翟玥坤

【摘 要】鋼琴是一門源自西方的藝術，近年來，得益于鋼琴創(chuàng)作和演奏的民族化，這門外來藝術的民族化歷程得到了極大的推動。在下一步的工作中，則需要在此基礎上重點發(fā)展民族化的鋼琴教育，使中國鋼琴能夠立體化地沿著民族化方向繼續(xù)邁進。鑒于此，本文從鋼琴教育民族化發(fā)展的必要性談起，就具體的途徑和措施進行分析。

【關鍵詞】鋼琴教育；民族化；必要性；途徑和措施

中圖分類號：J624.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0231-02

一、鋼琴教育民族化的必要性和意義

（一）中國鋼琴發(fā)展的需要。鋼琴是一門地地道道的外來藝術，要想在新的環(huán)境中獲得生存和發(fā)展，必須要經(jīng)歷民族化的發(fā)展歷程，其中包含創(chuàng)作、演奏、教育等多個方面的民族化。從現(xiàn)實情況來看，在百年的發(fā)展歷程中，鋼琴創(chuàng)作和演奏的民族化已經(jīng)獲得了一定的成就，一個重要表現(xiàn)就是大量優(yōu)秀中國鋼琴作品的誕生和眾多中國演奏家在國際舞臺上的成功。與創(chuàng)作和演奏兩方面相比，鋼琴教育的民族化卻始終沒有得到充分的重視，特別是作為中國鋼琴人才培養(yǎng)的主陣地——高校來說，更沒有樹立起相關的認識，這就使整個民族化歷程發(fā)展受到了很大程度的影響。所以必須對這一環(huán)節(jié)進行加強和完善，才能更好地推動中國鋼琴民族化的整體發(fā)展。

（二）世界鋼琴藝術的發(fā)展需要。鋼琴自誕生以來，通過不斷的發(fā)展和完善，已經(jīng)成為深受世界各地、各民族普遍認可和喜歡的器樂藝術。也正是各地區(qū)、各民族在創(chuàng)作、演奏和教育方面的發(fā)展和創(chuàng)新，才共同構筑了世界鋼琴藝術百花齊放、百家爭鳴的盛景。中國是在世界具有重要影響力的大國，也是鋼琴學習者、從業(yè)者人數(shù)最多的國家。堅持民族化的發(fā)展方向，除了能夠推動中國鋼琴事業(yè)的發(fā)展之外，更能夠為世界鋼琴藝術做出自己的貢獻，體現(xiàn)出一個鋼琴大國的責任和風范。

（三）鋼琴學習者的發(fā)展需要。從學習者個人角度而言，個人藝術風格的形成應該是一個重要的學習目標，而如何才能形成個人藝術風格呢？一個有效的渠道就是對民族性的堅持和表達，在整個學習和表現(xiàn)過程中，能夠形成諸多新的感悟和思考，形成與眾不同的演奏效果。世界上很多鋼琴藝術發(fā)達的國家和地區(qū)，都紛紛形成了鋼琴學派，如德奧鋼琴學派、法國鋼琴學派、俄羅斯鋼琴學派等，而這種學派的形成，顯然也是以民族化、個性化的演奏為基礎的。所以無論是從個人還是整體的發(fā)展來看，民族化鋼琴教育的實施早已勢在必行。

二、高校鋼琴教育民族化的發(fā)展措施和途徑

（一）樹立發(fā)展意識。正確意識和理念的形成，無疑是一門事業(yè)發(fā)展的基礎。要想推動鋼琴教育民族化的發(fā)展，首先就要樹立起正確的意識和理念，包含鋼琴藝術工作者、鋼琴教師和鋼琴學習者三個方面。以最為熱門的鋼琴考級為例，從目前的曲目來看，中國鋼琴作品的比重嚴重失衡，幾乎還是西方作品的天下。如果能夠加入更多的中國鋼琴作品，并在評價標準上做出一定的調(diào)整，就能夠起到積極的導向作用。鋼琴教師是整個鋼琴教學活動的引領者，他們對民族化的認知和重視程度對學生有著決定性的影響。所以需要教師真正認識到民族化的價值和意義，并以自身的實際行動形成良好的示范和帶動作用，利用教師身份角色的影響力，引導學生形成相應的認識，樂于并善于演奏中國鋼琴作品。這一點也是有成功經(jīng)驗的，如著名的鋼琴演奏家傅聰先生，就始終堅持用民族化的思維去認識和表現(xiàn)西方鋼琴作品，所以他的演奏效果與眾不同，受到了普遍認可。只有鋼琴工作者、鋼琴教師、鋼琴學習者三者合力，才能使鋼琴教育的民族化歷程得到整體推進。

