陳屈亮

摘 要：高校多校區(qū)形成的狀態(tài)不同，不同的校區(qū)具有不同的教學(xué)功能，其校園文化建設(shè)的表象各具特征。本文基于鹽城的5所高校的調(diào)查研究，探索多校區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀和文化建設(shè)管理的方式，思考多校區(qū)校園文化的特征，其中有些方面仍然值得我們反思與借鑒。

關(guān)鍵詞：多校區(qū)；校園文化；對策；調(diào)查

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：B

近年來，對高校多校區(qū)建設(shè)的研究主要聚焦于管理上，對校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題的相關(guān)研究較為欠缺，為此，筆者根據(jù)多校區(qū)類型，選取鹽城具有代表性的5所高校進行了調(diào)查研究，調(diào)查對象為干部、教師、學(xué)生。

一、關(guān)于校區(qū)情況的基本問題

一是數(shù)量問題。對于所在學(xué)校有幾個校區(qū)的問題，5所大學(xué)調(diào)查對象給出的答案不一致，即有一定群體對高校多校區(qū)的數(shù)量不明確。在對象的區(qū)分度上，以5所高校為整體來統(tǒng)計，干部回答準確率為92%，教師回答準確率為53%，學(xué)生回答準確率為29%。

二是調(diào)查對象與多校區(qū)的聯(lián)系。從對5所高校的總體了解情況來看，回答都去過的占16.7%；去過臨近校區(qū)的為20.3%；只熟悉本校區(qū)的為28.4%；一般不去的占33.8%。

這兩項調(diào)研結(jié)果表明，大多數(shù)師生對所在高校的多校區(qū)建設(shè)的基本情況缺乏基本了解。

1.對多校區(qū)校園文化建設(shè)優(yōu)缺點的認識

從5所高校的總體情況來看，在優(yōu)點方面，34.7%的調(diào)查對象選擇“學(xué)科優(yōu)勢更加明顯，有利于繁榮學(xué)術(shù)文化，促進交叉學(xué)科發(fā)展”；36.9%的調(diào)查對象選擇“辦學(xué)資源更加豐富，有利于為學(xué)生創(chuàng)造更多元的學(xué)習(xí)條件”；12.2%的調(diào)查對象選擇“借力原有大學(xué)品牌，文化輻射作用彰顯，有利于形象建設(shè)”；14.4%的調(diào)查對象選擇“不同類型文化融合，有利于整體文化品格的提升”。在缺點方面，認為“文化管理難度大”的占41.9%；“湮滅了原有高校的文化個性”的占21.2%；認為“文化沖突明顯，高校文化整體性遭到破壞”的占14.0%；認為“不同學(xué)校的文化傳統(tǒng)不同，不利于文化的傳承”的占20.7%。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)調(diào)查對象希望高校保持文化的整體性、個性和傳統(tǒng)。但是調(diào)查數(shù)據(jù)的整體占比都不是很高，說明在這一問題的認識上，調(diào)查對象也缺乏較為一致的觀點。

2.目前多校區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

對新校區(qū)（被合并學(xué)?；驍U展后校區(qū)）校園文化建設(shè)存在的問題，認為“辦學(xué)資源相對不足，缺乏人文關(guān)懷”的占37.8%；認為“物質(zhì)文化重復(fù)建設(shè)，新舊校區(qū)文化建設(shè)存在兩張皮現(xiàn)象”的占38.3%；認為“有形建設(shè)容易，無形的精神文化融入困難”的占59.0%；認為“地理環(huán)境不佳，地處荒郊之地本身就沒有文化底蘊”的占34.2%。這表明，在新校區(qū)精神文化融合的問題上，調(diào)查對象具有高度一致性。

對老校區(qū)（合并主體學(xué)?；驍U展前原校區(qū)）校園文化建設(shè)存在的問題，認為“因為辦學(xué)重心轉(zhuǎn)移，老校區(qū)不受重視了”的占39.2%；認為“老校區(qū)物質(zhì)投入少，缺乏對物質(zhì)文化的保護”的占41.0%；認為“缺乏與新校區(qū)的聯(lián)動，對新進教師和學(xué)生都不了解”的占67.57%。這表明，新老校區(qū)師生缺乏充分互動，同時也表明相當(dāng)一部分學(xué)校對老校區(qū)的物質(zhì)文化建設(shè)重視程度不夠。

