陸頂

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210009）

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民族傳統(tǒng)藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中應(yīng)用研究

陸頂

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210009）

摘要：中國動畫藝術(shù)曾有過輝煌燦爛的時期，正是因為傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素的影響才造就了那段時期。當前多元化的信息時代，外來文化的沖擊使現(xiàn)有的藝術(shù)創(chuàng)作形式缺少自己的民族特色。如今動畫藝術(shù)在新媒體的環(huán)境下正重新綻放，正需要我們立足于傳統(tǒng)民族藝術(shù)，推動新的動畫藝術(shù)發(fā)展潮流。

關(guān)鍵字：民族藝術(shù)；傳統(tǒng)；動畫；創(chuàng)作

民族藝術(shù)在中國有著悠久的歷史和賴依生存的土壤,它與民眾日常生活的衣食住行和精神需求有著割不斷的血緣關(guān)系,與人們的生活息息相關(guān)。動畫同樣是一種大眾的文化娛樂活動,深受廣大人們的喜愛。我們必須充分認識和理解本民族的文化精髓,才能更好地了解大眾的審美心理和精神需求使民族藝術(shù)在動畫創(chuàng)作與生產(chǎn)中發(fā)揮積極的作用和推動意義。

現(xiàn)階段,由于受到國外動畫片的影響,中國一些動畫片中的角色造型趨于國外化,沒有自己的本土特色,甚至角色人物的服飾，語言，動作也模仿國外動畫片中的人物,這種現(xiàn)象無論是對中國動畫發(fā)展,還是對青少年成長都帶來了眾多負面影響。但是，提及到名族化！本土化的造型，很多人會認為是落后的，不符合時代發(fā)展的需求，這種認識在今天的動漫藝術(shù)領(lǐng)域具有一定的普遍性。事實上，在中國傳統(tǒng)文化中，許多優(yōu)秀作品造字一大批特色鮮明，我們要研究這些土著根據(jù)該理論的藝術(shù)形式語言成動畫造型形象，傳統(tǒng)的地域文化符號，創(chuàng)造當代藝術(shù)形象的喜愛備份。我們的參考墨水，剪紙，木偶，陰影和其他地方的藝術(shù)和動畫圖像形狀建模語言，已經(jīng)產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀作品，并取得了巨大的成功。但是，我們不僅促進了傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)風格的舉動直接體現(xiàn)動畫屏幕了，如果是這樣就永遠找不到聯(lián)系人，只有那些優(yōu)秀的民族文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式和現(xiàn)代的時代的傳統(tǒng)文化先進的技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新和發(fā)展，中國將成為以豐富的動畫，以全新的面貌出現(xiàn)在觀眾面前展示，成為深受觀眾的流行文化作品的喜愛。任何由它的心理藝術(shù)一個國家的決心，事實上，國產(chǎn)動畫的傳統(tǒng)審美風格密切與中國的文化傳統(tǒng)有關(guān)。

動畫藝術(shù)創(chuàng)作相較于其他藝術(shù)形式更加豐富和廣泛的，它不僅來自作家的想象創(chuàng)造力，還需要熟悉影視鏡頭的語言。民族傳統(tǒng)藝術(shù)繁花簇錦，你可以利用傳統(tǒng)民族文化相關(guān)題材拍成動畫片，而對于這一點，我們有五千年的歷史文明國家，民俗文化為主題的動畫是我們的優(yōu)勢。在中國已經(jīng)被拍成動畫片的主題主要是從不同的民族風情。古老的傳說，神話，箴言，戲劇，這些豐富的文化資源，我們的動畫帶來了更多的一個廣闊的想象空間。

