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        論我國(guó)法治政府建設(shè)的司法路徑

        2016-06-23 07:34:21古洪能貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院貴州貴陽550001
        行政科學(xué)論壇 2016年1期
        關(guān)鍵詞:法治國(guó)家法治政府依法行政

        古洪能(貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院,貴州 貴陽 550001)

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        論我國(guó)法治政府建設(shè)的司法路徑

        古洪能
        (貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院,貴州 貴陽 550001)

        摘要:法治政府建設(shè)是法治國(guó)家建設(shè)的應(yīng)有之義和重中之重。法治政府就是依法行政的政府,即遵守法律規(guī)則而行使行政權(quán)的政府。建設(shè)法治政府所要解決的根本問題,是保證或促進(jìn)政府依法行政。我國(guó)的法治政府建設(shè)之所以至今仍未取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,根本原因是它從一開始就采取內(nèi)向路徑,這樣做不可能解決政府依法行政的問題。法治政府建設(shè)還是應(yīng)當(dāng)從外向路徑考量來進(jìn)行,但并不是所有的外部力量都有保證或促進(jìn)政府依法行政的作用,而主要只有法院這種司法力量才能如此。法治政府建設(shè)的司法路徑是通過發(fā)揮國(guó)家司法機(jī)關(guān)的作用來促使政府依法行政。這一路徑不是臆想的結(jié)果,而是法治國(guó)家建設(shè)本身的應(yīng)有之義。按照法治政府建設(shè)的司法路徑,我國(guó)只有建立起完善有效的行政訴訟制度和司法獨(dú)立公開制度,才能確保國(guó)家司法機(jī)關(guān)正常地發(fā)揮其應(yīng)有的作用,促使政府依法行政,實(shí)現(xiàn)法治政府建設(shè)的目標(biāo)。

        關(guān)鍵詞:法治政府;依法行政;行政訴訟制度;司法獨(dú)立公開制度;法治國(guó)家

        自1997年中共提出依法治國(guó)方略以來,把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)法治國(guó)家就逐漸成為大多數(shù)人的共識(shí)和呼聲。法治國(guó)家建設(shè)的內(nèi)容當(dāng)然是廣泛的,任務(wù)也是多方面的,但無論如何,建設(shè)依法行政的法治政府①無疑是法治國(guó)家建設(shè)的應(yīng)有之義,而且由于政府是最主要的也是最重要的國(guó)家治理主體,所以法治政府建設(shè)還是法治國(guó)家建設(shè)的重中之重。正因如此,在法治國(guó)家建設(shè)成為眾望所歸的同時(shí),人們也熱切地期盼著法治政府的完善,甚至這個(gè)目標(biāo)就是我國(guó)政府自己主動(dòng)提出來的—國(guó)務(wù)院最先于1999年發(fā)布了《關(guān)于全面推進(jìn)依法行政的決定》,此后則分別在2004年和2010年頒發(fā)了《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》和《關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見》,最近中共中央、國(guó)務(wù)院聯(lián)合發(fā)布了《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2015—2020年)》(2015年)。目前存在的問題是,將近20年過去了,法治政府建設(shè)仍停留在目標(biāo)狀態(tài)(我國(guó)政府基本上每隔五六年就提一下這個(gè)目標(biāo),也就是說每屆政府都在提這個(gè)目標(biāo)),但是這方面并沒有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。何以至此?如何才能找到出路?這就是本文試圖解決的問題,由此筆者提出了法治政府建設(shè)的司法路徑。

        一、法治政府建設(shè)無法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的根源在于內(nèi)向路徑

        為了找到我國(guó)法治政府建設(shè)的出路,我們首先需要總結(jié)和反思一下,為什么將近20年了,我國(guó)的法治政府建設(shè)還是無法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,致使其始終處于目標(biāo)狀態(tài)。

        當(dāng)然,可能并不是所有人都同意本文對(duì)我國(guó)法治政府建設(shè)現(xiàn)狀的評(píng)估。比如有學(xué)者就認(rèn)為,十多年來,我國(guó)的法治政府建設(shè)還是取得了一定的成績(jī),包括法律意識(shí)的變化、信息公開、問責(zé)、行政審批改革等[1]。但是根據(jù)法治政府就是依法行政的政府這個(gè)基本定義,我們很難承認(rèn)這些成績(jī)都是和法治政府建設(shè)相關(guān)的,比如信息公開、問責(zé)、行政審批改革跟法治政府建設(shè)有什么關(guān)系呢?因此實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)中跟法治政府建設(shè)相關(guān)的成績(jī)是少得可憐的,以至于學(xué)者們?cè)谡劦匠煽?jī)時(shí)底氣不足,只是為了敷面子才生硬地把一些無關(guān)的成績(jī)扯進(jìn)來。同樣,2013年中國(guó)政法大學(xué)法治政府研究院“全國(guó)法治政府評(píng)估”課題組,根據(jù)其開發(fā)的評(píng)估指標(biāo)對(duì)全國(guó)53個(gè)較大城市的法治政府建設(shè)狀況所進(jìn)行的評(píng)估[2],也很難說真正反映了我國(guó)法治政府建設(shè)的狀況,因?yàn)槠渲兴贫ê瓦\(yùn)用的指標(biāo)(包括機(jī)構(gòu)職能和組織領(lǐng)導(dǎo)、制度建設(shè)和行政決策、行政執(zhí)法、政府信息公開、監(jiān)督和問責(zé)、社會(huì)矛盾化解和行政爭(zhēng)議解決等方面),也不都是和法治政府建設(shè)相關(guān)的。總的來說,國(guó)務(wù)院副總理馬凱同志關(guān)于我國(guó)法治政府建設(shè)狀況的結(jié)論,可能更加符合實(shí)際。他在2011年說:“實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治政府的目標(biāo)任重道遠(yuǎn)?!保?]這就等于說,我國(guó)法治政府建設(shè)還處于目標(biāo)狀態(tài),并未取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

