鄭海玲

摘 要 新課程理念下的好課不再是“技藝展示”，更多的是“風(fēng)格追求”，是教師帶著理念進課堂，是學(xué)生帶著個性去探究，讓課堂充滿成長的希望，讓教與學(xué)成為師生體現(xiàn)和實現(xiàn)生命價值的一種生活方式。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，怎樣上好一堂語文課，已成為廣大師生普遍關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞 語文課 事例 講授

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：A

記得在一本雜志上看過這樣一個故事。有一位瑞典留學(xué)生，在中國讀了幾年書后回國了，與他的同事一起探討中國漢字。他在本子上寫下了“哭”和“笑”兩個字，讓他的同事去辨別哪個是哭哪個是笑。他的那位同事從沒學(xué)過漢語，也從未到過中國，但他竟然十分準(zhǔn)確地識別了出來。理由是那個“笑”，一看就是一張眉開眼笑的臉；而那個“哭”，瞪圓的眼睛下是一滴淚，而且拉下的嘴角也是一幅痛苦的表情。從此，那個從沒到過中國的瑞典人就開始學(xué)習(xí)漢語了。

蘇霍姆林斯基說過的一句話：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”“寬容”決不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求的前提下，對犯錯誤的學(xué)生理解、尊重，給予反思的時間，給予改過自新的機會，使他們最終改正錯誤。疏松的土質(zhì)能使植物茁壯的成長，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康的發(fā)展，對于正在求學(xué)的學(xué)生；我們的每一次信任的寬容，都可能創(chuàng)造出一個新的奇跡。在我們眼里，學(xué)生就孩子，或者有比教師年長者，終究是人，是人就有可能犯錯，學(xué)生更有可能因一些零零碎碎的事犯小錯誤，這時我們要以一位長者的身份去諄諄善誘。北京師范大學(xué)教授肖川先生說：“沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有真正的教育可以靠懲罰和制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年輕一代在人性的光輝里，擁有一個關(guān)懷的人生，這就是良好教育努力達成的一個目的?！?/p>

幾天前，聽了一位專家的課，是專門講中國漢字的。他向我們解釋“怒”時，十分難忘。他說把“怒”字拆開，就是“奴”和“心”，他說人在發(fā)怒時就成了自己心的奴隸了，也就是自己跟自己過不去，換句話說，就是拿別人的錯誤懲罰自己。

以上兩個小經(jīng)典，被筆者無意識地引入到今天的課堂上了。因為我們今天講《倫語十則》。大家都知道，《倫語》是關(guān)于孔子及其弟子言行的輯錄，是儒家的經(jīng)典著作之一，是中國傳統(tǒng)文化的精華。歷史上還有“半部《倫語》治天下”的典故。但是，今天學(xué)生們在學(xué)完這篇課文后，感覺上好像并不太喜歡似的，他們像對待其他文章那樣一翻而過。于是教師特別拿出兩句，給他們講古人如何教我們做人?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”“看見賢明的人就向他學(xué)習(xí)，看見不賢明的人，就要反思自己是否有跟他相似的毛病從而改正?！薄笆咳瞬豢梢圆粍倧娪乱?，責(zé)任重大而路途遙遠，把實現(xiàn)仁的理想當(dāng)成自己的責(zé)任，不是很重大嗎？到死才停止，不是很遙遠嗎？”看，我們的古人在他們的經(jīng)典里無聲地教我們要做謙恭、仁愛、有責(zé)任、講奉獻的人。請問世界上還有哪一種文化教我們這些了？現(xiàn)在我明白了，為什么上個世紀(jì)七十年代英國人類社會學(xué)家湯恩比博士會有這樣的預(yù)言：二十一世紀(jì)，世界屬于中國！因為只有中國的儒學(xué)能解決二十一世紀(jì)世界所有的問題。

由此可見，中國的傳統(tǒng)文化真的很了不起，世界四大文明古國，只有古代中國的文字流傳了下來。成為我們現(xiàn)在所使用的漢字，即像形，又表義。所以我告訴我的學(xué)生，做為中國人就有責(zé)任傳承好中國的傳統(tǒng)文化——認(rèn)祖歸宗。如果我們做不好，就等于不認(rèn)自己的祖宗，就像不認(rèn)自己的父母一樣。那樣，世界上就會有許多國家來認(rèn)我們的文化，被人當(dāng)成寶貝一樣地請走。

筆者對學(xué)生講，我們在歷史課上已經(jīng)學(xué)過，1860年八國聯(lián)軍進北京時，世界最大的皇家園林——圓明園被毀，數(shù)以億計的珍寶流失海外。是的，這批珍寶現(xiàn)在成了世界財富，它已不再只屬于中國。對此，我們已經(jīng)無法挽回。那么現(xiàn)在，當(dāng)中國的傳統(tǒng)文化成為世界公認(rèn)的瑰寶后，有許多國家來爭相繼承和發(fā)揚，難道我們也要拱手讓人嗎？難道我們到現(xiàn)在還不明白，日本人在侵略中國時所施行奴化教育的目的嗎？那是想讓我們忘掉自己的文化呀！一個失掉自己文化的民族，那是一個將要被奴役的民族。

學(xué)生的熱情被點燃了，他們有的甚至在揮拳喊著“不讓！不給！”的話。教師順勢接過，“怎么不讓，難道就是一時的群情激昂嗎？”在逼視的目光中，他們漸漸地低下了頭，有些異樣的翻開書，飽含感情的朗讀著“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之……”那個認(rèn)真勁，是以前不曾見過的。開展豐富多彩的活動課可以給學(xué)生創(chuàng)造體驗生活的機會。生活是語文不竭的動力，只有融入生活，才會為語文提源頭活水，才能讓語文煥發(fā)出生命的活力，從而拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的創(chuàng)造經(jīng)驗，提高學(xué)生的語文能力?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！痹S多優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)中都有一股“源頭活水”。因此，激活語文課堂教學(xué)，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上積極引進“活水”，在教學(xué)思路設(shè)計上努力求新，把課上“活”，還要在教學(xué)方法上真正變注入式為啟發(fā)式，達到教與學(xué)此外，還應(yīng)最大限度地發(fā)揮教師的表情藝術(shù)與體態(tài)語言，力求感染，引起共鳴。當(dāng)然，若能輔以風(fēng)趣、幽默、飄逸、灑脫的教學(xué)風(fēng)格則更顯完美。