林信煒

（廣西民族大學，廣西 南寧 530006）

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詩意棲居的追求者
——淺析婼瑪?shù)男蜗笠馓N

林信煒

（廣西民族大學，廣西 南寧 530006）

摘要：作為民族電影中的優(yōu)作，《婼瑪?shù)氖邭q》成功地塑造了婼瑪這個人物形象。而從人物形象意蘊的角度，透過人物的行為和情節(jié)的發(fā)展，導演將婼瑪塑造成了一個詩意棲居的追求者的形象。主要可以從以下幾個方面看出：自然的人物形象特征；和諧的人物形象特征；孤獨的人物形象特征。

關鍵字：詩意棲居；婼瑪；自然；和諧；孤獨

電影《婼瑪?shù)氖邭q》講述的是17歲的哈尼族少女婼瑪由奶奶一手帶大，為了替奶奶分憂爬山越嶺到鎮(zhèn)上去賣烤玉米。好友洛霞告訴婼瑪城里的樓比山高，可城里人坐電梯不爬山。從此，坐電梯成了她美麗的愿望。城里來的小伙子阿明在鎮(zhèn)上開了照相館，他格外照顧婼瑪?shù)纳?，帶她去哈尼梯田和游客照相收取費用，并承諾賺了錢帶她去城里坐電梯。婼瑪對阿明萌生愛意并要和他一起走，然而最終阿明離開了小鎮(zhèn)，婼瑪卻留在鄉(xiāng)下。作為民族電影中的優(yōu)作，《婼瑪?shù)氖邭q》真實而誠懇地把哈尼族人民的生活以及哈尼族文化反映了出來，成功地塑造了婼瑪這個人物形象。而從人物形象意蘊的角度，透過人物的行為和情節(jié)的發(fā)展，筆者認為導演將婼瑪塑造成了一個詩意棲居的追求者的形象。該作品是被放置于哈尼族生態(tài)環(huán)境下展開的，被塑造成了一首田園牧歌，而婼瑪作為該劇主人公，本身就帶著這種詩意性。說她是詩意棲居的追求者，主要可以從以下幾個方面看出：

一、自然的人物形象特征

影片第一個鏡頭就對準哈尼風光，山、水、梯田、木屋，以及站立著的婼瑪。影片通過人物的行動線來拉長對哈尼族生存環(huán)境的描繪，這令觀眾對哈尼族優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境有了深刻的印象。而婼瑪作為土生土長的哈尼姑娘，她脫胎于哈尼生態(tài)，她仰賴著哈尼生態(tài)而存活，因此她的身上具備有哈尼族最基本的特征，也使得她身上擁有了哈尼自然生態(tài)的生命形式。從外貌上看，婼瑪皮膚黝黑，雙眸清澈，長發(fā)黑直，笑容燦爛……婼瑪所呈現(xiàn)給我們的是一個與現(xiàn)代都市生態(tài)粉飾過的女子所不一樣的形象，她的外貌特征都是自然界的賜予與隱喻。從性格上看，婼瑪行動干脆又不缺細膩，單純爽朗又不缺思想，敢愛敢恨又不缺成熟，在她的身上凝聚著自然生態(tài)影響下的原始性格沖動以及哈尼人文生態(tài)即哈尼族民族性格影響下的民族情懷，二者相結合形成了一個立體的、具象的婼瑪。

在另一方面，婼瑪?shù)男袨橐搀w現(xiàn)出了人類最初的生命意識。影片圍繞著婼瑪?shù)淖非蠖归_，而婼瑪?shù)淖非篌w現(xiàn)在兩個方面：一是對以電梯和隨身聽為代表的現(xiàn)代物質文化的追求。婼瑪從阿明手中得到隨身聽，從洛霞嘴里聽到電梯，并由此開始對大城市產(chǎn)生向往，她放下家鄉(xiāng)，追隨阿明而去的果敢與干脆正是源自于她內心最初的生命意識。最初的生命意識就是會被新鮮事物所吸引，衍生出生活的具象追求。二是對阿明的追求。婼瑪對于愛情的追求過程體現(xiàn)了婼瑪內心原始的渴望，她通過和阿明的交流，追求的是心靈的契合，這正體現(xiàn)出詩意棲居的追求者的形象特征。