使用傳統(tǒng)的水墨動畫充滿墨水的語言特性傳達詩意的藝術(shù)氛圍，在一定程度上墨的藝術(shù)生產(chǎn)，它反映了傳統(tǒng)文化的人文精神。為了追蹤到重新找回自我國產(chǎn)動畫重溫傳統(tǒng)文化的發(fā)展逐步形成和發(fā)展美學(xué)精神是必經(jīng)之道。特別是，通過傳統(tǒng)的理念和幾千年的和諧文化歷史的墨水，我們可以看到傳統(tǒng)美學(xué)亮點墨水。在一般情況下，動畫是在屏幕的主要因素之一。動畫設(shè)計本身就是一個前沿和交叉學(xué)科，正在逐步產(chǎn)生和文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，電視藝術(shù)，繪畫，音樂，計算機技術(shù)等相關(guān)學(xué)科的交叉和組合上。首先水墨動畫是一種中國傳統(tǒng)的動畫模式，它強調(diào)的是意境深遠的動畫，其次，軟那種一絲不茍的作風，用墨水和獨特的創(chuàng)作手法風光圖片表示擔憂的猶豫和快樂的動作，產(chǎn)生視頻的魅力和詩意。因此，建立水墨動畫和調(diào)整和動畫的優(yōu)化，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)精神的指導(dǎo)原則是我們民族的文化身份的生動體現(xiàn)。據(jù)中國動畫的傳統(tǒng)美感的更徹底，更全面的評價，根據(jù)這一評估，水墨動畫風格的形式，并根據(jù)建設(shè)中國動漫系列的中國水墨畫風格的動畫創(chuàng)建模式，結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化的原則提出的想法和對策。中國傳統(tǒng)水墨畫基本上是建立在易美遜這種審美，水墨動畫的空間壓力寫意的畫面明暗對比強烈，在簡約中含有豐富的魅力。例如，生產(chǎn)一個水面，上有水的石，樹，草，如果是西洋畫，水是具有色，水，反射，反射和其他元素的實體，但為了保持中國畫獨特的美，放棄這些元素使表面變成一個大空白屏幕，只有水體空間和紋理由反射和反射波動的表現(xiàn)，所以讓畫面充滿想象空間的基礎(chǔ)上，中國畫這么多的世人矚目的動畫“大鬧天宮”這是一個成功的例子。 1983年作品在法國放映，“世界報”曾評論說：“大鬧天宮”，不僅具有一般的美學(xué)作品迪斯尼和迪斯尼的造型藝術(shù)是不可能的藝術(shù)，它是完美的體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風格。在“大鬧天宮”，從中國戲曲京劇國粹行動的基礎(chǔ)。它的造型不拘一格，風俗畫。藝術(shù)和古代青銅器的敦煌壁畫風格的印度廟宇畫，漆器等出土文物，這樣的工作具有特殊的歷史和地理特征。在聲音效果，完整的音樂和鼓京腔京韻的作品，以增加濃郁的中國風味。另一個例子是動畫片“驕傲的將軍”，人物學(xué)習(xí)京劇藝術(shù)，背景古代壁畫繪畫風格，增添時尚中國建筑，怎么看都是一個典型的中國作品。

當前動畫的藝術(shù)的創(chuàng)作，不僅繪畫的技術(shù)性，也需要傳統(tǒng)文化的注入，才能使一部作品充滿靈性與傳承。國產(chǎn)動畫電影創(chuàng)作者也已經(jīng)充分汲取民間藝術(shù)的藝術(shù)靈感。中國動畫片的創(chuàng)始人之一的萬古蟾老師一位資深的影視動畫導(dǎo)演，他的第一部剪紙片“豬八戒吃西瓜”首戰(zhàn)告捷，讓人們看到了這一種的藝術(shù)魅力。剪紙片由中國民間藝術(shù)出新品種的土壤挖出，它是藝術(shù)形式的影子拍和格柵和動畫電影的原則加起來還。早在很多個世紀前左右，我們的祖先創(chuàng)造的皮影戲，它借鑒了古典和民間圖案的成功模式在本質(zhì)上，一個裝飾風格，是一個高度完成平面雕刻技藝的藝術(shù)。動物皮和皮革雕刻它變成白色窗簾布陣與支撐桿表演各種人物和背景道具。有人說，中國皮影戲是電影和電視動畫的鼻祖，雖然這些話，使之偏頗，但至少也有兩者之間有許多相似之處。當從后面皮影戲光耦合，酷似電視屏幕，人物建模和動畫和運動圖像也很接近。從藝術(shù)表現(xiàn)形式學(xué)習(xí)民間藝術(shù)剪紙的剪紙作品！木偶！其特殊的一種審美意向的照片，水墨風格很適合制作成一個現(xiàn)代化的動畫。水墨動畫可以被視為一個重大舉措，中國動畫。它將被引入到傳統(tǒng)的中國水墨畫的動畫，那種虛虛實實和圖片的空靈意境如此優(yōu)雅的風格卡通藝術(shù)已經(jīng)取得重大突破。

水墨動畫是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新,目的是為了在中國水墨畫和電腦技術(shù)之間找到一個結(jié)合點,將水墨繪畫的風格應(yīng)用到現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中。這是數(shù)字和水墨的融合,也是現(xiàn)代科技與中國傳統(tǒng)文化的交融。正因為數(shù)字和水墨的完美融合,水墨動畫片才一次又一次地在世界各地贏得贊譽,它的輝煌與成功理所當然得歸功于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的精湛造詣。正是因為動畫作品以繪畫作為基礎(chǔ),所以繪畫中的傳統(tǒng)技法和風格對于動畫創(chuàng)作也能產(chǎn)生意想不到的效果。

中圖分類號：J954

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0221-01

作者簡介：陸頂，男，漢，江蘇泗陽，碩士研究生，南京藝術(shù)學(xué)院，廣播電視專業(yè)。