        為什么搞了將近20年的法治政府建設(shè),卻無法取得一絲一毫的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?我們注意到,從一開始,我國(guó)的法治政府建設(shè)是由政府一手操辦的,采取的是一種內(nèi)向路徑,也就是把政府的自身建設(shè),比如人員配置的改善、法治觀念的培養(yǎng)、能力素質(zhì)的提高、行為方式的扭轉(zhuǎn)、技術(shù)條件的跟進(jìn)等,當(dāng)作法治政府建設(shè)的根本或關(guān)鍵。換言之,法治政府建設(shè)變成了政府自我改進(jìn)的事情。國(guó)務(wù)院2004年頒發(fā)的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》和2010年頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見》,都是內(nèi)向路徑的充分體現(xiàn)。有的實(shí)務(wù)工作者也主張或贊同這種建設(shè)路徑,認(rèn)為法治政府建設(shè)的關(guān)鍵在于各級(jí)政府,需要政府及其工作人員從思想觀念、制度建設(shè)、管理體制機(jī)制、方式方法等各方面努力[4]。對(duì)于這種“有中國(guó)特色的”法治政府建設(shè)模式,也有學(xué)者稱之為“行政主導(dǎo)”或“政策主導(dǎo)”模式[5],或者“首長(zhǎng)推動(dòng)型”和“政府主導(dǎo)型”的動(dòng)力機(jī)制[6]。

        既然我國(guó)從一開始就是按照內(nèi)向路徑來建設(shè)法治政府的,那么我們完全有理由說,今天我國(guó)法治政府建設(shè)的現(xiàn)狀是這一內(nèi)向路徑導(dǎo)致的結(jié)果,而我國(guó)法治政府建設(shè)迄今仍停留在目標(biāo)狀態(tài),難以取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,也只能歸因于此,而不可能有別的解釋。

        為什么按照內(nèi)向路徑開展的法治政府建設(shè)會(huì)導(dǎo)致目前的這種結(jié)果?或者說,為什么按照內(nèi)向路徑不可能建成法治政府?

        我們知道,法治政府就是依法行政的政府,因此法治政府建設(shè)所要解決的根本問題,就只可能是保證或促進(jìn)政府依法行政(使政府在遵守法律規(guī)則的前提下行使行政權(quán)),而不可能有其他。只有解決這一問題的法治政府建設(shè)路徑,才稱得上是可行、有效、成功的。然而據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)來看,目前我國(guó)法治政府建設(shè)所采取的內(nèi)向路徑完全依賴于根本靠不住的政府自覺性,太過理想化,所以不可能解決這一根本問題,注定不可能取得成功。

        其一,建設(shè)法治政府,意味著要給政府套上法律規(guī)則的“籠頭”,意味著要用法律規(guī)則來約束政府的權(quán)力。而法治政府建設(shè)的內(nèi)向路徑卻以政府自己為主體,以政府自我完善為內(nèi)容,那就等于說把法治政府建設(shè)的希望完全寄托于政府的自覺性和自律(自我約束),這顯然有些理想化。試想,如果人人都能做到自律,那法律規(guī)則還有何作用?所以依賴于政府的自覺性來建設(shè)法治政府,這本身就是個(gè)悖論:如果政府主體都能做到自律了,那也就根本沒有必要建設(shè)法治政府了。

        其二,我國(guó)是一個(gè)完全缺乏法治傳統(tǒng)而人治傳統(tǒng)特別深厚的國(guó)家,無論政府公務(wù)人員還是普通民眾,都比較欠缺法治的意識(shí)、觀念和思維。在這種政治文化條件下,政府是不是真的具有建設(shè)法治政府的自覺性,也是令人生疑的。所以我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在這種依賴于政府自我改進(jìn)的做法,其實(shí)就是政府的自演自唱,最終只能普遍地淪為形式主義的走過場(chǎng)。比如很多地方政府為了推進(jìn)所謂的法治政府建設(shè),制定了依法行政考核指標(biāo)體系或法治政府建設(shè)指標(biāo)體系,但我們實(shí)在看不到這些做法對(duì)于法治政府建設(shè)產(chǎn)生了什么積極作用,反倒更像是地方官員制造政績(jī)的表現(xiàn)形式。

        其三,法治政府和人治政府是相對(duì)立的,如果說法治政府是依法行政的政府,那么人治政府就是依長(zhǎng)官意志行政的政府。我們建設(shè)法治政府,就是要拋棄人治政府。然而頗具諷刺意味的是,把法治政府建設(shè)的希望寄托于政府的自覺性,這不正是人治意識(shí)、人治觀念和人治思維的體現(xiàn)么?可見按照內(nèi)向路徑來建設(shè)法治政府,這種做法本身就沒有擺脫人治意識(shí)、觀念和思維的束縛。既然如此,我們敢期望它取得成功嗎?