3.多校區(qū)校園文化建設(shè)管理的方式

本文調(diào)查結(jié)果顯示，認為“學(xué)校制定了整體性的校園文化發(fā)展規(guī)劃”的占54.5%；認為“有專門的校園文化管理和統(tǒng)籌機構(gòu)”的占38.3%；認為“劃撥了校園文化建設(shè)專項經(jīng)費”的占30.2%；認為“不同校區(qū)自行管理”的占3.6%。

對這個問題的回答答案不一，根據(jù)筆者的了解，所有被調(diào)查的高校都制訂了校園文化專項發(fā)展規(guī)劃，但是在管理機構(gòu)的設(shè)置上并不相同，缺乏統(tǒng)一的校級協(xié)調(diào)機構(gòu)，這是當(dāng)前高校校園文化管理中的最普遍現(xiàn)象。

二、多校區(qū)校園文化的特征

1.多樣性

多校區(qū)校園中，各校區(qū)文化有著自身的特色，更因所處的位置地域不同，環(huán)境各異，各校區(qū)的輻射和影響力也肯定會存在差異，從而形成了豐富多彩的校園文化。

2.獨有性

在長期的辦學(xué)實踐中，不同學(xué)校都擁有具有自身特色的校園文化傳統(tǒng)，而“自我擴展型”的多校區(qū)模式下各校區(qū)的管理體制、運行機制、周邊資源和功能定位均有差異，使得各校區(qū)形成有別于其他校區(qū)且為自身特有并逐漸形成品牌的校園文化。

3.復(fù)雜性

“合并重構(gòu)型”學(xué)校，原有的辦學(xué)理念、辦學(xué)定位、文化傳統(tǒng)、建設(shè)目標(biāo)、建筑風(fēng)格等迥然不同，通過一紙公文行政化組合在一起。但校園文化不會自然融為一體，必然會發(fā)生碰撞、傳承、揚棄、融合等一系列過程，其中可能會因碰撞而產(chǎn)生摩擦乃至割裂，甚至導(dǎo)致校園文化的迷失與混亂。

4.共生性

一方面，多校區(qū)校園文化是各校區(qū)特色的自我體現(xiàn)；另一方面，因與其他校區(qū)文化的和諧相處，長期共存，共生于校本部宏觀校園文化氛圍中的特有文化，通過若干年的積淀和積累，必然對整個高校的校園文化產(chǎn)生積極而又重要的推動作用。

三、調(diào)查得出的基本結(jié)論

1.重視物質(zhì)文化建設(shè)，忽視精神文化建設(shè)

新校區(qū)一般都斥幾億巨資興建，經(jīng)過精心規(guī)劃，建筑上力求具有現(xiàn)代感與完美，這一點對拓展型多校區(qū)高校來說尤為突出。但是，物質(zhì)環(huán)境只是精神文化的載體、符號和校園文化的外化，而精神和傳統(tǒng)才是校園文化的靈魂。精神文化才是其要表現(xiàn)的最終歸屬。

2.對各校區(qū)校園文化建設(shè)的重視程度有別

對合并重構(gòu)型高校而言，各校在合并前，其辦學(xué)實力、隸屬關(guān)系、學(xué)校定位等方面都存在差別，合并后在許多方面容易產(chǎn)生主次之分，其中在校園文化的整合方面也顯得較為突出。

校園文化的整合重構(gòu)往往以“大”校、“強”校為藍本，忽視“小”校、“弱”校在校園文化方面的優(yōu)勢與特色，人為地造成各校區(qū)間校園文化的割裂與矛盾。而對自我擴展型高校來說，其中普遍存在的問題是重視老校區(qū)建設(shè)，輕視新校區(qū)建設(shè)。

3.指導(dǎo)理論體系尚待成熟

多校區(qū)辦學(xué)是中國高等教育走向大眾化的一個標(biāo)志性成果，但這一模式仍在探索中。而關(guān)于多校區(qū)校園文化建設(shè)的理論研討不多甚至缺乏，理論架構(gòu)也未完全成型，沒有形成具有普遍意義的理論指導(dǎo)體系，這也正是當(dāng)前多校區(qū)校園文化建設(shè)中存在的問題。

參考文獻：

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