吳賢華

（西南大學(xué)文學(xué)院，重慶 400715）

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鄂西地區(qū)土家族土司源流

吳賢華

（西南大學(xué)文學(xué)院，重慶 400715）

摘要：以恩施土家族苗族自治州為代表的鄂西地區(qū)土司統(tǒng)治歷史悠久，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就有土司發(fā)展的蹤跡。這一地區(qū)的十九個(gè)土司部落如何從興起到衰敗，是一個(gè)神秘而又莊重的話題。本文將從歷時(shí)發(fā)展的角度對其歷史源流進(jìn)行梳理。

關(guān)鍵詞：鄂西；土家族；土司

恩施土家族苗族自治州位于湖北省西南部，東連荊楚，南接瀟湘，西臨渝黔，北靠神農(nóng)架，面積2.4萬平方公里，轄恩施、利川兩市和建始、巴東、宣恩、來鳳、咸豐、鶴峰六縣。[1]以恩施州為代表的鄂西地區(qū)是土家族、苗族等民族世代繁衍、生息之地，傳說廩君是是為祖先，早在遠(yuǎn)古時(shí)期已有土司發(fā)展蹤跡，曾有十九個(gè)土司轄區(qū)。我國歷代中央政權(quán)都十分重視對這一區(qū)域的統(tǒng)治與管理，有其對應(yīng)的民族政策。

一、自相君長的鄂西土家族土著部落——廩君蠻

《來鳳縣志·土司志》總考中也記錄了鄂西土家族聚居區(qū)土司制度形成的線索。廩君蠻為古代巴人的一支《世本》中有詳細(xì)記載，廩君名務(wù)相，姓巴氏，曾與樊氏、曋氏、相氏、鄭氏爭神，最終“君乎夷越”，號為廩君。其所在的整個(gè)部落，都以“廩君蠻”為名存留在史冊。廩君蠻生活的地域初為鄂西，后巴氏的勢力漸向川東，湘西北方向發(fā)展壯大，史料中稱之為“巴方”。

巴與中央王朝接觸較早。夏始，中央王朝對巴已十分重視。春秋戰(zhàn)國是巴發(fā)展鼎盛時(shí)期，《華陽國志·巴志》記載：“其地東至魚復(fù)，西至僰道，北接漢中，南極黔、涪”，“及七國稱王，巴亦稱王”。公元316年，巴被秦所滅，并對其遺存勢力委以“蠻夷君長”一職。姬姓巴子國雖滅，但巴氏勢力仍存。此后，巴的遺存勢力便被廣泛稱為“蠻夷”。

二、封建統(tǒng)治下的土家族土著管轄

秦統(tǒng)一全國后，在今土家族所在區(qū)域設(shè)立了巴郡、南郡、黔中郡?！白韵嗑L”的土著部落漸被劃入全國統(tǒng)一的行政區(qū)域之內(nèi)。歷代以來，先后大致有過建平郡、宜都郡、天門郡、武陵郡、涪陵郡、施州、澧州、清江郡、辰州、黔安郡等建制。受郡縣制影響，以首領(lǐng)之號為部落名稱的土著漸代之以區(qū)域性的稱呼，如武陵蠻，溇中蠻，涪陵蠻等。自秦以降各部落首領(lǐng)在受中央王朝冊封委任后，累代世襲形成了地方上的強(qiáng)宗大姓，史載不絕?！敖棑帷笔乔匾詠須v代中央政權(quán)對于蠻族強(qiáng)宗大姓所使用的治理手段，也就是所謂的“羈縻”政策，其根本目的在于“以蠻治蠻”。中央為防止土司首領(lǐng)據(jù)當(dāng)朝政權(quán)興衰及兵力強(qiáng)弱來決定其歸附與否，于是在任命各部落酋長為王、侯、君長之時(shí)，任命中央王朝的官員（太守、令）同時(shí)管理郡縣，甚至還委以一定的兵權(quán)。唐興，以羈縻府州的邊疆行政制度取代秦漢以來的土流并治的“邊郡”、“初郡”制開元年間，西北、東北、西南等地建立了羈縻府州約八百五十余個(gè)，僅土家族地區(qū)大小羈縻就達(dá)百余。及至五代十國，由于封建割據(jù)激烈，湘鄂川黔邊的各土著首領(lǐng)趁機(jī)相互攻伐吞并。一些強(qiáng)宗大姓勢力漸強(qiáng)，逐漸脫離了王權(quán)控制，成為地域性的獨(dú)立小王國。《宋史》載：“樹其酋長，使自鎮(zhèn)撫”，并對“其有力者，還更賜以疆土”，委以官爵。羈縻政策的實(shí)行從經(jīng)濟(jì)上給土著部落增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，政治上王朝的控制日趨加強(qiáng)，對少數(shù)民族的剝削與掠奪也日漸加劇，使得土家人民在強(qiáng)宗大姓的率領(lǐng)下進(jìn)行不斷的反抗斗爭。