        因此無論是理論分析還是現(xiàn)實(shí)考察,都證明法治政府建設(shè)的內(nèi)向路徑是行不通的,是造成法治政府建設(shè)難以取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的根本原因。這就說明,目前我國(guó)法治政府建設(shè)的癥結(jié),就在于建設(shè)路徑出了問題。因此要推動(dòng)我國(guó)的法治政府建設(shè),直至最終建成法治政府,就必須改弦易轍,另尋他途。

        二、法治政府建設(shè)的外向路徑考量也有其含混和失察之處

        應(yīng)當(dāng)說,看到目前我國(guó)法治政府建設(shè)路徑出了問題的還有許多人士,他們也主張改弦易轍,另尋法治政府的建設(shè)路徑,于是出現(xiàn)了一種可稱之為外向路徑的考量[7]。所謂法治政府建設(shè)的外向路徑考量,參考的主要依據(jù)就是法治政府能否建成,其根本在于政府是否受到外部力量的有效監(jiān)督約束,因此法治政府建設(shè)并不簡(jiǎn)單是政府自己的事情,而是一個(gè)更為宏觀的政治體系變革問題,是一個(gè)向法治體系全面轉(zhuǎn)變的問題。

        盡管外向路徑的考量比內(nèi)向路徑的選擇更為現(xiàn)實(shí),切中了要害,也盡管外向路徑的考量目前僅停留在理論探討層面,并未產(chǎn)生實(shí)際效果,但是理性告訴我們,外向路徑的考量也有不盡完善之處,也存在一些含混和失察之處,不可不加辨別地采信。有學(xué)者認(rèn)為,只要加強(qiáng)外部力量對(duì)政府的監(jiān)督約束,就能建成法治政府,于是提出要加強(qiáng)各方面外部力量對(duì)政府的監(jiān)督約束,如執(zhí)政黨的、人大的、司法的、政協(xié)和民主黨派的、新聞媒介的、社團(tuán)的乃至公民個(gè)體的[8]。其實(shí)這種說法帶有很多想當(dāng)然的成分,可能并未經(jīng)過深思熟慮。因?yàn)椴⒉皇撬型獠苛α繉?duì)于政府的監(jiān)督約束,都有助于或有益于促使政府依法行政,而只有法院這種司法力量才具有這種功能。其他外部力量對(duì)政府的監(jiān)督約束,或許能起到其他作用,但跟法治政府建設(shè)沒什么實(shí)質(zhì)關(guān)系,這已經(jīng)超出了法治政府建設(shè)的考量范圍。

        其一,執(zhí)政黨對(duì)政府的監(jiān)督約束,特別是政府領(lǐng)導(dǎo)成員中的個(gè)別中共黨員有無違反黨紀(jì)的情況,這對(duì)于保證執(zhí)政黨對(duì)政府的領(lǐng)導(dǎo)來說自然有莫大的作用,但并不見得能夠起到促使政府依法行政的作用,二者之間沒有必然的關(guān)系。更何況,在我國(guó),如何促使執(zhí)政黨守法,這本身就是一個(gè)難題。如果執(zhí)政黨自身都不能保證完全做到守法的話,那么又如何可能保證執(zhí)政黨對(duì)政府的監(jiān)督約束能夠起到促使政府依法行政的作用呢?

        其二,人大監(jiān)督政府,包括監(jiān)督政府是否守法,盡管是憲法和有關(guān)法律的明文規(guī)定,但問題是,人大監(jiān)督政府是否依法行政,這并不是它所擅長(zhǎng)的事情,是它很難做到也難以做好的事情。人大并不是由法律專業(yè)人士組成的,人大本質(zhì)上是民意代表機(jī)關(guān)。因此人大所擅長(zhǎng)的只是政策方面的監(jiān)督,這就是人大監(jiān)督政府、政府向人大負(fù)責(zé)(accountable)的主要意思。人大從政策方面監(jiān)督政府也是我國(guó)的實(shí)情。比如我們能看到各級(jí)人大聽取和批準(zhǔn)政府的工作報(bào)告、發(fā)展規(guī)劃報(bào)告和財(cái)政預(yù)決算報(bào)告,但我們基本上看不到各級(jí)人大就政府是否做到依法行政而采取什么措施。因?yàn)檫@對(duì)人大來說不是有無意愿的問題,而是有無能力的問題。

