于琳

所謂精神成長，就是以生命浸潤為基本特征的成長，是以生命體驗為基本手段，以幸福教育指標為基本評價體系，通過教育者、受教育者及學(xué)校、社會等因素的精神構(gòu)建，為生命發(fā)展奠定幸福基礎(chǔ)的教育過程。幸福教育是培養(yǎng)幸福人群的教育，是把生命發(fā)展作為教育發(fā)展的根本任務(wù)、把實現(xiàn)精神成長作為教育發(fā)展終極目標的教育。

一、尚德是生命發(fā)展的價值觀

價值觀是人們對經(jīng)濟、社會、政治等生命體驗所持有的總的看法。德是生命發(fā)展的精神力量，貫穿于教育浸潤的整個過程。從文化的角度來看，“仁義禮智信”是中華民族“德”的內(nèi)在元素，經(jīng)過歷史長河的沖刷及中華文明的長期浸潤，在當今以社會主義核心價值觀的表述中，形成了具有圖騰意義的價值坐標。從教育的角度來看，自由、自尊、誠實、平等精神成長的指標，構(gòu)成了生命發(fā)展的價值觀和價值體系，形成了決定人的期望、態(tài)度、行為的心理基礎(chǔ)。

尚德是幸福教育的感覺狀態(tài)，愉悅是精神成長的基本形態(tài)，是生命獲得尊重、精神得以升華的最高教育境界。精神成長是生命發(fā)展的隱性土壤，生命是精神成長的種子。在文化、教育、社會、自然等元素相互融合的發(fā)展和成長中，師生之間和諧關(guān)系的構(gòu)建、學(xué)校和社會和合關(guān)系的形成、學(xué)校課程和國家課程的融合共生等，這些關(guān)乎學(xué)生精神成長的基礎(chǔ)元素，是生命發(fā)展的氧氣、水、陽光和養(yǎng)分。生命發(fā)展如果沒有尚德的精神扶持，就會失去支撐。只有創(chuàng)造自然和諧的尚德條件，才能形成精神成長的生命環(huán)境。

具體來講，在實施幸福教育的過程中，只有科學(xué)把握生命發(fā)展的本質(zhì)，按照精神成長的規(guī)律辦教育，才能實現(xiàn)“道”的實踐價值，實現(xiàn)“德”的基本遵循。尚德是生命發(fā)展的價值觀，只有在教育發(fā)展的過程中，把實踐富強、民主、文明、和諧的國家價值，實踐自由、平等、公正、法治的社會價值，實踐愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人價值，寓于生命發(fā)展的全過程，使其成為幸福的創(chuàng)造和體驗過程，才能使尚德的精神成長成為幸福教育的基石。

二、健康是生命發(fā)展的質(zhì)量觀

學(xué)習生活、教育生活、家庭生活和社會生活的健康幸福，是生命發(fā)展的四個著力點。只有在這四個點上發(fā)力，才能真正實現(xiàn)精神成長與生命發(fā)展。

康德說過：有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞，就是希望、睡眠和笑。經(jīng)過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，課業(yè)負擔過重、睡眠嚴重不足，是當今廣大中小學(xué)生不能健康幸福成長的原因之一，也是孩子們生活中遭遇的最嚴重問題，主要表現(xiàn)一是作業(yè)太多（占77.3%），二是上學(xué)時間過早（占58.5%）。睡眠不足通常會導(dǎo)致孩子覺得自己的學(xué)習生活沒有希望，從而不會微笑地面對自己的每一天。由此可見，減輕課業(yè)負擔、讓孩子擁有充足的睡眠時間，是孩子生命發(fā)展特別是大腦發(fā)展的必要條件，也是其幸福快樂成長的基礎(chǔ)保證。

學(xué)習生活是學(xué)生整個生活過程的根基，在其生命發(fā)展中處于內(nèi)核地位。課堂教學(xué)中如果師生的生命意識不強，思維處于遲滯狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習的主動性就不可能得到充分的發(fā)揮，課堂就不能成為學(xué)生精神成長的神圣殿堂。這樣的學(xué)習生活會使學(xué)生受到不可避免的影響，幸福指數(shù)也會大大降低。

在學(xué)生整個教育生活中，教師擔負著激活學(xué)生生命發(fā)展的職業(yè)使命，教師的知識涵養(yǎng)、人格魅力和行為方式，都對學(xué)生的生命發(fā)展和精神成長至關(guān)重要。事實證明，幸?？鞓返慕逃?，是靈與肉的融合，是教學(xué)相長、師生生命融合發(fā)展的最高境界。

家庭生活是生命發(fā)展的搖籃。不容置疑，家庭教育的熏陶和浸潤，對學(xué)生的成長越來越具有舉足輕重的作用。過分強化學(xué)校的教育功能，是對教育的誤解，事實上，正是由于家庭教育的缺失或者錯位，才使學(xué)校教育失去了貫通的意義。僅僅要求家長采取如批改作業(yè)等形式監(jiān)督學(xué)生學(xué)習，來彌補其教育缺失或錯位，這本身就是一種誤區(qū)。

社會生活是孩子學(xué)習生活、教育生活、家庭生活的一種包容體。這些年，教育教學(xué)改革已經(jīng)突破了應(yīng)試教育的各種壁壘，包括高考制度都做了一些順應(yīng)生命發(fā)展的嘗試，教育發(fā)展的生態(tài)環(huán)境有了很大改觀。但在當前，以分數(shù)論成敗的評價體系依然是教育評價的主流，仍然在左右孩子的學(xué)習生活，進而影響到孩子的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。

