沙井

只有堅持學習、磨煉于事的人，才會“茍日新，日日新，又日新”，每天獲得新鮮的知識和體驗，每天心靈就能得到豐沛的養(yǎng)料。

人是要學習的，而且是要終身學習的。

在一般人的眼里，所謂的學習，就是指讀書，做學問，向其他人借鑒經驗，通過進修獲得自己不具備的知識和技能。而明代大儒王陽明卻認為，學習遠沒有我們理解的這么狹隘，人們時時處處都有學習的機會。其中，最重要的一點，就是在事上學習。用王陽明的說法，就是在事上磨煉。

王陽明認為，一個人的修養(yǎng)層次，是應該不斷地提升的，只有不懈地進取，才能讓心靈得到端凝，才能在處理世事時做到不偏不倚，才能隨機應變地面對各種問題和困擾而不至于失去恒常，才能做事情的主宰而不是被外物所役。

在事上磨煉，就是在你所從事的各種事務上來修煉自己。你每天所做的事情，就是最好的提升自我的機遇和手段，重點在于你要珍惜機會，很好地把握。這種把握，是一種積極的把握。只有完成這個過程，才能達到“隨心所欲不逾矩”的程度。

你做事，未必是完美的，所以，你必須時刻提醒自己，向著完美的方向發(fā)展；你在學習做事，但歸根結底，你是在學習做人，是做事成全了你，所以，做事的態(tài)度，最終也就決定了你的高度。說到底，就是要忠實于你的職業(yè)本身，忠實于它的性質、它的底蘊、它的真諦、它的內涵。

但如果一個人只知道做事，那么，他就僅僅作為事情的奴隸而存在，談不上高度和深度。所以，有必要進行一定程度的疏離。也就是說，要部分地讓事情外在于你本身，你還要保持一定的清明。

那么，保持這點清明來做什么呢？用王陽明的說法，就是要“省察克治”?！笆　保竷仁?，要不斷地對做事的那個自己進行反省，看態(tài)度如何，方法如何，心性如何，效果如何；“察”，指檢查，要周密地思考自己的所作所為，是什么思想支撐的，是什么理念支配的，是什么方向決定的，是否有不足和漏洞存在，如果有，應該如何補足，如何矯正；“克”，指克己，要努力保持清醒，跳出各種誘惑自己偏離軌道的迷障來做事；“治”，就是修整，就是疏通，就是看到不足要及時、積極地調整自己的姿態(tài)，用一個趨于完美的自己來做趨于完美的事情。

同樣的事情，不同的人會做出不同的效果，不同的人在他的不同時期也會采取不同的態(tài)度和方式。一個因循守舊、不思進取的人，他永遠操持著固有的想法和方法。但我們要看到，生命最需要的，是不斷地填充、豐盈，沒有人會在原地踏步。隨著年齡的增長、精力的衰退、意志的消磨，一個不懂進取、固守墻垣的人，擁有的肯定是退步。只有堅持學習、磨煉于事的人，才會“茍日新，日日新，又日新”，每天獲得新鮮的知識和體驗，每天心靈就都能得到豐沛的養(yǎng)料。這樣的人，勢必會充滿旺盛的活力，勢必會獲得甘甜的幸福，也將延長生命的軌跡，擴大生活的外延。

因此，能在事上磨煉的人，就具備了這樣的姿態(tài)：他永遠沒有重復，也永遠不會感到事情的枯燥乏味。事情越做越完善了，而他本人，也越來越臻于完善了。

（摘編自《經濟日報》）