        其三,政協(xié)對(duì)政府的監(jiān)督約束,按照現(xiàn)在的章程規(guī)定,的確包含監(jiān)督政府是否依法行政的內(nèi)容。但政協(xié)只是民主黨派和各界人士根據(jù)中共的統(tǒng)戰(zhàn)方針進(jìn)行參政議政的平臺(tái),而非國(guó)家機(jī)關(guān),其決定、決議和行動(dòng)都不具有國(guó)家強(qiáng)制力。由這一性質(zhì)決定,政協(xié)難以起到促使政府依法行政的作用,甚至政協(xié)對(duì)政府是不是真的具有監(jiān)督約束作用,這都是有疑問的。按照現(xiàn)在的章程規(guī)定,政協(xié)的主要功能是為執(zhí)政黨提供意見和建議,執(zhí)行的是統(tǒng)戰(zhàn)的功能,因此政協(xié)能否發(fā)揮作用,發(fā)揮什么作用,從根本上是取決于執(zhí)政黨的取舍。

        其四,從其他一些國(guó)家的情況來看,新聞媒介對(duì)政府的確有比較大的監(jiān)督約束作用。但在我國(guó),新聞媒介普遍缺乏獨(dú)立性,受到政府的嚴(yán)格控制,因此我國(guó)的新聞媒介對(duì)政府的監(jiān)督約束作用比較有限。更為關(guān)鍵的是,新聞媒介并不是由法律專業(yè)人士組成的,不都是按照法律標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)督政府的,因此它不一定能夠發(fā)揮促使政府依法行政的作用。比如近年來就出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象:有時(shí)候新聞媒介為了制造賣點(diǎn),往往通過造成強(qiáng)大的輿論態(tài)勢(shì),采取非法律標(biāo)準(zhǔn)來“綁架”政府,特別是異地的地方政府,導(dǎo)致一些地方政府不敢依法行政,最后只得按照非法律標(biāo)準(zhǔn)和采取非法律措施息事寧人。在這種情況下,新聞媒介不但沒有起到促使政府依法行政的積極作用,反倒產(chǎn)生了消極作用。

        其五,社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)體監(jiān)督政府,這是憲法明文規(guī)定的政治權(quán)利。但是這種監(jiān)督更有可能起到的作用是促使政府更為積極地回應(yīng)(responsive)民眾的訴求和對(duì)民眾更為負(fù)責(zé)(responsible),卻不見得能夠促使政府依法行政。因?yàn)樯鐖F(tuán)和公民也不一定都是法律專業(yè)人士,不一定都是按照法律標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)督政府的,反倒是有時(shí)候?yàn)榱怂嚼?,根本就不在意政府的行為是否合法,而只在乎政府所制定的政策和所采取的措施是不是于己有利。這就和新聞媒介的監(jiān)督約束一樣起了消極作用。

        可見,籠統(tǒng)地說加強(qiáng)外部力量對(duì)政府的監(jiān)督約束就能夠促使政府依法行政,就能夠建成法治政府,這完全是想當(dāng)然的,是對(duì)法治政府建設(shè)缺乏審慎思考的表現(xiàn)。我們承認(rèn),依靠政府的自覺性來建設(shè)法治政府,這是根本靠不住也是根本不可能的,要建成法治政府,的確需要從外部對(duì)政府施加監(jiān)督約束,促使其依法行政。但問題是除司法力量以外的其他外部力量,并不一定能夠發(fā)揮促使政府依法行政的作用,實(shí)際上可能發(fā)揮的是與法治政府建設(shè)無關(guān)的作用,甚至有時(shí)候這些外部力量還會(huì)起到導(dǎo)致政府違法行政的副作用。因此大而化之地說加強(qiáng)外部力量對(duì)政府的監(jiān)督約束,就能夠產(chǎn)生促使政府依法行政的功效,這種想當(dāng)然的說法不但無助于法治政府建設(shè),甚至還會(huì)貽害法治政府建設(shè)。由此可知,法治政府建設(shè)的外向路徑考量不可籠統(tǒng)地采信。

        三、法治政府建設(shè)的司法路徑是法治國(guó)家建設(shè)本身應(yīng)有之義

        在排除了上述路徑選擇或考量之后,我國(guó)的法治政府建設(shè)還有出路嗎?本文認(rèn)為,實(shí)際上法治政府建設(shè)是有一條普遍道路的,而且這條道路并不因國(guó)家不同而有所差異,這就是司法路徑。所謂法治政府建設(shè)的司法路徑,就是通過發(fā)揮國(guó)家司法機(jī)關(guān)(特別是法院)的作用,來保證或促使政府依法行政,從而把法治政府變成現(xiàn)實(shí)。顯然,司法路徑還是屬于上述的外向路徑,但范圍縮小了很多。