教育的健康觀基于學(xué)生生活的體驗過程，不能將其等同于“思想改造”“知識生成”“行為養(yǎng)成”。生活性是健康質(zhì)量觀的基石?？梢孕蜗蟮卣f，健康的教育觀宛若植物的生長發(fā)育過程，學(xué)生的生命是一顆種子，通過教育母體的孕育，長出綠色生命的自我，再經(jīng)過精心的培育，在生活的土壤中茁壯成長。

三、快樂是生命發(fā)展的成長觀

快樂是一種生命體驗，是人與自然共生共享的生命形態(tài)。成長觀是孩子對自身正確的態(tài)度和認識，也是教育為生命發(fā)展提供的體驗?？鞓返某砷L觀是以快樂為體驗狀態(tài)的教育觀，是人與教育、人與社會、人與自然的互動發(fā)展。

幸福教育是促進生命發(fā)展的教育，是更加愉悅、更加鮮活、更加美好的教育。促進孩子在快樂的狀態(tài)下，自主、和諧、個性化和持續(xù)地發(fā)展，是幸福教育的自覺追求。

生命和精神的融合生長，是快樂的成長觀在教育中實現(xiàn)的基本條件。在生命和精神融合中成長是最快樂的，也最能滿足人的天性?！疤斓靡灰郧?，地得一以寧”，得一，就是得道，就是按照規(guī)律辦教育。生命和精神的關(guān)系就像天和地一樣，是相互依存的。精神依賴生命而得以安寧，生命需要依賴精神而得以生長?？鞓肥巧途瘛⑷诵耘c德性、學(xué)校與社會、人與自然、地球與宇宙的和諧共存狀態(tài)。

道是事物發(fā)展的規(guī)律，德是按照生命發(fā)展規(guī)律促進自我成長。修道以育靈，在于成長精神；修德以育魂，在于培育魂魄。在當今教育的過程中，人們對分數(shù)過度倚重，不少教師的課堂教學(xué)過分依賴多媒體工具，把單純的課件播放作為知識生成的重要途徑，導(dǎo)致課件、教師、學(xué)生三者無法完美地融合在一起，忽視了道的力量和追求。事實上，師生的思想、情感、態(tài)度、學(xué)養(yǎng)、人格的融合，才是道的力量和造化。生命發(fā)展的精神成長，是信仰、理想、精神、倫理等元素的激揚和靈動。精神是無形的，卻作用于有形的生命之中。

因此，快樂是生命發(fā)展的成長觀，它兼顧有形的生命和無形的精神的成長、人性和德性的成長、學(xué)校和社會的成長。

四、進步是生命發(fā)展的發(fā)展觀

進步是一種積極的精神狀態(tài)，集中的表現(xiàn)則是孩子幸福快樂的教育生活，是教育發(fā)展的觀點、方式、方法和經(jīng)驗的總和，是孩子在教育中認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、幸福自我的生命教育過程。

生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。生命教育是在生命活動中進行教育，是通過生命活動進行教育，是為了生命而進行教育。生命教育是以生命為核心，以教育為手段，倡導(dǎo)認識生命、珍惜生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的教育活動。讓青少年認識生命和珍惜生命，是這一活動的重中之重。生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的符合人性要求、全面觀照生命多層次的人本教育。

生命發(fā)展基于生命教育的過程。在發(fā)展方式上，是以人為本、統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的總和；在發(fā)展境界上，是尚德、健康、快樂、進步的總和；在發(fā)展模式上，是教育發(fā)展的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)者三者的融合發(fā)展。生命教育是把生命意義化的過程，是把幸福教育化的過程，是在人類文化傳承中不斷進步的過程。因此，進步是生命教育的精神境界，是兼顧生命、發(fā)展、教育、社會整個流程的教育發(fā)展觀。

“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！苯逃翘煜伦钊崛醯臇|西，卻穿行于最堅硬的東西中。受老子觀點的啟發(fā)，我認為教育是“不言”“無為”的，幸福教育尤其具有這樣的特質(zhì)。很多時候，教育會對生命中的苦難、創(chuàng)傷、孤寂等給予心靈的慰藉，讓人們在慰藉中產(chǎn)生進步的力量。這樣的教育就是生命教育，這樣的生命教育就是幸福教育。

總之，進步是生命發(fā)展的發(fā)展觀，它引導(dǎo)人們用對立統(tǒng)一的觀點去觀察教育，對教育中的各種矛盾進行全面具體的分析，并據(jù)此找出解決矛盾的方法。以學(xué)生進步為目標追求的發(fā)展觀，是幸福教育的發(fā)展特征。不管是什么教育，只要是促進人、事物和社會進步的教育，都是有利于人類進步的教育，都可促使人類向著幸福的方向成長。

幸福是生命發(fā)展的一種素養(yǎng)，是精神成長的一種素養(yǎng)。立足于生命發(fā)展去實施和推進幸福教育，應(yīng)該是教育發(fā)展的時代旋律。幸福是重構(gòu)教育質(zhì)量觀的著力點，需要我們發(fā)揚愚公精神，把幸福從教育哲學(xué)的層面融入到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在重構(gòu)學(xué)校文化、課程、管理等環(huán)節(jié)中，在重構(gòu)教育與社會、學(xué)校與社區(qū)、學(xué)校與家庭關(guān)系的過程中，把尚德的價值觀、健康的質(zhì)量觀、快樂的成長觀、進步的發(fā)展觀，有機地浸潤到生命發(fā)展的肌體中，，最終實現(xiàn)教育的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展，實現(xiàn)人的幸福成長。

（作者系濟源市教育局黨組書記、局長）

（責 編 子 君）