金慶娜（阿爾伯塔大學(xué)，加拿大 T6G 1K7）

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《批判性課程：學(xué)校應(yīng)該教授哪些知識(shí)》簡(jiǎn)介

金慶娜
（阿爾伯塔大學(xué)，加拿大 T6G 1K7）

內(nèi)爾·諾丁斯是斯坦福大學(xué)榮譽(yù)退休教授，美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰杜威研究協(xié)會(huì)前任主席，也是世界范圍內(nèi)研究“關(guān)懷教育”最著名的學(xué)者。在其2006年出版的著作《批判性課程：學(xué)校應(yīng)該教授哪些知識(shí)》中，諾丁斯主要討論了如何在學(xué)校教育中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。作者認(rèn)為批判性思維至關(guān)重要，但是在學(xué)校教育中由于各種原因卻常常被忽視。

深受蘇格拉底“認(rèn)識(shí)自我”的思想影響，諾丁斯認(rèn)為“脫離對(duì)爭(zhēng)議性話題的思考和討論，批判性思維是難以存在和發(fā)展的”，所以本書中所選取話題都頗具爭(zhēng)議性。但是，在討論這些話題的過(guò)程中，她又刻意避免向讀者灌輸任何有爭(zhēng)議的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，而只是提供了如何利用這些話題進(jìn)行批判性思考和討論的建議。因?yàn)楸緯饕P(guān)注“認(rèn)識(shí)自我和批判性思維在日常生活中的意義”，所以不僅該書的目標(biāo)人群（美國(guó)高中教師）會(huì)從此書中獲益匪淺，教育學(xué)者、教育管理者、教師以及任何對(duì)“認(rèn)識(shí)自我”有興趣的學(xué)生都能在閱讀本書過(guò)程中有所收獲。

第一章“學(xué)習(xí)”是爭(zhēng)議性最小的一章，也是和學(xué)生關(guān)系最密切的一個(gè)話題，作者巧妙的將“學(xué)習(xí)”和“認(rèn)識(shí)自我”聯(lián)系在一起，并明確闡述了“認(rèn)識(shí)自我”的重要性。第二章“戰(zhàn)爭(zhēng)心理學(xué)”是論述最精彩的一章，作者認(rèn)為“如果我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是真正的教育，那我們必須要鼓勵(lì)學(xué)生去思考戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的深刻影響。貫穿此書，作者一直希望學(xué)生們能意識(shí)到社會(huì)中不同的個(gè)體、群體都在試圖影響并左右他/她們社會(huì)化的過(guò)程，所以在本章中，作者建議師生思考很多經(jīng)常被忽略的問題，例如所謂的“男子漢氣概”是如何影響戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起的。第三章至第七章主要關(guān)注日常生活，作者深入淺出地引導(dǎo)讀者從不同的角度思考生活中我們習(xí)以為常的話題，例如，通過(guò)討論生活中隨處可見的“廣告”，諾丁斯鼓勵(lì)讀者們要作具有批判性思考能力的消費(fèi)者。在第八章“謀生”中，作者明確表達(dá)了對(duì)開展職業(yè)教育的支持，并且批判了現(xiàn)行美國(guó)高中課程的目的——僅為學(xué)生升入大學(xué)做準(zhǔn)備。在第九章和第十章中，作者討論了兩個(gè)最具爭(zhēng)議性的話題——性別和宗教，但通過(guò)作者對(duì)文字嫻熟的駕馭，整個(gè)討論過(guò)程也如對(duì)話般流暢、通順，但同時(shí)又極具啟發(fā)性。在最后一章，作者嘗試?yán)砬逶诿绹?guó)高中進(jìn)行批判性思維教育所面臨的困難及可行的解決方法：改變課程設(shè)置、開展教師教育。

諾丁斯認(rèn)為任何教育改革的目的都應(yīng)是為學(xué)生提供更豐富、更全面的教育，這與我國(guó)現(xiàn)行課程改革目標(biāo)也基本一致。通過(guò)本書，諾丁斯無(wú)疑為我們提供了一些關(guān)于開展教育改革的有益思路，所以，本書對(duì)于我國(guó)基礎(chǔ)教育具有重要借鑒意義。