        為什么說司法路徑是法治政府建設(shè)的普遍道路?簡(jiǎn)而言之,因?yàn)檫@是法治國(guó)家建設(shè)本身的應(yīng)有之義,只要堅(jiān)持法治國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)和方向,就必須按照司法路徑來建設(shè)法治政府,除非法治國(guó)家建設(shè)本身走偏了方向。要解釋清楚這個(gè)問題,我們就不得不首先來考察一下現(xiàn)代法治國(guó)家建設(shè)。

        我們知道,現(xiàn)代法治國(guó)家是和傳統(tǒng)人治國(guó)家相對(duì)的,二者的區(qū)別首先在于治國(guó)理念不同(即法治理念與人治理念的不同),進(jìn)而導(dǎo)致所采取的治國(guó)方式和所構(gòu)建的治國(guó)體系也不同。人治理念相信國(guó)家治理的好壞根本上取決于人(特指治國(guó)者)的作用,因而特別強(qiáng)調(diào)治國(guó)者的素質(zhì)(品德和能力)因素,特別看重治國(guó)人才的發(fā)掘或培養(yǎng)以及任用。也正因?yàn)橄嘈胖螄?guó)者本身的素質(zhì),所以人治理念所主張的治國(guó)方式是治國(guó)者憑一己意志治國(guó),認(rèn)為這樣可以最大限度地發(fā)揮治國(guó)者的作用,而對(duì)治國(guó)者的意志稍加干擾或限制反而不利于其發(fā)揮作用。就此而言,人治就是意志之治,或者如亞里士多德所說,是欲望和激情之治[9]。正是基于這樣的理念,人治國(guó)家構(gòu)建治國(guó)體系所要解決的核心問題,或者說人治國(guó)家建設(shè)的基本任務(wù),就是保證治國(guó)者能夠順利形成和貫徹其意志,這就只可能形成集權(quán)的、等級(jí)制的人治體系。

        與之相對(duì),在法治理念中,盡管治國(guó)者的素質(zhì)對(duì)于國(guó)家治理的好壞依然是重要的,但它卻是特別不可靠的因素,無論是治國(guó)者的品德還是能力(特別是品德),都不可靠。就如麥迪遜所言,沒有人是純潔的天使,治國(guó)者亦然[10]。在此情況下,治國(guó)者憑一己意志治國(guó),就更可能導(dǎo)致災(zāi)難的后果,而不是帶來福音。為此必須給治國(guó)者樹立規(guī)矩(即法律規(guī)則),強(qiáng)制性地把治國(guó)者的行為規(guī)范、約束起來,確保治國(guó)者在遵守法律規(guī)則的前提下來治國(guó),這就是法治國(guó)家的治國(guó)方式。就此而言,法治就是規(guī)則(法律)之治(在價(jià)值層面上是良法之治)?;诜ㄖ蔚睦砟睿ㄖ螄?guó)家構(gòu)建治國(guó)體系所要解決的核心問題,或者說法治國(guó)家建設(shè)的基本任務(wù),就是制定良好的法律規(guī)則并保證治國(guó)者在遵守法律規(guī)則的前提下來治國(guó)。正是為了解決這一核心問題,就需要把國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)(如圖所示)。其中立法權(quán)的功能是制定法律規(guī)則②,司法權(quán)的功能是捍衛(wèi)法律規(guī)則(保證法律規(guī)則得到遵守),而行政權(quán)的功能則是在法律規(guī)則的規(guī)范約束下處理各種公共事務(wù)、開展具體的國(guó)家治理。三權(quán)各司其職并且連貫配合,這就把如何制定良好的法律規(guī)則并保證治國(guó)者在遵守法律規(guī)則的前提下來治國(guó)這個(gè)核心問題解決了③。而由此所構(gòu)建起來的治國(guó)體系,必定是分權(quán)的、有法律規(guī)則約束的法治體系。

        捍衛(wèi)法律規(guī)則

        可見,現(xiàn)代法治國(guó)家建設(shè)的基本任務(wù),就是要建構(gòu)起立法、司法和行政三權(quán)劃分的權(quán)力配置體系,這是法治國(guó)家的骨架。構(gòu)建不了這套權(quán)力配置體系,不能保證每種權(quán)力正常發(fā)揮其應(yīng)有的功能,就不可能建成法治國(guó)家。而法治政府建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和途徑,就蘊(yùn)含在這套權(quán)力配置體系的構(gòu)建中。

        根據(jù)立法、司法和行政三權(quán)劃分的權(quán)力配置體系,行政權(quán)的基本功能是處理各種公共事務(wù)、開展具體的國(guó)家治理,但這必須是在受到法律規(guī)則約束的前提下進(jìn)行。而掌握行政權(quán)的是國(guó)家行政機(jī)關(guān),亦即我們探討法治政府建設(shè)時(shí)所說的政府。這就說明,法治國(guó)家本身就要求政府依法行政,法治國(guó)家建設(shè)本身就蘊(yùn)含著法治政府建設(shè)的目標(biāo),而法治政府建設(shè)的基本任務(wù)就是確保政府依法行政。

