shí)的、寫實(shí)的、或夸張的等。動(dòng)畫片所展示的美是一種跨越時(shí)間和空間的美，其超越了一切物質(zhì)，它的美是動(dòng)態(tài)的、持久的。

（二）動(dòng)畫片創(chuàng)作要以中國傳統(tǒng)文化“美”為依托

中國傳統(tǒng)文化中的美，其獨(dú)特的歷史文化燦爛光輝色彩獨(dú)特的中國美術(shù)文化，這一切成為動(dòng)畫藝術(shù)來源可靠保障和依托資源。儒家文化在兩千多年以來中華民族文化中一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，天人合一是儒家宣揚(yáng)主要思想，這種人文精神在很大程度上影響著美學(xué)，藝術(shù)家們大膽的提煉和夸張了寫意的手法，從而使得整體造型豐滿厚實(shí)簡單明了。所以動(dòng)畫片的創(chuàng)作要以中國傳統(tǒng)文化“美”為依托，更好地展示中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)“中國美”。

（三）動(dòng)畫片創(chuàng)作要與時(shí)俱進(jìn)，多元化地構(gòu)建“美”

由于我國社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，使得我國當(dāng)代動(dòng)畫作品已逐漸跟上國際的步伐，同時(shí)也使畫家們在建構(gòu)作品時(shí)逐漸走向多元化。歷史不斷發(fā)展，物質(zhì)文明程度 越來越豐富，在精神上 也要求審美方式多元化和可視化。停留停滯不前的美術(shù)元素是不能滿足現(xiàn)代社會(huì)人類對藝術(shù)的追求的。新興美術(shù)藝術(shù)的媒體數(shù)字方式在不斷拓展同時(shí)，也在說明傳統(tǒng)美術(shù)元素要想在動(dòng)畫片中創(chuàng)新發(fā)展必須建立在時(shí)代發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，來源于傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)又突破傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)，建立差別化方式，是中國動(dòng)畫片保持本色的藝術(shù)形態(tài)。這也是動(dòng)畫創(chuàng)作者的審美意識對動(dòng)畫美術(shù)元素風(fēng)格的重要影響元素。

四、在當(dāng)代中國動(dòng)畫中將美術(shù)元素融入動(dòng)畫片創(chuàng)作

在中國動(dòng)畫市場中，其最明顯的一個(gè)藝術(shù)特色即是在中國動(dòng)畫片中融入傳統(tǒng)美術(shù)元素。畫家們在創(chuàng)作動(dòng)畫作品時(shí)，從山水服飾、皮畫等傳統(tǒng)藝術(shù)素材中，汲取了許多精華元素，同時(shí)，結(jié)合自身的美術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造出了一部部生動(dòng)形象、精彩絕倫的動(dòng)畫作品，所以說，中國美術(shù)元素為其創(chuàng)作提供了強(qiáng)大的素材依托。通過美術(shù)元素使人們對角色產(chǎn)生興趣。“動(dòng)畫片創(chuàng)作者的繪畫水平需比較厚實(shí)，且可以對各種物體的外在形體和內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致的觀察，另外，還需熟練掌握光、影、形、色等空間環(huán)境的基礎(chǔ)造型元素，以及畫面涉及的繪畫語言如空間節(jié)奏、動(dòng)態(tài)、透視等，從而展現(xiàn)出動(dòng)畫片中的各種角色造型?！迸c普通意義的影視題材相比，動(dòng)畫片中的素材有著明顯的不同，為了將美術(shù)藝術(shù)體征在最短的時(shí)間內(nèi)用最精練的線條展現(xiàn)出來，需正確把握客觀世界，有效運(yùn)用現(xiàn)實(shí)題材，以創(chuàng)作出更好的作品。美術(shù)創(chuàng)作者要擅長動(dòng)畫感覺，要把動(dòng)畫制作的現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)形象和劇情相一致創(chuàng)作出非現(xiàn)實(shí)時(shí)空作品。這是中國動(dòng)畫電影的美術(shù)元素合理介入，也是中國動(dòng)畫電影成功因素之一。但這一強(qiáng)項(xiàng)也會(huì)帶來我國的動(dòng)畫片一個(gè)明顯的弱點(diǎn)，即美術(shù)思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于動(dòng)畫電影思維。

五、結(jié)語

將中國本土文化融入動(dòng)畫藝術(shù)中，以促進(jìn)中國動(dòng)畫的發(fā)展。為了創(chuàng)作出具有本民族特征的中國動(dòng)畫，我們必須不斷地挖掘和傳承我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，并進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，從而將我國的民族特點(diǎn)完美地融入動(dòng)畫作品中，以跟上國際動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并更好地與與其他國家動(dòng)畫進(jìn)行交流與互補(bǔ)，以推動(dòng)我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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