二、和諧的人物形象特征

婼瑪身上體現(xiàn)的詩意棲居的追求者的意蘊主要體現(xiàn)在她的人性上，即對人的主體性的一種回歸。婼瑪?shù)闹黧w性在于她的和諧，這體現(xiàn)在三個方面：一是婼瑪與自然的和諧，承接上文所述，婼瑪?shù)耐饷才c性格是哈尼生態(tài)的產(chǎn)物，理論上來說婼瑪與哈尼生態(tài)是和諧的。在影片中，導演多次設計婼瑪獨立于哈尼生態(tài)的鏡頭，這正是人與自然和諧的表征。二是婼瑪與他人的和諧。無論“走出去”的洛霞，還是“闖進來”的阿明，無論是同行擺拍的本地人，還是好奇心滿滿的外國人，婼瑪都抱著溫和的態(tài)度去與他們構建和諧的交際網(wǎng)。三是婼瑪與社會的和諧。一方面，婼瑪作為一個和諧的個體，是社會和諧的組成部分；另一方面，婼瑪在面對社會的多元性時也表現(xiàn)出了寬容接納的態(tài)度，她接受外國人的拍照，接受好友的遠嫁，接受戀人的離去，在接受一切之后，回歸于最初的寧靜，這正是婼瑪對社會的和諧的體現(xiàn)。詩意的棲居追求的是祥和的詩意，沒有和諧為基礎，詩意將不能稱其為詩意，而婼瑪身上的和諧特質則是她作為一個詩意棲居的追求者最基本的因素。

三、孤獨的人物形象特征

海德格爾說真正的詩意的棲居就是孤獨的存在。而婼瑪作為一個詩意棲居的追求者，她身上的孤獨體現(xiàn)在兩個方面：一方面是生命空間的孤獨無伴。婼瑪是作為一個孤兒的形象出現(xiàn)在影片當中的，她和奶奶相依為命，仰賴著山水過活。父母的離世便是第一層孤獨的體現(xiàn)。而摯友洛霞的遠嫁，便是婼瑪友情層面孤獨的體現(xiàn)。愛情層面，阿明的最終離去足可見婼瑪?shù)墓陋殹S瑪除了奶奶，沒有別的依靠，但是垂垂老矣的奶奶并不能夠伴隨婼瑪終身，這便是婼瑪在生命空間上孤獨形象意蘊的表現(xiàn)。

另一方面是生命靈魂的孤獨無伴。影片中多次出現(xiàn)婼瑪獨立于哈尼生態(tài)的鏡頭，這是最基層的靈魂孤獨的體現(xiàn)。第二層面的靈魂孤獨體現(xiàn)在婼瑪用隨身聽將公共空間與私人空間隔絕開來，一戴上耳機便露出了爽朗的笑容，這便是第二層面上靈魂孤獨的體現(xiàn)。第三層面的靈魂孤獨體現(xiàn)在奶奶為婼瑪喊魂的情節(jié)上，空蕩的田野里飄著奶奶發(fā)自心靈的呼喊，這是孤獨靈魂遠走又被召喚回來的表征。

由此可見，婼瑪是孤獨的，而孤獨是詩意棲居的追求者一個最重要的特征。

婼瑪身上具有的自然、和諧和孤獨的特征正和詩意棲居的追求者所具備的形象特征相吻合，因此，導演在影片中所塑造的正是一個寄情山水的詩意棲居者地形象。

中圖分類號：G127

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）05-0017-01

作者簡介：林信煒（1992.09-），男，福建福州人，廣西民族大學文學院14級中國民間文學研究生。