        不僅如此,法治國(guó)家建設(shè)本身也設(shè)計(jì)好了法治政府建設(shè)的路徑。根據(jù)立法、司法和行政三權(quán)劃分的權(quán)力配置體系,司法權(quán)專門負(fù)責(zé)捍衛(wèi)法律規(guī)則,保證法律規(guī)則得到遵守,特別是保證掌握行政權(quán)的政府遵守法律規(guī)則,依法行政。這就說明,法治國(guó)家建設(shè)所設(shè)計(jì)的法治政府建設(shè)路徑,就是依靠掌握司法權(quán)的國(guó)家司法機(jī)關(guān)(法院)來確保政府依法行政,此即法治政府建設(shè)的司法路徑。如果說司法權(quán)和掌握司法權(quán)的國(guó)家司法機(jī)關(guān)不能發(fā)揮這個(gè)作用,那么我們也就不知道該怎么解釋它們存在的理由了。

        因此,法治政府建設(shè)的司法路徑并不是本文隨意的設(shè)想,而是法治國(guó)家建設(shè)這個(gè)宏觀規(guī)劃本身的應(yīng)有之義。它是一條普遍的道路?是所有意欲建成法治國(guó)家和法治政府的地方都繞不開的道路。為什么我們長(zhǎng)時(shí)間看不到這條道路,走不上這條道路?這確實(shí)是與我國(guó)嚴(yán)重欠缺法治傳統(tǒng)的歷史分不開的。在我們對(duì)法治和法治國(guó)家建設(shè)都不甚理解的情況下,又怎么可能搞懂怎么建設(shè)法治政府呢?

        四、法治政府建設(shè)的司法路徑要求構(gòu)建行政訴訟和司法獨(dú)立公開制度

        在解釋了我國(guó)的法治政府建設(shè)為什么不能選擇其他路徑而要采取司法路徑之后,我們最后來探討一下采取這一路徑的具體方案。我們已知,法治政府建設(shè)的司法路徑,就是通過發(fā)揮國(guó)家司法機(jī)關(guān)(尤其是法院這種國(guó)家司法機(jī)關(guān))的作用,來保證或促使政府依法行政,從而把法治政府變成現(xiàn)實(shí)。顯然這一建設(shè)路徑是否有效的關(guān)鍵,就在于法院這種國(guó)家司法機(jī)關(guān)的應(yīng)有作用能否正常發(fā)揮出來。為解決這一關(guān)鍵問題,我們需要仔細(xì)考察法治國(guó)家中國(guó)家司法機(jī)關(guān)法院發(fā)揮其應(yīng)有作用的方式和正常發(fā)揮作用的條件。

        在法治國(guó)家中,國(guó)家司法機(jī)關(guān)的應(yīng)有作用是捍衛(wèi)法律規(guī)則,保證法律規(guī)則得到遵守,這一作用是通過裁決訴訟案件而發(fā)揮出來的。這就是說,通過訴訟案件的裁決,國(guó)家司法機(jī)關(guān)判定爭(zhēng)訟雙方誰是遵守法律規(guī)則的(合法的),誰是違反法律規(guī)則的(非法的),進(jìn)而支持守法者和制裁違法者,從而對(duì)人們的行為產(chǎn)生一種激勵(lì)和約束作用——激勵(lì)人們遵守法律規(guī)則同時(shí)警示人們不可違反法律規(guī)則,其結(jié)果自然是促使人們盡可能地遵守法律規(guī)則④。這就是國(guó)家司法機(jī)關(guān)發(fā)揮捍衛(wèi)法律規(guī)則作用的機(jī)制。

        按照國(guó)家司法機(jī)關(guān)發(fā)揮作用的這一方式或機(jī)制,國(guó)家司法機(jī)關(guān)要保證和促使政府遵守法律規(guī)則(依法行政),就不能把政府排除在訴訟案件之外。換言之,就是要建立起行政訴訟制度。按照行政訴訟制度的規(guī)定,只要政府不依法行政,那么就必然會(huì)引發(fā)行政訴訟案件,并且政府必然會(huì)在行政訴訟案件中敗訴而受到制裁,其聲望、信譽(yù)和權(quán)威性都將受到極大影響,甚至引起對(duì)政府官員的問責(zé),從而會(huì)對(duì)政府人員產(chǎn)生巨大的激勵(lì)和約束作用,促使政府盡可能地做到依法行政。因此根據(jù)法治國(guó)家中國(guó)家司法機(jī)關(guān)發(fā)揮其應(yīng)有作用的方式,建設(shè)法治政府的首要任務(wù),就是要構(gòu)建起行政訴訟制度⑤,把政府納入到訴訟案件中來,以便發(fā)揮國(guó)家司法機(jī)關(guān)捍衛(wèi)法律規(guī)則、促使政府依法行政的作用。