三、鄂西地區(qū)的土家族土司建制

就土家族地區(qū)而言，土司制度起于五代時(shí)期，宋時(shí)得以發(fā)展，元在此基礎(chǔ)上得以完善。明代是土家族土司最強(qiáng)盛的時(shí)期。鄂西地區(qū)土司建制主要有容美土司和施南土司兩大土司。

（一）容美土司。容美大致為今湖北五峰土家族自治縣、鶴峰縣的大部及長陽土家族自治縣、巴東、建始、恩施等縣市的一部分，管轄范圍方圓約兩千余里，其內(nèi)土司建制有一宣慰司，七個(gè)長官司。[2]容美宣慰司為田姓，大約從唐開始田氏便開始統(tǒng)轄此地，元代設(shè)立宣慰司，明末，土司田玄因功而“晉授宣慰使”。清順治十二年（公元1655年），土司田即霖附清，清仍授其宣慰使職。田旻如襲職之時(shí)與清廷反目，后自縊身亡。雍正十三年，清廷改容美司轄地為鶴峰州。其世系自元朝田墨以下為：田墨施什用——田先什用——田光寶——田勝貴——田潮美——田保富——田鎮(zhèn)——田秀——白俚俾——田世爵——田九霄——田九龍——田楚產(chǎn)——田玄——田霈霖——田既霖——田甘霖——田舜年——田丙如——田旻如

（二）施南土司。施南府大致相當(dāng)于今恩施土家族苗族自治州地。據(jù)《施南府志》卷12記載：“湖北忠峒等土司改土歸流，增設(shè)施南一府，統(tǒng)轄恩施、宣恩、咸豐、利川、來鳳、建始?！彼鍟r(shí)其地為清江郡，元為施州沿邊溪洞招討司，明屬施州衛(wèi)軍民指揮使司，清初為土司地，后設(shè)施南府。據(jù)《明史·湖廣土司》記載，境內(nèi)除容美土司一部分外，主要還有“宣撫司三：曰施南、曰散毛、曰忠建?！?、“領(lǐng)安撫司八”、”領(lǐng)長官司七”。

施南宣撫司轄地大致為今利川市西南，咸豐縣東北及宣恩縣北部，改土前司治在今宣恩縣城，土司覃姓。散毛宣撫司轄地為今來鳳縣及咸豐、宣恩兩縣的一部分。司治在來鳳猴栗堡，為覃氏執(zhí)掌。雍正十三年覃煊干歸順朝廷，改土歸流，并將宣撫司印上交，任世襲千總職，朝廷將其安置于漢陽、孝感等地。散毛司屬五長官司轄地均在今來鳳縣境內(nèi)。忠建宣撫司轄地在今宣恩縣境內(nèi)，司治李家河老司城。該司由田氏執(zhí)掌，統(tǒng)治達(dá)三百六十三年。

四、改土歸流——土家族土司制度的終結(jié)

順治、康熙、雍正以后，國力不斷強(qiáng)盛。清王朝開始對西南內(nèi)地各據(jù)一方的土司進(jìn)行大規(guī)模廢除，并委以流官，對其直接統(tǒng)治。

改土歸流中，清政府根據(jù)土司的表現(xiàn)和態(tài)度而區(qū)別對待。對改土歸流的土司或就地安置，或指定地點(diǎn)遷徙他鄉(xiāng)與外省，并給予田產(chǎn)或款項(xiàng)，以資贍養(yǎng)。凡對抗改土歸流者，一律嚴(yán)懲。到雍正十三年（公元1735年），鄂西土家族地區(qū)的改土歸流基本結(jié)束，大中土司全部被廢除，小土司尚存無幾，其余的土司都由流官取代，土家族土司制度的由此終結(jié)。

總結(jié)

鄂西地區(qū)土家族的兩大土司——容美土司和施南土司自先秦至清雍正十三年，它們從興起到繁榮再到衰落過程具有典型性，對于我國土司源流的考證有重要的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]湖北省恩施土家族苗族自治州地方志編纂委員會.恩施州志[M].武漢：湖北人民出版社,2013,07

[2]寧濤.清初容美土司地區(qū)社會發(fā)展?fàn)顩r研究[D].中南民族大學(xué),2013,4

中圖分類號：J607

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0030-01

作者簡介：吳賢華（1990—），女，土家族，湖北鶴峰人，碩士研究生在讀，單位：西南大學(xué)文學(xué)院漢語言文字學(xué)專業(yè)，研究方向：古代漢語。