（二）完善教材結構。教材直接關系到“教什么”和“學什么”的問題，在整個教學過程中居于基礎性地位。西方鋼琴藝術之所以獲得了巨大的發(fā)展成就，正是以科學、豐富的教材為基礎的。對于高校鋼琴教育的民族化發(fā)展來說，首先要對現(xiàn)有的內(nèi)容進行梳理和分類，其次是要在此基礎上予以完善和補充。在梳理和分類方面，要按照不同的標準，如不同的表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、等級標準等對當下的作品進行集中分類，為其大量和廣泛的運用奠定基礎。在豐富和完善方面，雖然在一百年的發(fā)展歷程中，中國鋼琴作品已然十分豐富，但是卻呈現(xiàn)出了系統(tǒng)性和針對性不足的特點，這與西方發(fā)達國家有著明顯差異。比如匈牙利著名音樂家巴托克，就曾經(jīng)專門為兒童寫出了《小宇宙》和《獻給孩子們》兩部作品集，希望演奏者在鋼琴學習之初就樹立起民族意識。相比之下，中國鋼琴作品的改編曲數(shù)量較多，近年來一些作品又有著鮮明的個性化色彩，所以在普及力度和規(guī)模上受到了一定的制約，應該盡快予以有針對性的補充和完善。

（三）制定課程標準。從當下的實際情況來看，高校鋼琴教學都是以西方鋼琴作品為主的，也由此形成了相應的課程和評價標準，這顯然不利于鋼琴的民族化發(fā)展。因此除了教材結構的完善之外，還應該從以下兩個方面進行加強：首先是制定民族化作品的技法標準。俄羅斯鋼琴學派的涅高茲曾說過：“有怎樣的鋼琴音樂，就有怎樣的鋼琴演奏技能?！彼栽趶娬{(diào)豐富中國鋼琴作品數(shù)量和類型的同時，也應該形成技法標準。這一標準的制定并不是對演奏者的束縛，而是一種參照和借鑒，使他們的演奏既能夠有章可循，又能夠區(qū)分與西方作品演奏的差異。其次是開設具有民族化特色的技能訓練課程。受歷史等諸多原因的影響，當下高校音樂專業(yè)所開設的和聲、復調(diào)、作曲等課程，都是西方化的，因此使學生的音響觀念、創(chuàng)作和演奏觀念也都嚴重西方化，所以應該主動嘗試開設一些中國化的技能訓練課程，如為民族器樂進行伴奏、與原生態(tài)民歌相配合等，由此提升和豐富學生的民族意識。

（四）優(yōu)化外部環(huán)境。高校民族化鋼琴教育發(fā)展歷程的推動，除了教學內(nèi)部的多種變革之外，也需要良好的外部環(huán)境與之形成相應的配合與互動，為其營造出良好的發(fā)展氛圍。首先要加強中國鋼琴出版和宣傳的力度。要鼓勵出版單位、媒體等，將中國鋼琴作品的推廣和普及放在首位，引導創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，只有以豐富、優(yōu)秀的作品作為基礎，鋼琴教育的民族化歷程才能獲得源源不斷的動力。其次要開展多種形式的活動。各種形式的演奏、鑒賞、研討等活動，能夠讓從業(yè)者、學習者感受到濃郁的民族氣息，提升他們的民族審美意識和水平。而且在中國鋼琴事業(yè)朝著普及化方向發(fā)展的今天，更應該形成一些固定和權威的活動，使其成為中國鋼琴民族化發(fā)展的基地和紐帶，成為國民音樂文化生活中的一個重要組成部分。再次是加強中國與世界的對話與交流。早在1982年，美國和中國藝術交流中心就組織成了中國小提琴教師赴美訪問，針對《梁?！烽_展了一系列研討活動，中美兩國的音樂家都受益匪淺。時至今日，世界各國的交流更加緊密和頻繁，所以更應該加強鋼琴交流的頻率和力度，通過這樣的活動，能夠向世界介紹、宣傳和推動中國鋼琴藝術，了解中國鋼琴文化，不斷提升中國鋼琴藝術的影響力。

綜上所述，近年來，在文化事業(yè)整體大發(fā)展的背景下，中國鋼琴事業(yè)所獲得的成就有目共睹。正所謂“十年樹木，百年樹人”，要想延續(xù)這一良好的發(fā)展勢頭，使其民族化發(fā)展歷程得到更大的推進，就必須以民族化的鋼琴教育作為基礎。作為中國鋼琴人才培養(yǎng)主陣地的高校來說，需要對此有明確的認識，并予以積極有效地轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)出更多具有民族責任感和民族風格、特色的專業(yè)人才。本文也正是本著這一目的對此進行了分析，以期起到一定的啟示和借鑒作用，也相信在所有人的共同努力下，中國鋼琴藝術一定會迎來更為廣闊的發(fā)展空間。

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