        但是,國(guó)家司法機(jī)關(guān)發(fā)揮作用的方式或機(jī)制并不能保證國(guó)家司法機(jī)關(guān)的應(yīng)有作用能夠正常地發(fā)揮出來,這是因?yàn)槟沁€需要有一些非常嚴(yán)苛的條件。在這方面,法治比較成熟發(fā)達(dá)的國(guó)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn):國(guó)家司法機(jī)關(guān)要能正常地發(fā)揮其應(yīng)有的作用,就必須獨(dú)立公開。然而不幸的是,多年來,我國(guó)司法機(jī)關(guān)恰恰嚴(yán)重缺乏獨(dú)立公開性,所以并不能正常地發(fā)揮作用。比如說,法院經(jīng)常受到包括政府在內(nèi)的各種外部力量的干擾,導(dǎo)致行政訴訟案件中政府的敗訴率總體比較低。這種情況一方面嚴(yán)重地削弱了民眾提起行政訴訟的信心,導(dǎo)致民眾在涉及政府的案件中信訪不信法,另一方面則變相地助長(zhǎng)了政府不依法行政的行為。盡管行政訴訟制度建立了,但國(guó)家司法機(jī)關(guān)通過裁決行政訴訟案件來促使政府依法行政的作用卻不能正常地發(fā)揮出來。因此我們才看到,雖然我國(guó)從1990年開始實(shí)施《行政訴訟法》,早就建立了行政訴訟制度,然而20多年過去了,政府難以做到依法行政的狀況卻沒有實(shí)質(zhì)性改善,法治政府建設(shè)還在路上。

        根據(jù)法治國(guó)家中國(guó)家司法機(jī)關(guān)正常發(fā)揮其應(yīng)有作用的條件,按照司法路徑建設(shè)法治政府的需要,還必須構(gòu)建起司法獨(dú)立公開制度。所謂司法獨(dú)立公開制度,尤其指法院作為國(guó)家司法機(jī)關(guān),獨(dú)立于任何其他國(guó)家機(jī)關(guān)或者黨派、社團(tuán)、企業(yè)以及公民個(gè)人,不受外部力量的非法干預(yù)而行使司法權(quán);作為法院主體的法官也是獨(dú)立的,不受外部力量的非法干預(yù)而獨(dú)立行使審判權(quán);此外法院的整個(gè)司法過程都應(yīng)是公開透明的。只有建立了司法獨(dú)立公開制度,法院和法官才能做到以法律規(guī)則為依據(jù)來裁決訴訟案件,從而才能正常地發(fā)揮其捍衛(wèi)法律規(guī)則的應(yīng)有作用。應(yīng)當(dāng)說,目前我國(guó)按照中共十八屆四中全會(huì)的決定而進(jìn)行的國(guó)家司法體制改革,是在朝著構(gòu)建司法獨(dú)立公開制度方向行進(jìn)的,這是一個(gè)好勢(shì)頭。但是我們也要清醒地看到,這一改革方案還不夠徹底,或者說只是一個(gè)初步方案,現(xiàn)在也還沒有全面推行,因此指望我國(guó)司法機(jī)關(guān)迅速全面地走向正?;?,發(fā)揮其應(yīng)有作用,那也是不現(xiàn)實(shí)的。

        五、結(jié)論

        法治政府建設(shè)不可能脫離現(xiàn)代法治國(guó)家建設(shè)這個(gè)整體來進(jìn)行,相反只能把它放在這個(gè)整體中來理解和思考,法治政府建設(shè)的司法路徑就是這樣提出來的。按照這一路徑,法治政府建設(shè)的功夫主要在政府之外而不是在政府之內(nèi),最重要的就是讓司法權(quán)復(fù)位,特別是加強(qiáng)法院這種國(guó)家司法機(jī)關(guān)的力量。而我們之所以直到現(xiàn)在都還沒有找到和走上法治政府建設(shè)的康莊大道,我們的基本認(rèn)識(shí)和思路存在偏差不能不說是一個(gè)重要原因。隨著法治國(guó)家建設(shè)高潮和國(guó)家司法體制改革大潮的到來,當(dāng)下是該反思和調(diào)整我國(guó)法治政府建設(shè)路徑的時(shí)候了。

        注釋

        ①根據(jù)國(guó)務(wù)院副總理馬凱同志曾經(jīng)的界定和闡釋(參見馬凱:《關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治政府的幾個(gè)問題》,《國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第5期),簡(jiǎn)要地說,法治政府就是依法行政的,亦即遵守法律規(guī)則而行使行政權(quán)的政府。而依法行政不外乎三條標(biāo)準(zhǔn):(1)行政主體合法(包括組織法定、職權(quán)法定);(2)行政行為合法(包括程序法定、行為法定);(3)行政結(jié)果合法(包括責(zé)任法定)。

        應(yīng)當(dāng)說法治政府的意思本來是簡(jiǎn)潔而明晰的,但有一些文獻(xiàn)卻搞得非常復(fù)雜,使用了各種修飾詞,把法治政府說成是“有限政府、服務(wù)政府、陽光政府、誠(chéng)信政府、依法治理的政府和責(zé)任政府的有機(jī)統(tǒng)一”(參見劉旺洪:《法治政府的基本理念》,《南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2006年第4期),或者說成是“有限政府、責(zé)任政府、誠(chéng)信政府、透明政府、效能政府”(參見課題組:《法治政府建設(shè)有關(guān)問題研究》,《中國(guó)行政管理》2012年第4期),如此等等。實(shí)際上這些說法是給法治政府增添了許多無關(guān)的內(nèi)涵(與筆者有相同看法的如楊小軍:《論法治政府新要求》,《行政法學(xué)研究》2014年第1期),是在界定什么叫做完美政府而不是法治政府,顯然這是法治政府所不能承擔(dān)之重。

        如何界定法治政府很重要,因?yàn)檫@將直接影響到法治政府建設(shè)的思路和路徑選擇(一個(gè)典型案例,參見馬懷德:《法治政府特征及建設(shè)途徑》,《國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第2期)。如果把政府建設(shè)的各方面要求統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)法治政府建設(shè)這個(gè)筐里,或者是把法治政府建設(shè)當(dāng)成政府建設(shè)的萬能法寶,那就必將擾亂法治政府建設(shè)的思路,使我們找不到法治政府建設(shè)的恰當(dāng)路徑。

        ②法治國(guó)家不僅需要制定有法律規(guī)則,更需要制定有良好的法律規(guī)則。立法權(quán)的直接功能是制定法律規(guī)則,但不一定能夠保證制定出良好的法律規(guī)則,這是一個(gè)至今仍困擾現(xiàn)代法治國(guó)家的重大問題。在法治比較成熟發(fā)達(dá)的國(guó)家,解決這個(gè)問題的途徑是多維的,包括立法機(jī)關(guān)的民主化、混合立法、專門委員會(huì)立法乃至于直接訴諸全民公投或復(fù)決的途徑等等。這些都是后發(fā)國(guó)家可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn),但的確不能說這個(gè)問題得到了完美解決,只能說還有待于進(jìn)一步探索。

        ③對(duì)于立法、司法和行政三權(quán)的劃分,筆者認(rèn)為過去人們的理解和認(rèn)識(shí)普遍不夠深刻,甚至普遍存在誤解。一方面,關(guān)于這三權(quán)的劃分,人們一般是從自由憲政主義的權(quán)力約束角度來理解和解釋的(一個(gè)典型參見[英]M.J.C.維爾:《憲政與分權(quán)》,蘇力譯,三聯(lián)書店1997年),但這是不夠深刻的,因?yàn)樗炼嘟忉屃藶槭裁匆謾?quán),卻沒有也無法解釋為什么是立法、司法和行政這三權(quán)的劃分,而不是別的權(quán)力劃分。另一方面,從政府職能角度出發(fā)所進(jìn)行的解釋也是不夠深刻的,依然沒有也無法回答為什么政府的職能是這三種而不是別的。只有從實(shí)行法治、構(gòu)建法治國(guó)家的治國(guó)體系的角度進(jìn)行理解,這個(gè)問題才能得到完美解釋。由此倒回去,或許我們方可深刻理解孟德斯鳩提出這三權(quán)劃分的原意。但孟德斯鳩的表述拐彎抹角,的確也是造成這一學(xué)案的重要原因。

        ④當(dāng)然,根據(jù)法的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,人們是不是會(huì)遵守法律規(guī)則,并不簡(jiǎn)單取決于法院的裁決,而首先取決于法律規(guī)則是不是設(shè)定了足夠高的違法成本。如果人們根據(jù)法律規(guī)則的規(guī)定,認(rèn)為違法收益高于違法成本,那么法院的裁決是不可能產(chǎn)生應(yīng)有的激勵(lì)和約束作用的,違法將難以遏制。不過這是個(gè)有關(guān)立法水平的問題,已經(jīng)超出了本文探討的范圍。

        ⑤在我國(guó),關(guān)于行政訴訟制度的構(gòu)建一直存在一個(gè)爭(zhēng)論,就是行政機(jī)關(guān)制定某些普遍性規(guī)則的抽象行政行為,是否應(yīng)當(dāng)納入行政訴訟的范圍。其實(shí)這種爭(zhēng)論是完全不必要的,因?yàn)樾姓C(jī)關(guān)制定規(guī)則本質(zhì)上是行使行政權(quán)的職權(quán)行為(委托立法行為除外),所以這種行為理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)納入行政訴訟的范圍。但有些人將行政機(jī)關(guān)制定規(guī)則的行為理解為是一種立法行為,從而主張將其納入合憲審查的范圍,這就錯(cuò)了。目前我國(guó)最新修訂的《行政訴訟法》仍舊把抽象行政行為排除在行政訴訟之外,很不利于法治政府建設(shè),亟須改變。

        參考文獻(xiàn)

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        責(zé)任編輯 劉 釗

        管理創(chuàng)新

        中圖分類號(hào):D922.1

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號(hào):2095-7017(2016)01-0037-08

        收稿日期:2015-08-16

        基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目(14XZZ011)

        作者簡(jiǎn)介:古洪能(1976—),男,四川資中人,貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院副教授、政治學(xué)系主任,主要研究方向?yàn)楣仓卫怼?/p>

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